胡應麟在《詩藪》中曾言：“帝王、將相、朝士、布衣、童子、婦人、緇流、羽客，靡弗預矣。”
這說的便是唐朝。
唐朝是詩歌的黃金時代，唐朝的詩人不分行業，不分年齡，不分性別。
寫出“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”的胡令能是個修鍋匠；“所嗟人異雁，不作一行歸”出自七歲的小女孩之手。
除此之外，唐朝還有著名的“四大女詩人”，個個才華不輸男兒，尤其是李冶，她的“至親至疏夫妻”至今仍有現實意義。
李冶原本也是出身書香門第，因為6歲時的一句“經時未架卻，心緒亂縱橫”，而被父親斷定“必失行婦”，所以在11歲的時候便被送入道觀修行。
然而她的父親一定不會想到，入了道觀後的李冶，漸漸地掙脫了禮教的束縛，更加豪放。
生性浪漫，精通音律，工於詩書的她受到很多風流才子的追捧。
茶聖陸羽、詩僧皎然、“五言長城”劉長卿等人都和她有詩歌唱和。
她一生風流不羈，卻終身未婚。
無論是初戀皎然還是後來的閻伯均、朱放等人，和她都是有緣無分。
不過雖然她和這些人沒有修成正果，但是他們依然還是好友，這樣瀟灑的李冶在唐朝也算是特立獨行了。
她的詩名越傳越響亮，終於傳到了皇帝的耳中。
此時的她已年過半百，疾病纏身，但是卻突然接到皇帝的詔令。
皇命不可違，她只能奉召進京。
她給朋友留下一首詩，被後世譽為“不輸男兒”。
這首詩名為《恩命追入，留別廣陵故人》，全文如下：
無才多病分龍鍾，不料虛名達九重。
仰愧彈冠上華髮，多慚拂鏡理衰容。
馳心北闕隨芳草，極目南山望舊峰。
桂樹不能留野客，沙鷗出浦謾相逢。
這首詩雖然沒有《八至》富有哲理，也不如《相思怨》深情纏綿，但也別有風韻，尤其是詩中毫無閨中女子的矯揉之氣，所以至今傳唱不衰。
詩歌首聯寫的是詩人當時的狀態。
從“多病”和“龍鍾”可以看出當時的詩人已經不年輕過，而且還體弱多病。
“無才”和“虛名”是她的自謙之詞，那麼對於皇帝的召見她是什麼態度呢？
接著的頷聯寫的就是她在皇帝召見後的表現。
“彈冠”有慶祝之意，也突出了李冶的“道士”身份，而“拂鏡理衰容”也表明了她的重視。
然而我們需要注意的是“彈冠相慶”其實是個貶義詞，那麼是不是可以說明其實此時的李冶心中並沒有十分歡喜呢？
而接下來的頸聯就十分隱晦地展現了她的真實想法。
“北闕”、“南山”是一組相對的意象，在孟浩然的《歲暮歸南山》中就曾出現過，“北闕休上書，南山歸敝廬”，而李冶這裡也表現出了她對南山的嚮往，實際就是無拘無束的隱者生活的嚮往，而這也說明她其實內心是極不願入宮的。
而最後她不寫和朋友的惜別，反寫“桂樹”和“沙鷗”，也表現了她對這片山水的無限留戀之情。
這首詩雖寫離別，卻毫無小女兒姿態，詩人的瀟灑可見一斑，劉長卿稱她為“女詩豪”不是沒有道理的。
而也許李冶也沒想到，這次皇帝的召見就是一條不歸路。
雖然德宗剛見到她時驚為天人“上方班姬則不足，下比韓英則有餘。不以遲暮，亦一俊嫗。”
但是不久就發生了一件改變她命運的大事，建中四年，長安發生了“涇原兵變”，當時經過長安的涇原軍發動叛亂，擁立朱泚稱帝，而唐德宗帶著后妃子嗣匆忙逃往。
而李冶則被留在了宮中，朱泚也曾聽過李冶之名，於是便命她作詩歌頌。
李冶迫於無奈，只能寫下一系列歌功頌德的詩作。
後來不到一年，大將李晟收復長安，迎回唐德宗。
唐德宗秋後算賬，李冶就這樣被亂棍打死。
而她的這首《恩命追入，留別廣陵故人》也成了留給朋友的最後一首詩了。
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