敬知斋

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在《西游记》原著中，西天究竟有多少兵力呢？能不能达到和天庭分庭抗礼的程度？

要回答这个问题，我们先要了解一下西天和天庭的实力对比，再探讨西天灵山能不能达到和天庭分庭抗礼的程度。

下面，小哥详细分析。

西天兵力解析

在《西游记》中，关于天庭的兵力描述，主要有两个情节，一个情节是如来佛祖亲自出手收服金翅大鹏鸟，另外一个情节就是取经大业成功，四人论功行赏的时候。

那么，这两个情节里面，西天兵力如何呢？

面前五百阿罗汉，脑后三千揭谛神，迦叶阿傩随左右，普文菩萨殄妖氛。

这一段讲的是如来佛祖带领佛兵前去收服金翅大鹏鸟、青狮、白象三精，里面有五百罗汉，后面有三千揭谛神，有迦叶、阿傩、普贤菩萨、文殊菩萨相随。

师徒们逍逍遥遥，走上灵山之巅，又见青松林下列优婆，翠柏丛中排善士。长老就便施礼，慌得那优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼合掌道："圣僧且休行礼，待见了牟尼，却来相叙。

这段讲的是分布在灵山各处的修行者，有优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼，这些人也是非常多的。

那厢有四大金刚迎住道："圣僧来耶？"三藏躬身道："是弟子玄奘到了。"答毕就欲进门，金刚道："圣僧少待，容禀过再进。"那金刚着一个转山门报与二门上四大金刚，说唐僧到了；二门上又传入三门上，说唐僧到了；三山门内原是打供的神僧，闻得唐僧到时，急至大雄殿下，报与如来至尊释迦牟尼文佛说："唐朝圣僧到于宝山取经来了。"佛爷爷大喜，即召聚八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，两行排列，却传金旨，召唐僧进。

在这一段出现的人物，类似于古代朝堂，有文武百官排列，西天灵山佛祖法坛处，有八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝。

阿傩、伽叶引唐僧来见如来，如来高升莲座，指令降龙、伏虎二大罗汉敲响云磬，遍请三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧，该坐的请登宝座，该立的侍立两旁。

这一段，则是集中了佛教中的主要成员，其中三千诸佛、三千揭谛、八金刚、四菩萨、五百尊罗汉、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷，各天各洞，福地灵山，大小尊者圣僧这些人物，都是有大神通的人物。

燃灯上古佛、药师琉璃光王佛、释迦牟尼佛、过去未来现在佛、清净喜佛、毗卢尸佛、宝幢王佛、弥勒尊佛、阿弥陀佛、无量寿佛、接引归真佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进善佛、宝月光佛、现无愚佛、婆留那佛、那罗延佛、功德华佛、功德佛、善游步佛、旃檀光佛、摩尼幢佛、慧炬照佛、海德光明佛、大慈光佛、慈力王佛、贤善首佛、广主严佛、金华光佛、光明佛、智慧胜佛、世静光佛、日月光佛、日月珠光佛、慧幢胜王佛、妙音声佛、常光幢佛、观世灯佛、法胜王佛、须弥光佛、大慧力王佛、金海光佛、大通光佛、才光佛、旃檀功德佛、斗战胜佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、清净大海众菩萨、莲池海会佛菩萨、西天极乐诸菩萨、三千揭谛大菩萨、五百阿罗大菩萨、比丘夷塞尼菩萨、无边无量法菩萨、金刚大士圣菩萨、 净坛使者菩萨、八宝金身罗汉菩萨、八部天龙广力菩萨。

这一段，则是非常清晰的介绍了“三千诸佛”中的一部分主要佛祖、主要菩萨。

所以说，通过这些介绍，我们可以发现，西天实力确实非常强悍，但是，西天有没有能力和天庭分庭抗礼呢？

天庭实力解析

天庭里面的兵力无疑要比西方多的多，比如我们耳熟能详的十万天兵天将，八万银河水军等等，但是打斗要讲究阵法、讲究高阶层修真者的数量、讲究法宝的厉害程度。

因此，在这些方面，天庭的实力无异于要强于西方数倍不止，按照中国神话等级，世间最大的神是三清圣人，三清圣人之下是玉皇大帝，玉皇大帝之下是四御五老等等人物，西天如来佛祖只是五方五老之一，等级比之玉皇大帝尚且要低两。

同时，天庭诸天星斗掌握着三界天道运行轨迹，如果天道混乱，那么这个世界观将崩塌，圣人之下的所有生物都会化为混沌，因此可以说，天庭掌握了这个世界观的命门。

同时，天庭的管理者是玉皇大帝，但是天庭政权背后的真正主人是三清圣人，三清圣人作为这个世界观最强的存在，是不允许有威胁天庭主导权势力存在的。

所以说，西天根本就没有实力和天庭分庭抗礼，在小说《西游记》中，孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝下旨命如来佛祖前来降妖，如来佛祖马上就亲自到达作战现场，在小说《封神演义》中，如来佛祖就是多宝道人，本来是通天教主座下大弟子，后来加入西方教，随着时间的推移，西方教演化为佛教。

因此，西方教只不过是四大部洲中西牛贺洲的一刻教派，实力远远不足以和天庭抗衡。

谢谢大家。

古梁镛

西游记中，天界之上有两大势力。第一方势力就是天庭，第二方势力就是西天。那他们的实力到底如何，如果开战，西天到底有没有和天庭分庭抗礼的能力呢？

在西游记小说电视剧中，说起天庭，给人的感觉就是富丽堂皇，华美异常，在云雾缭绕之间可见幢幢楼宇，亭台楼阁，轩榭廊坊，其中往来的神仙，要么丰神俊朗，要么气宇轩昂，又可闻仙乐丝丝入耳，扑鼻缕缕暗香。

另一方势力就是西天。跟天宫不同，西天讲究“清静”而字。此处庄严肃穆，虽楼宇不甚华美，不过倒也是自有清修之人的特色。

虽说在这么长的时间中，两大势力相敬如宾，不过要是真的开战的话，到底孰能获胜呢？ 相信许多人都会说是西天。这无非就是受到孙悟空大闹天宫的影响，由于受到电视剧的影响，很多人都以为偌大的天庭，竟然没人是孙悟空的对手，就连玉帝都吓得躲起来了，后来得佛祖解了燃眉之急。

其实不然，这也是电视剧最大的败笔和对道教的曲解贬低。在原著中，孙悟空根本就没有进入凌霄殿，连玉帝的面都没见到，只是和佑圣真君手下的王灵官打的难解难分，不相上下。王灵官只是道教护法灵官之一，玉帝不能跟孙悟空一战，是他根本不屑于出手。

如来佛祖就曾称赞道，玉帝修炼了1750劫，一劫是十六万九千年，在这么悠久的岁月中，他的法力自然也是修炼的非常深厚了，而那是初出茅庐的孙悟空。 在他面前根本就是一个稍有法力的无名之辈罢了，根本不值得劳驾他亲自动手。再看如来佛祖，虽说他是西天的一把手，但是他跟玉皇大帝修炼的时间相比真是差的太多了。

除此之外，天庭已经是天界中存在已久的统治势力了，而西天总的来说，存在时间没有天庭久远，并且它的统治范围也比较有限。天庭的统治范围可是遍布整个三界，不仅人间归它管辖，而且地府也是天庭管辖的。西天再怎么厉害，也不过只占据了三界的一小块根据地。 就统治范围而言，西天不敌天庭也是事实。

最后再来对比两方的“高层”。在西天，除了如来佛祖之外，还有燃灯佛祖、弥勒佛祖、四大菩萨，十八罗汉等等，不过这四大菩萨的法术，相较于天庭的“高层”而言，就显得非常一般了。 天庭的厉害角色不仅有玉皇大帝，还有像四御、太乙救苦天尊、西王母、真武大帝等北极四圣、镇元子，在他们之上还有更厉害的三清。这每一个单独拿出来看，都是威震三界的存在。

所以就此方面进行对比，天庭依旧完胜。 最重要的是，如来佛祖更是对天庭的实力了如指掌，而他也对玉皇大帝非常恭敬，不然怎么会叫玉皇大帝为大天尊呢？

小马谈古今

西天是佛门圣地，是平静祥和、与世无争的地方，怎么可能和天庭分庭抗礼？这里所有人都会法术，孙悟空大闹天宫，天庭请如来佛祖救驾。这里书上用的词是“请”。如来佛祖轻轻松松就把孙悟空搞定，一张符纸压在五行山上，压得孙悟空几百年动弹不得。猪八戒和沙僧都是天庭的大将、元帅，孙悟空也曾是天庭的弼马温，说明天庭的实力远远不如西天，说明如来佛祖和下面的各大菩萨法力无边，实力远远超过天庭。所以不是分庭抗礼的问题，而是天庭不敢招惹西天的问题。如来佛祖和各大菩萨一心修行，造福众生，所以他们无论如何有实力都不可能分庭抗礼。天庭也是戒侓森严、安分守秩序的地方，崇尚善良的地方，不是和人间一样弱肉强食。所以天庭、西天无论哪方强都不会有分庭抗礼的事出现。宇宙很大，他们各自相安。

孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马都被天庭惩罚，天庭没打算放了他们，如来佛祖、观音菩萨慈悲怜悯度化他们保护唐僧西天取经，用这样的功德灭掉他们的罪过，修成正果，这是慈悲。孙悟空他们跟随唐僧取经以后，玉帝见了他们不再惩罚，而是客客气气，说明天庭默认这样的度化的方法，天庭尊重西天。这里其实和《水浒传》的招安思想如出一辙。

所以，西天比天庭更加慈悲，更加有实力，但不是分庭抗礼。天庭也是崇尚善良的地方，凤仙郡三年无雨，玉帝的米山、面山、黄金大锁，无人能解，只有善念才能打动玉帝解除，凤仙郡君侯召请僧道启建道场，各各写发文书，申奏三天，领众拈香瞻拜，答天谢地，引罪自责，唐僧也念经，城里大小男女老少全部烧香念佛，一声“南无阿弥陀佛！”就是一声善念，一声善念惊动上天，米山、面山俱倒，锁梃已断，天降大雨。

所以西天、天庭是互相尊重，天庭之中有道教始祖太上老君、张道陵等，所以道教、佛教都互相尊重，如同一家。

如来佛祖释迦牟尼诞生于2500多年以前，所以现实中，唐僧玄奘是见不到释迦牟尼佛的真身的，他见到的是神话世界的佛祖释迦牟尼佛，西天世界三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、无边菩萨，被度化的人数前看不到头，后看不见尾，如恒河沙数，这些被度化的人早已放弃打打杀杀的念头，早已放下贪、嗔、痴，不会成为分庭抗礼的兵。

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不能！西天是没有兵的，他们只是以类似于武僧那种看家护院的存在，个人武力值爆表，但是单打独斗可以打群架干仗什么的则不行。

我们一直忽略的一件事就是，天庭派10万天兵去镇压孙悟空并不是因为孙悟空一个人有多牛逼，而是因为孙悟空自己也有兵。按着西游记的说法，孙悟空有猴子猴孙共47000人，再加上那些72洞的野兽妖精，总共也有七八万之多，这也是为何孙悟空在牛逼的时候观音菩萨也没他办法（孙悟空在反了天庭的时候观音也只能在天庭里当参谋），而玉帝不得不封孙悟空当齐天大圣也是因为孙悟空的手底下有兵，如来等人可以去镇压孙悟空则是因为玉帝的天兵已经把孙悟空的猴兵们全都抓光了，否则那些小兵们闹起来也足以把西天闹翻了。

所以呢，也就不难理解为何孙悟空在500年前那么牛逼，而500年后则落魄得一逼，说到底是本钱不一样，身份不一样了。孙悟空本事没有变，但是已经从一个地方藩王变成了穷光蛋了，鬼才搭理他……

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《西游记》原著中，西天究竟有多少兵力，这个没有详细说明，而天庭的实力到底是怎么样，也无从得知。

若西天与天庭神仙之间打架，估计场景不会是群殴，他们往往是单挑，所以兵力的强与弱，就是神仙个人的神通有多厉害。

可原著中，西天与天庭相处非常和谐，神仙们非常有礼貌，也没有争执，从来没有打过架，这让人们很难判断孰强孰弱。

这个问题挺有难度，说西天的神仙比天庭强，天庭的拥趸不高兴，说天庭的神仙比西天强，西天的拥趸不高兴，这又卷入千古难题的佛道之战中。

那就只能客观地以不同书籍来说一下，且所有论述仅以书籍为主，不带有任何的感情色彩，不喜勿喷。

天庭的兵力强弱，实际上就是看道家神仙的法力如何。

天庭的最高统治者是玉帝，用如来佛祖的话说，玉帝“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”。但无论经历多少劫，玉帝都比不上开天辟地的道教终极大神们，可为何是玉帝当了最高统治者？这个没有相关书籍记载，大概是玉帝的管理能力强，就像一个公司的高层，技能未必比员工强，但管理能力强，所以当领导。

在《封神演义》之中，鸿钧老祖是最大的神，乃天地第一圣，未有天地之时，他已经存在。

天地初开之后，洪荒广阔无比的远古，有大神通的元始天尊、太上老君、通天教主，是盘古的精气一分为三所化，他们居住在东方；又有接引道人、准提道人居在在西方。

同时期的大神还有女娲、伏羲、十二祖巫、镇元子、红云、冥河老祖等等。

鸿钧老祖成道之后，在紫霄宫讲法，弟子有太上老君、元始天尊、灵宝天尊、接引道人、准提道人等等。

太上老君、元始天尊创立阐教，门下有文殊广法天尊，普贤真人，慈航真人，燃灯道人。

灵宝天尊创立截教，门下有多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。

接引道人、准提道人创立西方教，后来阐教的文殊广法天尊，普贤真人，慈航真人，燃灯道人皈依到西方教。

若按这个来源，《西游记》的西天，就是《封神演义》中的西方教，西天的文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨(慈航道人)，燃灯古佛(燃灯道人）皆来自于阐教，而他们的师傅是元始天尊，师祖是鸿钧老祖。这么算起来，西方四大菩萨仅是鸿钧老祖的徒孙。

接引道人就是弥勒佛，准提道人就是如来佛祖(有人说是多宝道人)，而这两人皆是鸿钧老祖的徒弟。

如果以这个角度去看，仅是天庭的三清四帝，就能秒杀西天的所有神仙，因为西天的所有神仙都是鸿钧老祖的徒弟与徒孙。

但是，在佛典中，燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛都已是无量光无量寿的圆满者，而观音菩萨事实上是大法明如来，文殊菩萨早已是七佛之师，普贤菩萨、地藏菩萨也是久远成道的佛，即使有些修行差的侍者，都已达罗汉境界，摆脱了六道轮回。

在《楞严经》中，天仙、地仙(譬如《西游记》的镇元子、土地公、土地婆）、阿修罗(譬如《西游记》中的四海龙王、牛魔王、青牛精、白骨精）等等，这些都属于五十种阴魔，连六道轮回都摆脱不了，还不如佛教的罗汉，与菩萨、如来更没有可比性。

如果以这个角度而言，西天又是完胜天庭的，当然了，佛教不讲战斗性，它的教义是人人都有佛性，人人皆可成佛。

若是硬是要让西天与天庭来个神通比较，那就说一下他们的神通，但以书籍记载为主，不带有褒贬色彩。

《西游记》中的大神，神通比较厉害的有太上老君的金刚套、芭蕉扇，镇元大仙的袖里乾坤，托塔天王的七宝玲珑塔，至于坐骑方面，有青牛精、九灵元圣。

西天方面，有如来佛祖的五指山，弥勒佛的金铙、人种袋，观音菩萨的净水瓶，至于坐骑或者神兽方面，有文殊菩萨的青狮，金翅大鹏雕。

其实在有些佛典中，关于神通的记载，也是很令人目瞪口呆的，比如禅宗的经典《维摩诘经》里，维摩诘大土一只手掌能装下九百六十万个菩萨，并且能把他们安排一个卧室当中，每个菩萨还有椅子坐。

道也罢，佛也罢，它们都属于中国传统文化的一部分，至于西天与天庭的兵力强弱，实则当作饭后茶余聊聊即可，和谐社会，估计神话中的神仙们也不讲打打杀杀的，大家和平共处，共享盛世太平。

我就是竹韵

《西游记》原著中西天所展示出的兵力我们可以一一数过来，西天众佛当中能够出战的无非就是如来佛祖，观音菩萨，十八罗汉，五方揭谛，八大金刚。这几位大神在《西游记》的原著中展示过自己的武功和法力。观音菩萨出战的次数比较多，但是每次观音菩萨从未动过武功，只是运用法宝就可以把小妖怪制服了。十八罗汉两次出手，一次是帮助孙悟空用十八颗金丹砂前去捉拿青牛精，第二次就是18罗汉出手大战大鹏鸟。如来佛祖也只有两次，一次是捉拿孙悟空，第二次是甩出紫金钵盂捉拿六耳猕猴。

从数量上看西天的兵力很少，他们就没有养过军队，没有培养过武装实力。佛祖主要崇尚提高信徒的修为，这些佛教信徒都崇尚因果关系，主要的目的是追求自己跳出三界外，不在五行中脱离六道轮回，实现长生不老。

这个道理就相当于掌管三界的是天庭。西方就相当于天庭的一个省会，所以作为最高统治者的玉皇大帝，是不可能允许西方极乐世界养过多的兵力。而天庭就不一样了，他是统治三界的最高行政机构，所以他必须养大量的兵力，你看猪八戒就带领过10万水军，天兵天将镇压孙悟空的时候，一出场就是10万天兵天将。所以从数量上看，西方的兵力和天庭的兵力数量就不在一个档次上，无法相比。准确的说，西方是没有兵力的，不可以养兵的。

半古牧人888

天庭相对于三界，是有其无上的优越性，也是人们向往的神仙居所。

然而，一个孙悟空就搅得天庭鸡犬不宁。

如来佛祖一个手掌就阵压了孙悟空。

因而，天庭在西天就如蝼蚁般存在，根本没有实质对抗性可言。

其实，要是正道，不分高低贵贱，都有其存在的实际意义。应该是相辅相成，不该去相互对抗，消耗正义力量。

认可请记得关注，一起交流，共同成长。谢谢大家。

袁少安

对于西游记很多人都看过，特别是86版西游记简直就是经典，西游记是四大名著之一，真正让西游记被大家记住的还是电视剧，百看不厌的经典，大多数人了解西游记都是从电视剧里面了解的，真正从原著去了解的并不多，也造成了很多人对西游记内容的误解，而西游记电视剧版跟原著有不少的区别，电视剧对原著进行了不少的改动。

电视剧版里面的西游记对原著有许多地方的修改，特别是对天庭一方的实力进行了严重的弱化，而去凸显西方佛教势力的强大，其实西游记只是一个双方势力较量的出发点而已，天庭的实力强大到根本没有朋友，远不是西天佛界一家能比的，天庭统管三界是道佛儒联合政府，而西天佛界只是三界中的一个势力而以。

佛界进行取西经的这个行动只是借机把自己的势力和影响力往东扩张，天庭另外两家势力开始方面对这种东扩行为其实并不是很在意，只是象征性的插上一手，师徒四人西去取经的过程遇到的是绝大多数都是东方的仙神的宠物阻挠，其实就是应西天佛界的要求制造的阻碍，说白了就是西方佛界没有办法在道儒的主要范围内活动太多，只能让天庭这个综合性管理机构帮忙进行一些考验。

而天庭方面的另外两个势力也出手了，只是象征性的出手，派宠物下界就已经让四个人顶不住，可想而知另外两个势力的正规人马都没出，在西方佛界东扩这个事情，天庭其实就是派天蓬元帅和卷帘大将参与进去，这就是西方佛界东扩做任务，天庭另外两家也想从中也要捞一把，佛界其实不愿意让天庭另外两家的人参与进来，只是无奈天庭另外两家强大，佛界没有两家的许可这次任务根本没办法完成，最后只能同意让天蓬元帅和卷帘大将加入，让天庭另外两家分一杯美羹。

整个取经的过程天庭的三个根本没有出什么力，全部让孙悟空出力，在整个过程中孙悟空其实就是一个打手，精明的猪八戒和沙僧在幕后享福，真正的妖怪基本上都知道这两个人的身份，也不会对这两个人出手，一些有背景的宠物基本上都对孙悟空下重手对猪八戒和沙僧基本上都是走过场，因为本来就是自己人来做任务上经验分的。

原著里其实孙悟空并没有像电视剧里面那么厉害那么有面子，充其量只是一个地仙境界的妖仙，实力只能是高过普通天兵，对上一些首领级别的人物孙悟空根本远不是对手，在原著里面孙悟空根本没有进到天庭，只是在南天门外溜达而已，天庭是什么样一个存在呢，天庭就好比一个帝国政府，而西方佛界就好比这个帝国的一部分一样。

在神话体系里面，道教和佛教都是天庭管辖下的存在，玉皇大帝就是天庭这个帝国的皇帝，也是最高统治者，像三清和佛祖这些都要听从玉帝的指挥，天庭由道家和儒家以及释派（佛教）三家联合组成的联合政府，佛界只是这个政府的一份子一个势力，佛界的势力要听从天庭的调遣，至少明面上是这样的。

真正的神话体系中，天庭只是管理者的身份，道佛儒共建，而这三家的牛人基本上不会直接在天庭任职，只是派一些普通的人任职管理闲杂人等，真正厉害的人都只是在天庭里面挂职而已，平常都是待在自己的地盘上面混，佛界就是在西天，道教和儒家就在东方，其实三方相互之间有竞争，但是在天庭这个机构里面还是比较和睦的，西游记里面佛界东扩道教和儒家自然不会轻易的答应，所以通过天庭机构插手进去，这才有了西游记师徒五个的局面，佛界不想道教和儒家参与进来，但是又不能同时得罪两家。

无法超越的足迹

在《西游记》当中，西天佛教有多少的兵力呢？我们可以根据书中有的记载粗略的去数一下。在《西游记》的最后，大众合掌皈依都念了一堆名字，其中有58尊佛和15尊的菩萨，估计这是所有的佛和菩萨了吧，不然漏了谁估计都不太好。而在这个剧情前面还描写到：

我们从这个可以看到，除了上述说到的58尊佛和15尊菩萨以外，还有圣僧、罗汉等等的存在，甚至于还有更小的土地、师仙的存在，按照我们所熟知的二王尊、四大法王、十八护法珈蓝、五百罗汉、三千揭谛等等，可以知道，西方佛教也是一个庞大的体系。

此外我们从西游记开头如来对四大洲的评论：

我们可以看出，西方佛教对西牛贺洲是完全掌控了的，随时可以征兵调度大军的。而其他几大洲，北俱芦洲好杀生，南赡部洲多杀多争，都不是什么善地，估计也不在天庭的教化之下，想必天庭也就掌控了东胜神州的信仰。而其他两州，双方势力都可以布局，想必是没人掌控，也没人愿意去掌控。

我们再看看天庭的势力，动则八万天河水军十万天兵天将，还有高级的二十八宿、九曜星官、十二元辰、五卿四相、四大天师、五方揭谛、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天神将，反正从数量上来说比西方佛教是要多得多。但是说实话这个所为的天兵天将的质量是有些堪忧，其实也就是和普通的小妖等级差不多，动不动就派他们出去围剿一个妖怪的。连个青狮精都敢说他吞了十万天兵，虽然不一定是真的，但是也可以看出来大家对天兵没啥敬畏。

很多人说，天庭还有三清之类的，个人感觉这个不能算是天庭的势力，从道教的神仙体系来看，玉皇大帝是低于三清的一个道教神灵，天庭是道教的势力，但是不代表道教是天庭的势力，三清并不听从天庭的指挥。

反倒是按照《西游记》中的设定，老子西出函谷关创立佛教，佛教也是道教的势力，那《西游记》就是道教内部的势力内斗了。所以这边就不算上三清了。没有三清的话，个人感觉天庭的势力还是要强上佛教一头，主要在于东土大唐要比西牛贺州要强盛的多，人才也要多得多，所以西方佛教才会一只谋求东方的信仰。

悠然布衣

《西游记》作为四大名著之一广为流传，尤其是《西游记》电视剧中孙悟空大闹天宫让天庭束手无策要请西天如来佛祖才能够降服，这让很多人以为西天实力能和天庭相抗，甚至比天庭更厉害，然而事实真的如此吗？

众所周知，在《西游记》中，天界之上有两大势力。第一方势力就是天庭，第二方势力就是西天。那他们的实力到底如何，如果开战，西天到底有没有和天庭分庭抗礼的能力呢？

在《西游记》小说电视剧中，说起天庭，给人的感觉就是富丽堂皇，华美异常，在云雾缭绕之间可见幢幢楼宇，亭台楼阁，轩榭廊坊，其中往来的神仙，要么丰神俊朗，要么气宇轩昂，又可闻仙乐丝丝入耳，扑鼻缕缕暗香。

另一方势力就是西天。跟天宫不同，西天讲究“清静”而字。此处庄严肃穆，虽楼宇不甚华美，不过倒也是自有清修之人的特色。虽说在这么长的时间中，两大势力相敬如宾，不过要是真的开战的话，到底孰能获胜呢？

相信许多人都会说是西天。这无非就是受到孙悟空大闹天宫的影响，由于受到电视剧的影响，很多人都以为偌大的天庭，竟然没人是孙悟空的对手，就连玉帝都吓得躲起来了，甚至高喊：快去西天请如来佛祖！后来还是佛祖帮忙解了燃眉之急。其实不然，这也是电视剧最大的败笔和对道教的曲解贬低。在原著中，孙悟空根本就没有进入凌霄殿，连玉帝的面都没见到，只是和佑圣真君手下的王灵官打的难解难分，不相上下。王灵官只是道教护法灵官之一，玉帝不跟孙悟空一战，是他根本不屑于出手。

如来佛祖就曾称赞道，玉帝修炼了1750劫，一劫是十六万九千年，在这么悠久的岁月中，他的法力自然也是修炼的非常深厚了。而那时初出茅庐的孙悟空， 在他面前根本就是一个稍有法力的无名之辈罢了，根本不值得劳驾他亲自动手。

再看如来佛祖，虽说他是西天的一把手，但是他跟玉皇大帝修炼的时间相比真是差得太多了。除此之外，天庭已经是天界中存在已久的统治势力了，而西天总的来说，存在时间没有天庭久远，并且它的统治范围也比较有限。天庭的统治范围可是遍布整个三界，不仅人间归它管辖，而且地府也是天庭管辖的。西天再怎么厉害，也不过只占据了三界的一小块根据地。 就统治范围而言，西天不敌天庭也是事实。

最后再来对比两方的“高层”。在西天，除了如来佛祖之外，还有燃灯佛祖、弥勒佛祖、四大菩萨，十八罗汉等等，不过这四大菩萨的法术，相较于天庭的“高层”而言，就显得非常一般了。 天庭的厉害角色不仅有玉皇大帝，还有四御、太乙救苦天尊、西王母、真武大帝、北极四圣、镇元子，在他们之上还有更厉害的三清。其中每一个单独拿出来看，都是威震三界的存在。所以就此方面进行对比，天庭依旧完胜。 最重要的是，如来佛祖更是对天庭的实力了如指掌，而他也对玉皇大帝非常恭敬，不然怎么会叫玉皇大帝为大天尊呢？

所以通过西方和天庭各方面的对比可以看出，双方如果真的打斗起来，西方还真不是天庭的对手！

關鍵字: 文化 分庭抗礼 天庭