白馬人十分熱情好客，來客必敬酒，敬酒必唱歌。他們在歲時節慶、婚喪嫁娶、親朋聚會、迎賓送客、修房造屋、生產勞動等等活動中，招待客人都要唱敬酒歌敬酒。
白馬人的敬酒歌總體上有兩種類型：一種是傳統的敬酒歌， 白馬人稱為酒麴，它不僅有固定的詞曲和用途，而且還有固定的演唱時間，如早上、中午、晚上、半夜、天亮各有酒麴，接待送新娘的新客和接待娶親的人有不同的酒麴，不得混唱，唱混了就會遭到人們的恥笑。另一類是後人創作的和即興創作的敬酒歌，白馬人稱為“酒歌”。這類敬酒歌運用比較靈活，碰見什麼人，就唱什麼詞曲，也可以即興選曲創作歌詞演唱。酒歌也有幾十種曲調，但對人歌唱詞語不能亂用，要搞清對人的稱呼、輩份和職務，然後選歌或選曲作詞演唱。
白馬人在具體的敬酒活動中唱的歌，大致可以分為三種：第一種是給池哥、池母敬酒的歌，這類歌大都有固定的曲調和歌詞。第二種是給尊敬的長輩和尊貴的客人敬酒的歌，白馬人稱“朝呆”，多由一個人領唱，多人合唱，唱最後一聲時，主敬人要跪唱，將酒跪獻上去時，長輩要站起來，給晚輩說祝福詞，拖起跪地的敬酒人，最後將酒一飲而盡。第三種是給平般等輩的客人敬酒唱的歌，白馬人稱“朝喜”，親戚、客人之間互相敬酒唱歌，唱輸者也可以當面“灌酒”取樂。主客之間，可以輪番對唱酒歌，一問一答，誰答錯或對答不上來便認輸將酒一飲而盡，不勝酒力者往往在主人的一片盛情中醉倒。
白馬人敬酒唱歌很講究禮節，一般先外族外寨的後本族本寨的，先尊貴的客人後平常客人，先長輩後晚輩，先年紀大的後年紀小的，這樣依次進行敬酒唱歌。客人要走，主人要唱挽留的敬酒歌，客人也要唱答謝的敬酒歌，給主人回敬酒。
白馬人的民間歌曲是白馬人代代傳承、積累下來的精神食糧。如果你走進了白馬山寨，你就走進了歌聲的海洋，無論你走進誰家、走到哪裡，都會被祝福的歌聲緊緊包圍。
白馬人每逢重大活動必有群眾性演唱，寨子裡幾乎全民參與，上至七八十歲的老人，下至稚氣未脫的孩童，人人爭先恐後，具有龐大的演唱陣勢，這是在別的地方很少見到的。
白馬人唱歌的場所是因事而定。招待客人，就在家中唱；有重大活動，就在活動場所唱；勞動時，就在田間地頭、來往道路等勞動場所唱；休閒時，就在聚集在寨子裡的大樹下、道路旁，聊天、歌唱。
白馬人歌曲描述的是白馬人歷史的和現實的生活世界，有什麼活動就有什麼歌曲。白馬人沒有文字，所以，其歌曲的創作、演唱都是口口相傳，歌詞內容往往都是口語化的、不加修飾的。這也是造就白馬人無人不歌、無處不歌、無事不歌、無情不歌的重要因素。
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