北京，男子坐在街边抽烟。英国摄影师庞廷曾在1900年之后多次造访中国，拍摄了一批记录晚清社会面貌的影像，至今保存完好。通过他的作品，我们可以了解覆灭前夜的清朝实况，具有极高的史料价值。
北方某地农村，农民在放羊。晚清时期战乱不断，朝廷加之于农民身上的赋税日重一日，广大百姓生活艰难。大家渴望一个轻徭薄赋、和平稳定的社会环境而不得。
赶骡车的农民，车上堆满玉米秸秆。
荒废的山海关长城炮台，大炮被弃置。自从八旗入关，山海关的军事功能就被大大弱化。
北京国子监内的琉璃牌楼，题写“圜桥教泽”四字。国子监是清朝的最高学府，学生最多时约300人。学生学习期限一般为3年，课程有四书、五经、性理、通鉴等，毕业后可直接授官，也可参加科举。
北京郊区的驼队。明清时期直至民国，骆驼是商家运货不可或缺的交通工具。进京的骆驼运来的大多是煤炭、水果、山货、皮毛等。出京的骆驼根据所去地域的不同需要而区别驮货，如煤油、盐、布匹、药材、茶叶、粮食等。
北京贩鹰的商贩。清朝定鼎北京之后，满蒙旗人将玩鹰的习俗带进来。不仅宫廷以鹰为戏，民间玩鹰之风也越来越盛。那时有专以捕鹰为生的鹰户，既可献给朝廷，又能拿到街上售卖。很多富贵人家的子弟痴迷玩鹰，每年还举行玩大鹰的比赛。
某庙宇内，香客双手合十虔诚祈祷。北京朝廷和民间的宗教信仰非常混杂，儒释道三教兼收并蓄，仙道神佛、帝王将相、名人大家，甚至动物，只要有值得尊崇、令人信服之处都可以作为供奉的对象。
承德避暑山庄内的皇家浴池，已破败不堪。自康熙帝以来，历任皇帝几乎每年都巡幸避暑山庄。同治帝以后，清朝已变得极度衰落，内忧外患，皇帝也就没有心思巡幸山庄。从此，这座经营并繁荣了150多年的清朝第二个政治中心被废弃。
位于北京安定门外的黄寺。黄寺有东黄寺和西黄寺，故称双黄寺。清朝来自藏传佛教区域的喇嘛到北京朝贡，他们都在西黄寺居住。从蒙古各部来京朝贺的佛教徒也都在西黄寺居住礼佛。黄寺附近还是老北京重要的货物集散地之一。
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