導語：俗語：夫人死百將臨門，將軍死一卒不至，老祖宗告訴你人性的現實
得意時，朋友認識了你；落難時，你認識了朋友。什麼是真朋友，就是在你富貴時不往前靠，但是在你落魄是卻願意拉你一把的人，然而很多人在富貴是根本不明白這個道理，只有在落魄時才懂，願拉你一把的人何其少。在現代社會，很多人交朋友都不是真的是為了這個朋友，而是為了某個人有利用價值才交往，古人就用一句俗語“夫人死百將臨門，將軍死一卒不至”，告訴了我們這個關於人性的現實。
夫人死百將臨門
在歷朝歷代中，將軍都是一個至關重要的人物，一個國家要發展壯大，都離不開他在外征戰沙場，開拓疆土，而在他的保護下，這個國家才能長治久安。如果將軍的夫人去世了，那麼相信文武百官都會來弔唁，這其實不是為了夫人這個人，而是為了將軍夫人這個身份，大部分的人都是為了利用這個機會巴結上將軍。
李鴻章晚清重臣，權傾朝野，他的母親李氏75歲生日時，碰上慈禧40大壽，光緒帝親自下諭旨給李鴻章的母親祝壽，還御筆親題寫了一副匾額“松筠益壽”，這份恩賜自古以來就沒有幾個人能夠享受。在李氏去世後，光緒帝又發了一道聖旨，表彰了李鴻章的母親作為女性的偉大，表達了他的哀悼之情，並且御賜給她一場隆重的葬禮，下令地方官都要去參加葬禮，還賞賜給李府祭壇一個。李氏的靈柩從武漢沿江而下到達巢湖，地方官員都畢恭畢敬地跪著。這個待遇僅次於皇親國戚，幾乎屬於“國葬”。正是因為兒子的權勢，才有了李氏的風光壽宴和葬禮。
這樣的情形在古代社會是很常見的，但是要是去世的是男主人，這個事情就另當別論了，所以就有了下一句“將軍死一卒不至”的現象。
將軍死一卒不至
這句話的意思是說，一位將軍離世了，卻沒有一個士兵前來為他弔唁。將軍的意義就在於他還活著，活著就意味著能帶來權利和財富，但是等到將軍去世後，這個家族就失去了主心骨，再沒了往日的風光，所以也就沒有人願意再去登門了，正所謂"樹倒猢猻散"，便是如此吧。
北宋神宗年間，王安石執政，權勢滔天，人們紛紛投奔到他的門下，極盡討好之能事。王安石的兒子王霄英年早逝，沒有兒女，竟然還有人為了討好王安石，提出來要做王霄的兒子，替王霄披麻戴孝。王安石的一系列學說就被人們奉為經典，人人都在學習。後來，王安石失勢，他的門人也都改變了自己的學術，對外都不敢說自己曾經是王安石的學生，甚至還著書詆譭王安石。十幾年後，宋哲宗即位，下詔王安石配享聖廟，並追贈了官銜和諡號。如此一來，過去曾在王安石門下學習的人又都自稱是荊公門生。一貴一賤之間，人情冷暖、世態炎涼盡在其中。
人情勢利，官場更甚。在古代官場這樣一個圈子，就更加在意一個人是否還有利用價值，在你位高權重之時，所有人都圍繞著你，對你讚賞奉承，你說的都是真理，你做的事情也就都是對的。但在你大勢已去之時，這些人不落井下石就已經很好的，更不要想著他們再來登你的門，這就是“人走茶涼”。
小編有話說：司馬遷記載過這樣一個故事：下邽縣有個叫翟公的人，當大官時家中賓客盈門，後來丟官便門可羅雀。在他復官後，賓客們又紛紛前往拜訪，翟公深刻體會帶了人性的現實，於是在大門上寫道：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。”人情冷暖，世態炎涼本就是常事，但是我希望我們知世故而不世故，面對世間這樣的事情，自己不心存嫉恨，在自己富貴了之後，角色互換之後也能做到不踩地捧高，不會成為自己當初看不上的那種人。
大家有沒有遇到過讓你感到人性的現實的事情？
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