騎著摩托車，他們呼嘯在山野間，有時也在高樓林立的都市，但一路絕塵而去時，無比轟鳴的馬達聲，常常讓路人側目而視，投來或羨慕或崇拜的目光。他們稱為騎士，個個高大強壯，他們站在那裡如鐵塔，如大川，給女人一種厚重的安全感。
當如今的都市潮男們都喜歡去泡夜店，泡網咖，或者去追求潮流時，他們喜歡去山野間，在大自然中，騎著自己心愛的摩托車呼嘯山林，感受不一樣的白雲天。疾馳的摩托車滿足了他們征服世界的強烈慾望。用弗洛伊德的性學理論，機車可能是他們的慾望目標，類似征服一個女人所帶來的那種快感。
中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。
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什麼樣的女人能夠像機車一樣，讓騎士痴迷呢？或者說，當你愛上一個追風騎士，你要如何和他相處
騎士們喜歡龐然大物般的機械，但是他們卻不喜歡龐然大物般的女人。他們是男權思想的重災區，比如女人要聽話，女人是用來征服的，女人要小鳥依人。所以一個嬌滴滴，楚楚可人的林妹才是騎士們的最愛，在後座死死抱住騎士的腰，靠在寬厚強壯的肩膀上，那一刻，充分地讓騎士體會到強烈的雄性氣概的膨脹，你是她的英雄。
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但不要以為他們因此大男子主義，他們往往是愛妻代表。陰陽相吸，越看似強大的男人，往往卻在柔弱的幾滴眼淚面前就束手無策。所以，一旦某個女孩吸引了他，他就像溫順的綿羊，雖然體積龐大，但是在她面前，很乖。如果你有點野蠻女友，或者不講理，他也很能大度包容。如果被一個機車男人愛上，你完全能夠體會綿羊馴大象的感覺——沒有錯，在外面雷厲風行的壞脾氣可能在你面前就成了妻管嚴。
他往往不計小節，喜歡把家裡的大小事情交給你掌管。記住，心寬體胖，如果他的心眼針尖小，怎麼還能長出一身重量級的肉身？看看那些瘦削的男人，或許是心事重重的文藝青年，或許是暴虐的精力狂，因此一旦發起火來，常常有意想不到的爆發。
比起瘦削的時尚男人，機車男人緩慢，因為體積龐大，轉身，說話等都需要慢條斯理，所以他們的性格往往不溫不火。在一個快速向前的時代，機車男人的慢，往往讓人感到安全和踏實。慢，可以培養優雅和思考的能力，更是溫柔體貼的又一表現。
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