扬扬
这个问题也需要问吗？
这个句子出李白的律诗《月下独酌》系列的其中一篇：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
句子本身已经写得很清楚了。短短十个字，已经将“三人”是哪三人交代得明明白白：
李白举起酒杯邀请明月——这里已经有两个“人”：诗人本尊，以及诗人邀请的明月。
对着地下的影子，三人共饮——影子就是第三个“人”。
所以，这三人就是：诗人自己、天上的月亮、地上的影子。
不得不说，这一句写得极为高明，将表面上孤独萧瑟的场景，转眼化为潇洒奔放的态度，而且充满诗意，动静皆宜。
明月夜，自己一个人喝酒，很寂寞是吗？
但只要心境开朗，哪里不是朋友？
天上那一轮明月，古往今来被太多文人骚客吟诵过了。既然那么待见这月亮，为什么不干脆把它看成天地间一个能通人情的活物，可以对话，可以相聚，可以把酒言欢？
这么想的话，邀请月亮当酒友，那格调可真不一般。
身边的影子，一向被视为落寞的象征。但在洒脱豪爽的诗人心里，影子既然是自己的化身，为什么不也是一样洒脱豪爽的呢？
只要这么一想，影子就鲜活起来了，而且可以很生动。你想影子有多生动，你自己有多生动就可以了。
诗仙加酒仙的李白，创造出一个在月下跳舞的灵活洒脱的影子，完全没有问题。
想象一下诗人、明月、影子，在花间饮酒欢聚的场景，那真是不一般的浪漫啊。
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海阔天空诗酒花
酒与月是诗人笔下最忠诚最纯净的伴侣，酒可忘忧，月可慰风尘。
1 出处
《月下独酌》 （唐）李白
花间一壶酒 ，独酌无相亲。
举杯邀明月 ，对影成三人。
月既不解饮 ，影徒随我身。
暂伴月将影 ，行乐须及春。
我歌月徘徊 ，我舞影零乱。
醒时同交欢 ，醉后各分散。
永结无情游 ，相期邈云汉。
将：偕，和。
无情游：与月、影子等没有情感的事物交游。
《月下独酌》一共四首，这是其一。
李白的诗总与孤独在一起，狂歌醉饮后隐藏着“愁多酒少”的忧郁与愤懑。
李白饮酒有特点，不是“三杯两盏淡酒”，而是“一杯复一杯”，“与尔同销万古愁”，豪饮，侠客般的豪爽畅快！
所以无人之时，李白喝酒是不痛快的，这首诗便是。
花间一壶酒，独酌无相亲，
强调“花间”，显然花好月圆之际，美景岂能辜负！遗憾的是，有酒无亲，一人独酌。
花好酒好，就越觉得无人同饮的失落与凄凉！
少了饮酒的乐趣，多了孤独的愁绪，一个“独”字便意有尽而韵无穷了。
举杯邀明月， 对影成三人，
这一句是名句，
化用了陶渊明的诗句：“欲言无予和，挥杯劝孤影。”
前一句很潇洒，有诗意，后一句一落千丈，徒然凄凉，从抬头望月到俯首寻影，无奈中又自我开解，不失豁达与大度！
哪三人？
李白，明月与自己月下的影子，
我歌月“徘徊”，显然月儿被诗人歌声感动了，总在身边徘徊不肯离去。
徘徊传情，张若虚也有此句“可怜楼上月徘徊”，
我舞影“零乱”，诗人举起举杯乱舞，显然只有自己的影子，也在随着自己身体摇摆，做着各种不规范的舞姿。
诗人已和它们达到情感交融，难舍难分的地步了。
有这两个无声的同伴，默默相随，也可暂时抛却不快，勉强行乐了。
永结无情游 ，相期邈云汉，
甚至想永远，相约于银河。
“无情”二字有意味。
月，影，没有情感与知觉，尚且能徘徊而似共鸣，人，有情感与欲求，人却找不到可以共鸣的，无情胜有情，有情皆虚妄，讽刺人与人之间的无情与冷漠。
月，影，是不沾染世俗之污浊的，纯洁而真挚，若要随波逐流，同流合污才能被理解与接受，还不如孤身一人，与月，影为伴，歌酒行乐了。
这是诗人对社会上人与人之间庸俗势利关系的厌恶与否定，保持人格独立，个性自由的强烈愿望，与月，影对酌，总比忍辱受屈，虚与委蛇来得痛快！
有时，一群人的狂欢倒不如一个人的自娱自乐，这便是李白一个人的自由与洒脱，有关抱负，更有关人格！
一绿浮芳
1、我们读李白的《月下独酌》中的对影成三人，这三人指的是哪三人呢？我们都知道李白是一位浪漫的诗人，觉得自己总是怀才不遇，所以看似借酒消愁，对酒当歌表达自己的孤独，但是又有着孤傲和旷达的豪放性情。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
诗人的浪漫表现在不管有多少的不如意，既然以酒消愁也要找一个花好月圆夜，没人可倾诉心中的苦闷，那么就把天边的明月、自己的影子拉过来，化为三个人，举杯同饮。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
既然我们三人看似热闹，不孤独了，但是明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，也是不会喝酒的，诗人姑且暂时将明月和身影作伴，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
这时诗人已渐渐进入了醉乡了，酒性一发，既歌且舞。这又表现李白飘逸的一面，月光与身影共舞，月光与身影对我不离不弃，我们三人一往情深。
2、这首诗的题目是“月下独酌”，李白用极其丰富的想象，表现出我孤独的在花好月圆夜独酌，可是呢我不孤单，我有明月和我的影子陪伴，只是他们“不解饮”，所以这里由不独而独，但是，当我又歌又舞的时候，他们随我徘徊，随我凌乱，这又表现出由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。
摇曳盛开
李白喜爱喝酒，几乎到了无酒不能作诗入眠的地步。与朋友相聚自然少不了饮酒助兴，灵感达发，惊人妙句随口就来，留下了许多传奇佳话。即使一个人也是酒不离口的，这首著名的《月下独酌》就是明证。
这首诗的所谓诗眼也在这里。“举杯邀明月，对影成三人”，也成了绝佳妙句，在人们之间传播开来。既然是独酌，那为何又成了三人了呢？又都是谁啊？其实这两句中也交代的清清楚楚。
首先当然是作者自己了。这天傍晚月明星稀，风清气爽，夜空中几片白云悠悠滑过，院内几簇翠竹轻轻摇曳，墙根不知名的虫儿在低低吟唱......李白此时心情很好，于是就斟了一壶白酒，弄了几个小菜，坐在庭院里，一人独自慢慢品尝。明亮的月光把自己的影子印在地上，那身影也随着自己的动作一起摆动。作者此时突发奇想，邀请头上的月亮和自己的身影一起共饮。把本来是作者自己一人独酌，一下子变幻成了三人共饮。这是绝妙的拟人化的描写，是现实主义和浪漫主义的精妙结合，为后人树立了一块不可逾越的丰碑。
《月下独酌》请欣赏：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
半瓶茅台
李白将进酒。月间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相邀邈云汉。
天下皆知美之为美，斯不美矣。有无相生，音声相和。酒是真的好酒，喝不醉酒李白就出不来好诗。月间一壶酒，独酌无相亲。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。酒是天地降下的甘露。李白一人喝了许多，被李白当做人的天上明月和身影不说话，酒量却让李白敬畏。举杯邀明月，对影成三人。
天地就像风箱，虚而不屈，动而欲出，多言数穷。李白喝醉酒了头脑反而更加清醒。喝醉酒的李白看清了真相，月既不解饮，影徒随我身。
曲则全，枉则直，是以圣人抱一为天下式。李白喝酒委屈没人陪自己喝酒，成全自己抱着酒杯快乐地暂伴月将影，行乐须及春。
夫物芸芸，各归其根，归根曰静。李白喝酒最安静的大音希声是醉酒里唱歌跳舞。我歌月徘徊，我舞影凌乱。
天长地久，天地所以长且久者，以其不自生，故能长生，是以李白，明月，身影外其身而身存，醒时同交欢，醉后各分散。
第二天醒来的李白感觉酒的无情。睡眠的时候，桌上留下一封信，剑客今天相约李白喝酒决生死。永结无情游，相期缈云汉。
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"举杯邀明月，对影成三人"这两句诗出自李白的《月下独酌》。很明显，这里的三人分别指的是李白自己、李白的影子、以及明月。
熟悉李白的读者应该都知晓，李白诗歌里最常出现的意象有两种，一种是酒，另一种是月，而在这首诗中，兼而有之。
1、强烈的孤独意识
本诗诗名为《月下独酌》，由一独字可知，李白对自己孤独的处境有着清醒的认识，此时此刻，天地万物间，只有他一个人在饮酒，内中的孤独感不言而喻。自古以来，饮酒的场景不外乎两种，一种是热闹的宴享场面，例如《古诗十九首》中"今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。"另一种则是孤独的情景，如苏轼的《水调歌头》："明月几时有？把酒问青天。"曹操《短歌行》中言："何以解忧？唯有杜康"，其实不仅是曹操，许多文人都有饮酒作乐，借酒消愁的情思。热闹的场景通常能因相聚之声暂时派遣忧愁苦闷的情怀，但是孤独却不一样，独自饮酒的场景通常很难有欢乐的情感，尽管乐观如苏轼，也会发出"高处不胜寒"的感慨。李白自己就曾说过："举杯消愁愁更愁"，说明孤独与愁苦是难以驱赶的。
在这首诗中，自始至终都只有李白一个人在喝酒，他体会不到"酒逢知己千杯少"的快意，强烈的孤独意识侵袭了他。面对此况，他只好将酒杯举起，与明月共饮，但明月并不会陪他喝酒，而此时，李白饮酒，他的影子便也跟着一饮而尽。李白心中思明月，明月却不接受他的"邀请"，只有影子毫无"个性"地跟随他。所谓"月既不解饮，影徒随我身"，当如是。
2、 "三人同乐"的欢愉场面
尽管李白身处孤独，但他骨子里的浪漫情怀却不允许这种低沉的情绪弥漫。既然明月不喜喝酒，李白就换另一种形式邀请它："我歌月徘徊，我舞影凌乱"，酒至半酣时，他借着醉意欢歌载舞，月亮看着他，徘徊不进，影子跟随着他，手舞足蹈。不得不说，李白是高明的。《尚书》有言："诗言志，歌永言，声依永，律和声。"歌舞在一定程度上能传达人的情感、志向。但李白，只是想以声音打破这孤独的意境，这时月亮再不能无视他，只得呆呆地看着他，而影子也只得跟着他一起"凌乱"。本来孤清的夜晚，瞬间热闹起来，变成"三人同乐"的欢愉场面。
在半醉半醒之时，李白发出了"醒时同交欢，醉后各分散"的感叹。实际上，无数文人墨客饮酒所求的便是"醉"，李白却说"醒"才是同欢，而"醉"后却要分散。可以看出，李白纵使心有不快，身处孤独，也是乐观豁达的，他认为清醒之时应及时行乐，把握时光，因醉了便人事不省，对外界之物一无所知。
李白的伟大，不仅仅在于他创造出了许多诗篇，更在于他那浪漫乐观的情怀。他珍惜各种各样的生命形式，他并不畏惧孤独，反之，他能与孤独相处，与独孤对话，能将一个凄清的夜晚变成三个人的举世盛宴。这种珍惜生命的精神，更加值得后人仰视。
附：
《月下独酌》：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
一往文学
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
对李白，大家是不陌生的，他是唐代最伟大的浪漫主义诗人，生活在盛唐时期，一生写下很多诗歌，被我们后人尊称为“诗仙”，他和杜甫并称为“李杜”。他的诗风格豪放，想象丰富，洒脱飘逸，深受后人喜爱。
写这首诗的时候正值李白官场失意之时，政治理想的破灭，让他内心感到苦闷，但是李白又是一个追求自由，追求光明的人，所以他看不惯官场上的黑暗，更不愿意与他们同流合污，因此他除了感到苦闷之外，还有一种深深的孤寂之情。
为了排解这种孤寂苦闷之情，诗人借酒消愁。我们知道李白的诗中，十之八九都离不开月亮和美酒，这首诗亦是如此。诗人描写到：明月朗照，鲜花美酒，但却只有诗人一个人，在自斟自酌。无亲朋好友相伴岂不是辜负了这良辰美景，岂不是太过寂寞冷清。所以此时诗人想象之门大开：邀请天上的明月，还有自己的身影，一起陪自己喝酒。这样一来诗人由原来的孤独一人，一下子幻化成了由自己、明月和影子组成的三个人，之前孤寂、清冷的场面，顿时变得热闹非凡。
其实我们知道，这种热闹只是假象，是诗人运用了丰富的想象给臆想出来的。用三人热闹的场景反而更衬托出诗人的孤独寂寞，其实它更好的吻合了题目中的“独酌”二字。所以诗人写到的三个人是指：自己、明月、清影，说到底这三人其实就只是诗人自己。
遥说新语
诗仙李白一杯下肚，诗如泉涌。从古到今，从老到小，街知巷闻，真的是千古风流人物，民间享有盛名，给中国诗歌史上留下一魂宝。
来看他酒后的《月下独酌》四首其一：
月下独酌(其一)
唐.李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗可看出诗人李白孤独寂寞，月下独酌，身边没有一个亲友。面对明月，邀月对饮。“我”、明月、影子似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。
题主问题是“对影成三人”中的三人是指哪三人？
我们先来看“举杯邀明月”这半句，这个“邀”字诗人已把“明月”当成了朋友。因此，“明月"与“我"已是二人。
还有一位是谁呢？大家都说“影子”，但这个“影子”我们都存有疑惑，到底是月下诗人的影子还是诗人手中杯里看到的自己的影子？
假设“杯中之影”，视角呈现这样一个画面：诗人举起杯邀请明月共饮，拿着杯的手是伸出去的，杯和诗人自己拉开距离。举杯邀明月那一刻，那个姿势诗人是看不到杯中自己的影子的，下半句便是“对影成三人”了，那“杯中之影”既无又怎样对影成三人？而此时诗人看到的是月下之光映照出自己的影子印在地上，诗人站着举起杯仰望明月。这时，月亮、“我”及“我”背后自己的影子一起并存，成一直线，于是诗人说：“对影成三人”。
还有疑问，再往下看：
“月既不解饮，影徒随我身 。”月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。月和影子那都不是有情的东西，又怎和我对饮，诗人孤寂感怀。
“暂伴月将影，行乐须及春”诗人暂且以明月影子相伴，趁此春宵及时行乐。诗人自我解嘲，实质心里苦闷。
再看一句“我歌月徘徊，我舞影零乱”我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
很明显三句里的“影”是指诗人本身的影子。
李白自娱自乐，这一幅图景看似浪漫豪放，实则折射出李白孤独、寂寞、愁闷、伤怀之感。
李白当时政治抱负不得志，心里苦闷，身边又无一人，于是喝酒时把月亮、影子当成好友。这是拟人化了。
因此，“对影成三人”中的三人是：月亮、李白及李白本身背后的影子。
逸ys
这首诗是李白的“月下独酌”中的诗句，解读如下:
本是太学士，性格放无稽。
人生不得志，化作千篇诗。
前世住天宫，偶和嫦娥识。
举杯望明月，何处是瑶池？
《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人
1.时代背景
这首诗在唐玄宗天宝年间，当时在长安，李白正处于广场失意，不得志，所以在这么一段时期，李白一直处于落寞，孤寂，犹愤，对当时朝廷的不满，对当时官场的黑暗和不正感到愤慨，但是也无能为力，因为皇上不重视他。加之李白的性格是不适合做官的，应该做一个太学的教授还是比较适合的，但是李白的性格又是不喜欢受到管制和约束，这一点从他的很多诗歌中可以看出。
长安华清池
李白官场失意，从他的诗中有讥讽权贵和官场的不正之风的诗句。到底是李白个人的原因或者是朝廷官员的原因使得他失意，可能两方面都有。
“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”
这首诗《古风五十九首》中李白借盛赞秦始皇的雄才大略和统一中国的业绩，来讽刺玄宗追求神仙的荒唐行为，以古喻今。
2.失意的心情转换到热爱大自然的心境中
李白虽然处于犹愤，郁闷之中，但是李白就是李白，他是诗仙，所以饮酒吟诗却是他的一大爱好，游山玩水，交朋结友，吟诗品茗一直是李白热爱大自然，热爱生活的积极的另外一面。把对现实和朝廷的不满这种心情转移到了热爱大自然，书写大自然的这种心境中。
游山玩水，写诗品茗饮酒是他积极的生活的一面，也是暂时从失意的心情中转移出来。“对影成三人”，这里的三人指的是“李白自己，月亮，和自己的影子”。在月明星稀，晴空万里，屋外凉风习习，除了蛐蛐等小虫子在鸣叫外，夜空一片静寂，李白怀揣一壶清酒放在屋外桂树下的石桌上，倒了一杯清酒，边望着明月边喝着酒，边吟着诗。此时此刻有点“天下独醉吾独醒”的感觉，让那些失望，落寞，不开心的事情随风而去，在这明亮的月光下，还有三人一起陪着我，一起来饮酒赏月吟诗。当然，李白前世就是天上的神仙，所以他总是对明月，月宫，有一种说不出的情怀，虽然他可能不知道他前世的身份。
李白不愧是浪漫主义诗人，他可以很快把不如意，失望，愤懑的心情，以杯中酒，天上月，夜空的静来替换。这就是“东边日出西边雨”。“失之桑榆，收之东隅。”的写照。
所以，对影成三人，就是指李白，月亮，他的影子。
Acb666
这三人是月亮、影子和诗人自己。 在蒋勋的《蒋勋说唐诗》中对这首诗有过专门的解释。 “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，这是一种孤独而独特的美学体验。 繁华开放是浓烈热闹的，而自己一个人喝酒，却是孤独桀骜的。作者不愿意和世间污秽同流合污，所以宁愿在繁花下独酌。 然而，月上柳梢，诗人发现自己和孤独清冷的月亮之间存在某种共鸣，一低头又发现了自己的影子，跟随着自己，也有一种清冷孤独的体验。 这样，不如他们三者共饮吧。 当然，不孤独只是一瞬间的感觉，诗人马上感觉到了“月既不解饮，影徒随我身”的失望。不过，孤独并不代表绝望，诗人是乐观的，他随即安慰自己：“暂伴月将影，行乐须及春。” 生命虽然短暂，但总要有追求，这一句就体现出了李白作为浪漫主义诗人的一种生活态度。
