大傢伙看《西遊記》都知道唐僧師徒去西天取經，因為把真經取到並順利的傳回了東土大唐，唐僧師徒都受到了如來佛祖的封賞。有成佛的、有成菩薩的、有成羅漢的，總而言之他們都成了有編制的仙佛，走了14年的路，經歷了九九八十一難，太苦了！
就因為進編制太難了，其實西遊世界有很多散仙，他們沒有進入九重天和西天的體系內，只能佔山為王當妖怪了，大家都知道取經路上規則，佔山為王看似逍遙，實際上很危險，唐僧和柯南有得一比，簡直是死神來了呀！不過凡事都有例外，西遊世界中還真存在兩位散仙，因為他倆法力無邊神通廣大，玉皇大帝和如來佛祖也管不著他們呀！
首先書生給大家分析下什麼是散仙？大家還記得孫悟空被唐僧救出五行山後，很快兩師徒就鬧翻了，孫悟空負氣跑了，本想回花果山可心中有點煩悶，就去東海龍王那喝了一頓酒，一猴一龍趁著酒興談了下心。
孫悟空之所以煩悶是因為受了唐僧的大恩，人得知恩圖報不是，接著東海龍王就勸孫悟空回去了，在勸說中東海龍王最後說了一句：“大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。”孫悟空聽完這才被點醒了。所謂正果在原著《西遊記》中就兩種，一種是在九重天入了仙籍，一種是在佛門得了佛、菩薩、羅漢三種“果位”。
大家都清楚，孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬都在九重天犯了事，入仙籍是不可能了，其實在取經路上包括唐僧都只是散仙，最後他們能進編制是因為完成了“西天如來佛祖”的考試。不過這是看人的，在西遊世界中存在的這兩位散仙，那法力無邊是教主級別的，世外高人呀！
書生在標題中說到西遊兩大最強散仙，又說到他們不歸玉皇大帝管也不歸如來佛祖管，其實大家應該都猜到是誰了。他倆一位是萬壽山五莊觀的鎮元大仙，一位是方寸山斜月三星洞的菩提祖師。書生說鎮元大仙和菩提祖師法力無邊大家有意見嗎？
鎮元大仙的法力不用說了，一招袖裡乾坤就秒了唐僧師徒，南海觀音菩薩都說自己要敬他三分。網絡上都說鎮元大仙是地仙之祖，講真不知道這個神仙怎麼來的，不過原著《西遊記》中的他的混名是“與世同君”還能受到元始天尊的邀請，再說天地靈根“草還丹”人參果樹一般的散仙能保的住嗎？都曉得懷璧其罪的道理不是。
至於菩提祖師，他的身份幾乎成了現如今的一個謎，在原著《西遊記》中是填不了吳承恩先生挖的這個坑了，不過結合許仲琳《封神演義》這個坑還是勉強能填的，講真演義中的準提道人就是根據菩提祖師描寫的。而且準提道人就是菩提祖師，也能解釋菩提祖師為什麼要隱居並且他收徒取法名，輩分字號和佛門中的一模一樣了。因為他本就是西方教的二教主呀。
只是這二教主永遠的行二了，多寶道人跟著老子西行化胡來了，直接空降西方教，再有燃燈道人、慈航道人、文殊普賢二尊者，最重要的是老子在呀，準提道人只能改名成菩提祖師乖乖隱居了起來，雖然都是推測，不過兩本書聯繫在一起還是合理的。
而且在原著《西遊記》中菩提祖師這位散仙與如來佛祖是同居在一洲——西牛賀洲，可是如來佛祖好像並不知道他的存在，也不知道是真不知道還是裝不知道，可參考原著這一段原文：
如來講罷，對眾言曰：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。”如來佛祖說西牛賀洲沒有上真，可是大家看看菩提祖師的出場詩：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。
與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
如果菩提祖師都沒有修成真我，不知道什麼真了，隨便教了孫悟空三年，太乙散仙修為就大鬧了天宮呀！而且菩提祖師和鎮元大仙有一個共同點，就是兩人都廣收門徒。原著《西遊記》中樵夫說：“從菩提祖師出去的徒弟不計其數，見今還有三四十人從他修行。”鎮元大仙原著也有描述，參考原著這一段原文：
當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。大仙門下出的散仙，也不計其數，見如今還有四十八個徒弟，都是得道的全真。當日帶領四十六個上界去聽講，留下兩個絕小的看家，一個喚做清風，一個喚做明月。清風只有一千三百二十歲，明月才交一千二百歲。
講真鎮元大仙和菩提祖師這兩位散仙，才是真正的跳出三界外不在五行中。一個敢稱大仙，一個敢稱祖師，還桃李滿天下，試問他倆是不是西遊最強散仙？玉皇大帝和如來佛祖管得著他們嗎？現如今的人都想要自由不想被人管著吧，那就不要醉生夢死了，你只有一條路：天行健，君子以自強不息！行動起來，積蓄實力，潛龍終有騰淵之時！
可參考文獻：明 吳承恩《西遊記》、明 許仲琳《封神演義》
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