“風”就是氣氛和場能，“水”就是流動和變化。
風水的原理是非常核心的四個字——“心生萬法”，大道至簡。
所有的風水中：第一風水是人。人的第一風水是心。
學易之人心一定要善要誠，這是非常重要的！只有這樣在運用你的《易經》知識為人解惑時，你呼出的形與像才真正具有法力，你呼出的龍就真有龍氣並具有護衛作用，原因是福德助了你！你為人家解了惑，再見到你時，福主表現在臉上，就是微笑。微笑的臉是元寶形，肯定發財了，更順了！你也會知道你為人調理風水的效果了！
風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺,多遇貴人、萬事則興。一個人不孝順父母，是絕對不能做大官的，因為他不孝順就不懂得尊重上司、同事和所有的人，他的日常生活工作都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻無不敗北。這樣的人找到你給你再多的銀子。你也不能為他調理，假如你違心的調了，他也拿不到預期效果！所以你給每個想做大做強的人調整時，一定要知道他孝心與尊重別人之心！
這就用到了《奇門遁甲》在他所在宮與六親宮，與他個人的六親之間，可以知道他是怎樣的人！
最重要的風水要從自己改變，自己改變了，心改變了，由風水引起的各種問題，如不順利和疾病也就自然消失了。大家知道風水養人，也應知人養風水！
一個風水師更要知道.，不是什麼人都要幫，不是什麼錢都要賺，要學會有所為有所不為！你的風水絕不為惡人所用！只為有德，有正義，善良的人服務！這樣的話你基本上不用承擔什麼負面惡緣惡因果，反之亦然！
在《奇門遁甲》調整中有時遇到“擊刑”，如果不宜用“拆除”、“移星換斗”就用下面的方法，大多時侯奇門出現“擊刑”是由於地支相刑造成的，天干無擊刑。處理地支問題當然可以從地支上下手，這是符合易理的。
例如“辛”在離宮擊刑，實際是“甲午辛”中的“午”落到了離宮，這個午就和地盤宮固有的午相刑。“午”既是釜底之“薪”，那麼解決“辛”在離宮的擊刑就可以採用釜底抽薪的辦法：處理“午”的問題。一般風水處理的辦法多用“合”、“洩”，那麼，合午者為未，未為羊，我們就可以用一個羊的吉祥物放置在離宮。
同樣的道理，“壬”在巽宮擊刑，是由於“甲辰壬”中的“辰”落在了巽宮地盤的“辰”上，解決“壬”擊刑問題就可以從“辰”上入手，合辰者為酉，酉為雞，可在巽宮擺放“雞”的吉祥物。癸擊刑擺豬（寅亥合）、己在坤宮擊刑擺兔（卯戌合）、戊在震宮擊刑擺牛（子醜合）但牛在宮裡為牢，掛男孩騎牛圖更好。
還有一點要注意，就是庚在艮宮擊刑不能擺蛇！按說，庚在艮宮擊刑是由於“甲申庚”的“申”刑了地盤宮的“寅”所至用“巳”合“申”就可以解決申的問題，但巳申寅互刑，本來就是兩個人打架，你現在又加進來一個相互廝打那豈不更亂套，所以解決庚擊刑決不能用“巳”，要用“乙”，乙是葫蘆能合庚，葫蘆裡裝上水來解決。無論是申還是庚，都是強金，一方面乙能合庚，再者水又能洩金，何樂而不為！
其實在風水調整中還可以用到卦牌，比如庚的調整可以用天火同人，火天大有，離為火等，萬事萬物都是相通的，你要調陽宅風水，先看外局，看到有利或不利宅主的反虎反龍，再用奇門遁確定一下，這個方位，在福主找你的這一刻是什麼環境！然後再用羅盤看這個外煞是生福主五行，克福主五行，還是比肩福主五行，然後決定用何風水物擋煞，還是將煞轉為財局，方為適當！
中正仁和之德方能通無極！易，道，佛三者相通！天覆護著萬物，地承載著萬物，日月把光明和溫暖送給萬物，空氣.風.火和雨露育養著萬物！故，天道總是幫助有德之人！大德之人總能得到眾聖靈的加持與護佑！易是悟的前提，悟又是易的靈魂，就如同風雲同在，而風是雲的靈魂一樣！同時學易善德之人與無德之人收穫不同，只因靈魂不同！
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