今天我們一起來分享大衛偏離上帝的旨意和帶領，所帶來的困境、被擄掠，又被上帝救贖的一些經歷。
【撒上27:1】大衛心裡說：“必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。”
【撒上27:2】於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。
大衛因懼怕掃羅的追殺，就帶領跟隨他的人，投奔了非利士王子亞吉，而非利士人是一直與以色列人敵對的外邦民族。
大衛的這個決定和行動，明顯不合上帝的旨意。因為當大衛剛從掃羅那裡逃出來的時候，上帝已經藉著先知迦得，指示他要去的地方。
【撒上22:5】先知迦得對大衛說：“你不要住在山寨，要往猶大地去。”大衛就離開那裡，進入哈列的樹林。
其次，大衛做出這個決定，很奇怪，也反映了人的軟弱。
因為他投奔非利士人之前，剛剛經歷了上帝把掃羅王交在他的手中，而他又取得了以善勝惡，沒有殺掃羅的屬靈勝利。
無論是上帝的同在，還是自己的勝利，都應該使大衛信心滿懷，毫不懼怕惡人的。
這讓人想起了先知以利亞，靠著上帝的同在，藉著自己的信心，剛剛經歷了一人戰勝巴力450個先知的偉大勝利，讓以色列眾人承認耶和華是上帝。
又禱告，使以色列歷時三年零六個月的旱災止住，降下大雨。
接下來卻是，王后耶洗別揚言要殺以利亞，以利亞就逃命了，並向耶和華求死。
為什麼出現大衛和以利亞在勝利之後，做出逃跑的錯誤決定，這樣的匪夷所思的現象呢？
因為他們本以為剛剛發生的勝利，必然會給仇敵帶來震撼和退後，掃羅不再追殺，耶洗別不再作惡。但實際的環境卻是掃羅繼續追殺大衛，耶洗別繼續逼迫上帝的先知，完全不符合自己對環境的期待，於是大衛和以利亞都陷入極度的恐懼和苦惱中。
要知道，從舊約到現在，撒但無論經歷多少次失敗，哪怕主耶穌已經在十字架上勝了牠，黑暗權勢仍然不放棄攻擊、欺騙、攪擾聖徒。
所以，大衛和以利亞的失敗，歸根結底是，把眼睛從上帝的身上挪開，定睛在了環境上。
偉人尚且如此，我們比他們強嗎？
大衛錯誤的決定，帶來的第一個困境，或者說是管教，就是必須聽從亞吉的吩咐，與自己的民族以色列人爭戰。
【撒上28:1】那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：“你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。”
【撒上28:2】大衛對亞吉說：“僕人所能作的事，王必知道。”亞吉對大衛說：“這樣，我立你永遠作我的護衛長。”
大衛對仇敵掃羅的愛，歸根結底是對上帝的愛，也是對本族以色列人的愛。但是因為自己的小信，現在卻要與自己所愛的同胞，面臨你死我活的戰場。
大衛該何去何從？如果是你我，又該何去何從？
所以，此時騎虎難下、進退兩難境地和窘迫，本就是上帝對違背祂旨意的大衛，所帶來的警告和管教。
但是如果上帝不參與的話，任由大衛與自己的民族相互擊殺，就毀了大衛的前程，大衛以後就無顏去做以色列的王，而上帝之前膏立大衛的應許，就會落空。
所以，因著上帝的主權和恩典，就救大衛脫離了這個環境。
【撒上29:3】非利士人的首領說：“這些希伯來人在這裡作什麼呢？”亞吉對他們說：“這不是以色列王掃羅的臣子大衛嗎？他在我這裡有些年日了。自從他投降我，直到今日，我未曾見他有過錯。”
【撒上29:4】非利士人的首領向亞吉發怒，對他說：“你要叫這人回你所安置他的地方，不可叫他同我們出戰，恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用什麼與他主人復和呢？豈不是用我們這些人的首級嗎？
【撒上29:9】亞吉（對大衛）說：“我知道你在我眼前是好人，如同上帝的使者一般；只是非利士人的首領說：‘這人不可同我們出戰。’
【撒上29:10】故此你和跟隨你的人，就是你本主的僕人，要明日早晨起來，等到天亮回去吧！”
亞吉雖然是非利士人聯邦制的王，但這個王並不擁有絕對的主權，需要按照幾個首領們會議中所定的事項去行事。
所以，當其他非利士首領強烈反對大衛參戰時，亞吉王不得不讓大衛退出與以色列人的戰役。
但是，大衛之所以不能參加基比亞戰役的終極原因，還是因為上帝大能的護理和恩典。
不過，我們讀到這裡的時候，不能心存僥倖，以為犯了錯之後，上帝還是無條件救贖。那你就很可能錯了。
【撒上29:6】亞吉叫大衛來，對他說：“我指著永生的耶和華起誓，你是正直人。你隨我在軍中出入，我看你甚好。自從你投奔我到如今，我未曾見你有什麼過失，只是眾首領不喜悅你。
大衛雖然在外邦地避難，是個錯誤，偏離了主的計劃和命定。
但是從外邦王亞吉對大衛的評價來看，大衛在外邦人中，卻是過著警醒的生活、正直的生活、公義的生活。在外邦王的權下，毫無過失。
就如先知但以理，被擄到巴比倫，還被王高升為全國三大總長之一，甚至還想立他治理通國。那些嫉妒但以理的總長和總督們，想尋找但以理誤國的把柄，為要攔阻這事，結果卻找不著但以理有任何錯誤過失。
這啟示我們信徒，不論處在什麼地方，都要披戴基督，成為世上的光和鹽。
對於那些不信耶穌並乖僻的上司，信徒也應該聽從他們，如同聽從主。
【彼前2:18】你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。
像這樣，用生活的點點滴滴，來侍奉上帝的人，才是擁有真正信心的人，才是蒙上帝和人稱許的人。也常常帶來上帝的護理善工。
但，接下來大衛與亞吉王的對話，又犯了一個錯誤：
【撒上29:8】大衛對亞吉說：“我作了什麼呢？自從僕人到你面前，直到今日，你查出我有什麼過錯，使我不去攻擊主我王的仇敵呢？”
大衛這番表忠心的話，如果是出於真心，說明他此時信心軟弱，要通過自己參與的戰爭，攻擊自己的仇敵掃羅王。
如果這番話是做做樣子給亞吉王看，那麼大衛就犯了說謊的罪，表裡不一。
無論是真話還是假話，終歸是犯了錯，犯錯就會帶來上帝的管教。
【撒上30:1】第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，
【撒上30:2】擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。
【撒上30:6】大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：“要用石頭打死他。”大衛卻倚靠耶和華他的上帝，心裡堅固。
這次的管教，是來自內、外兩個方面。
在外面，亞瑪力人焚燒了大衛和跟隨的人在外邦所住的洗革拉，擄掠了其中的人口。這也是上帝對大衛走錯方向的直接否定。大衛以為洗革拉是安全的，上帝卻藉著外邦人的手，使洗革拉一片狼藉，城門被毀，毫無安全可言。
在內部，因為亞瑪力人擄掠了眾人的妻子兒女，於是這些人要用石頭打死大衛。他們認為是大衛之前帶領眾人侵奪亞瑪力人，惹動了對方的怒氣所導致。也認為，大衛決定與非利士王亞吉聯合，而導致的上帝忿怒。
正如今天的背誦經文：他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。
面
對隨時可能打死自己的眾人，大衛沒有自己說服百姓，因為人自己的辯白，總是蒼白無力的，甚至激起眾人更大的怒氣。
所以，大衛此時此刻，立即轉向上帝，不依靠自己的口才和聰明。
帶下的結果就是，信心堅固，內部的問題暫時解決了。
今天我們犯罪帶來上帝管教的時候，是灰心失望、破罐破摔呢？
還是效法大衛，立刻迴轉歸向主呢？難道主耶穌不是我們一生的救主嗎？
【撒上30:7】大衛對亞希米勒的兒子祭司亞比亞他說：“請你將以弗得拿過來。”亞比亞他就將以弗得拿到大衛面前。
【撒上30:8】大衛求問耶和華說：“我追趕敵軍，追得上追不上呢？”耶和華說：“你可以追，必追得上，都救得回來。”
耶和華再次拯救大衛和所有人的眷屬，脫離亞瑪力人，並徹底拯救大衛脫離眾人的滅命威脅。
就如今天的經文：因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。
這就上帝這為父的愛，在管教中護理，在擊打中扶持。
目的只有一個，就是讓我們快快回到主的旨意和命定中，蒙他的賜福！
感謝主每天對我們的恩典！
禱告：天父，我感謝你對我的愛，沒有把我當做私子，而是看我如親兒子。
我感謝天父的管教，我願意在每個患難中，稱頌你的名，省察我的罪。
也感謝天父在這些患難中，仍然救贖我脫離仇敵的手。父啊，你的慈愛永遠長存！
奉耶穌基督的聖名，阿們！
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