张海ded123-
再回答一次。
真正的匈奴是基因为O3的黄种北三苗和基因为R1a的白种匈人形成的政治军事联盟，其上古是联姻关系，未出中原前属于帝尧集团。广义上说，只要是R1a几乎都是，大概也只有周代从湖湘地区南逃的那一批遗留群体不是，也就是说泰国人、柬埔寨里的那些不是。因为没有出过中原。所以印度白种、斯拉夫人，历史上古罗马人、斯基泰人都是。而黄种则专指被发配西部的北三苗，也就是西戎牧羊人。所以斯基泰与西戎文化类似。
匈奴是战国时期对同族的骂名，类似汉奸。指那些没有返回的北三苗。但作为军事政治联盟，其还有白种。统称浑或鸿尼。也就是帝鸿氏混沌，被发配敦煌的陶寺人，也可以叫唐陶氏。敦煌就是混沌的反念。后来部分于周代返回，秦代大量。这就构成了汉族的主体。没有返回的入藏成藏族，入缅北为克钦、钦族等，还有入彝族的。汉代被汉军击败，白的西进一部分，黄的大多逃向东北和外兴安岭。后来与东胡C系、N系、Q系结合，最后变成蒙古族。但蒙古一词源自匈奴北三苗，是古代苗蛮集团自称之一，苗族自称芒勾，也是苗蛮另一支系泰国的首都曼谷，芒勾在泰语里是龙的意思。
白的还有就是进入印度成印度白种，在印度教里能发现类似苗族的文化，其三叉戟加鼓是甲骨文牛字，苗族也有。白的还进入古罗马，以及带着奴隶军团阿拉伯人进入中东，以及形成斯拉夫人。历史上的斯基泰估计就是。匈奴祖先帝尧集团就是闪米特人，一是信仰风雨雷电，二是是黄人老三苗蛮的联姻联盟。幺也是最小的意思。而帝舜集团也是黄白联姻联盟就是含米特，西进的就构成了犹太文化基础。商代东归的羌人就是，目前可以肯定O1是黄种犹太，大鲧后裔，O3北三苗是否也在其中存疑，但可能性很大，毕竟他们是西戎牧羊人。O1是海萨，O3是木萨，也就是摩西的名字，而代表摩西的狮子又是北三苗祖地山西五台山文殊道场，文殊骑的便是青狮。无论青色还是狮子以及地点都是对应的。就像普贤骑六牙白象对应白帝所在的四川的峨眉山。而摩西出埃及又像极了西进，只有从中国西进才可能道路艰险，而路上吃的玛那不就是汉语马奶吗？羌人无论从建筑还是文化都有犹太特色，并且周代返回中原时在西部新疆建乌鲁木齐，乌鲁为日耳曼，木齐为羌人，周代返回后在山东复制了这个地名，齐鲁。并且对数字7做了约定，中国七旋转180度就是德国7。德国7竖线位置多一横。所以周代金文上有七这个符号。
秦代徐福东渡日本，所以日本有了匈奴自称鸿尼的反念尼鸿作为国名自称。而日语称匈奴为汉族。可见其是知道世系的。到了后来由于战争以及变迁，中原人已经分不清也不知道渊源了。
至此关于匈奴后裔应该全部解释清楚了。所以北三苗各民族后裔应该把陶寺，把洪洞大槐树视为祖地，进行祭祀。据说蒙古族由向南祭祀的传统，不知道与山西洪洞有无关系，最后蒙古族支系有楼勾符号，铁木真的是一个豆字，豆为鼓原型。是苗蛮重要物品。
國病
匈奴根本就是不是一个民族，或者说匈奴根本上就不是一个单独的群体。如果一定要以近现代的民族概念去理解古代的匈奴，得出的任何结论就是刻舟求剑。
可以说，大部分人头脑中的匈奴概念几乎就=近现代的蒙古人。唯一的区别可能就是个人的名字、贵族的封号有所不同。连基本的生活方式都会一模一样。至于民族问题，则可以直接解释为蒙古人的祖先。
然而，历史上的匈奴根本就不是那么简单的事情。尤其是在匈奴作为草原霸权崛起后，他们也就根本不可能再是单一的群体了。事实上，他们内部的来源成分至少可能有5-6种：
包括了最初在阴山地区的活动的早期匈奴+后来逐步吞并的林胡、义渠等半农半牧部落集团+大月氏人留下的移民+部分东胡人+部分西域的归降人口+大量从中原出逃的先秦移民......
20世纪的苏联考古学家，曾经对匈奴留在中亚边缘与东北亚地区的墓葬，进行了大量发掘。这块丝织物就是表现匈奴复杂来源的最好印证。里面的大部分人看似衣着类似、发型类同，其实仔细看的话就知道有着细微差别。这种差别在古代就是不同部落或集团的象征。
简单来说，匈奴最初是出现在鄂尔多斯草原和阴山山脉的一个小部落联合体。他们在游牧文化上大量接受了传承自黑海-高加索地区的斯基泰文化。他们本身所处的地方，正是古代游牧世界进行东西方移动的必经之地。同样也是上古蒙古-西伯利亚居民南北迁徙的要冲。从这点来看，匈奴人依靠博采众长的优势胜出，非常好理解。
匈奴人崛起的背景，恰恰又是四周无强敌的动荡时代。他们利用南方秦帝国的崩溃，收纳了大量原本依附于秦国、赵国或燕国的边境人口。既有编户齐民制度下的农民、匠人，也有原本为诸侯打工的部落。这个过程从战国末期开始，一直持续到刘邦建立汉朝后也没有结束。其中就有战国后期比较有名的义渠人和林胡部落。他们彼此之间的习俗和生活习惯，就是有差异的。
同时，他们击败大月氏人的战争，也为自己增添了不少地盘和新的人口。大月氏人本身就是源自古代印欧系的吐火罗人口。他们向西迁徙过程中又挤压了乌孙这样的斯基泰系部落集团。结果自然是斯基泰伊朗系和匈奴人联合，再次夹击吐火罗系的月氏，让他们损失惨重。
另一方面，匈奴的壮大让他们开始将势力范围扩大到了整个河套、代地、东北亚西部和西伯利亚南部。这些地方的人种都有一定差异，文化与语言也五花八门。匈奴人将很多原有的部落系统保留，追认地方的贵族统治者。这就让后来庞大的“匈奴帝国”初具雏形。在向西追击大月氏的过程中，他们还接触了河西走廊南端的羌人和西域城邦的农业印欧土著。这进一步让他们的内部变得多元而复杂。
当然，匈奴霸权的政治体制是相对宽松的。这就吸引了很多楚汉之际的先秦贵族后裔与流散人口加入。其中从汉朝旧体系中进行集体外逃的事情，就有2次至少。中小规模的事件则多到难以统计。他们在加入匈奴后，也会成为单独的部落。匈奴人会划给他们土地和畜群，让他们替自己守边。
甚至于在汉武帝后来逐步反击匈奴，夺取了河套与河西走廊等地后，匈奴的内部复杂结构，依然没有改变。
他们的政治制度，甚至非常类似古代的先秦分封。可汗=天子，各部落按照大小和远近亲疏=不同级别的诸侯王。若非长期战乱与天灾不断，匈奴人的集团可能继续以这种方式存在很久。至于他们到底是什么民族这种说法，就显得非常荒诞不经了。
米南德王问道
这是一个开放性的问题，因此也就不可能有"标准答案"，下面有几种说法，可供参考。
夏人后裔
夏灭亡后，剩余势力除了主要留居中原，还有两支分别向南方、北方迁移。桀带着不少夏族民众从历山南迁至南巢，这便是南支。北支进入蒙古高原，与当地诸族融合，有人认为这便是后人所称的匈奴。《史记·匈奴列传》载道“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。
《括地谱》更详细地解道“其（指桀）子獯粥妻桀之妻妾，避居北野，随畜移徒（即北原游牧民族），中国谓之匈奴。”
匈奴居于汉族之北，是我国古代北方的一个游牧民族。它兴起于战国时期，是大漠南北曾披称为鬼方、薰粥、猃狁的各族，经过长期的斗争与融合，于公元前三世纪形成的。其诞生的民族摇篮，在今内蒙古河套及大青山一带。
匈奴是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚大陆的西伯利亚地区，他们披发左衽。中国古籍中的匈奴是秦汉时称雄中原以北的强大游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴在西迁后消失在中国的古籍中。匈奴影响了当时的中国和欧亚大陆的历史进程，《史记》、《汉书》和欧洲的中世纪史书均留有些记载。近代主流历史学家一般认为来自中亚的匈人，与中原以北的匈奴人，是一些喜欢以马征战与结盟的混合游牧民族，但只是民族集团而非同种族群。
闲看秋风999
匈奴是一个草原游牧部落集团而非一个统一的民族。古代乌孙人曾经游牧于河两走廊一帯，后被月氏人打败西迁，匈奴兴起后击败大月氏，把月氏王的头盖骨做成酒器，草原上就象一幕大剧，一方谢幕，一方登场，可地还是那块地，人却是混杂的。周穆王时征西北犬戎，得四白狼四白鹿以归，周幽王时犬戎攻入镐京，杀幽王于骊山下，抢褒似和财物而去，秦穆公时伐西戎，灭国二十，扩地千里，犬戎被压缩到草原形成匈奴，盖西羌支系也。司马迁史记中说匈奴夏后氏之裔也，桀子纯维带着桀的姬妾逃到草原。五胡乱华时铁弗匈奴赫连勃勃认为自己是夏后裔建大夏国。因此，匈奴王族可能是夏后裔。匃奴人崛起于战国后期，强盛于汉初冒顿单于时期，控弦之土三十各万。经过汉匈百年战争，匈奴开始分裂。南匈奴内附，北匈奴大部西迁，余部融入鲜卑。五胡乱华时匈奴人建立过汉赵，大夏，西魏等政权，以后消失在历史尘埃中，当今的蒙古人为匈奴直糸后裔。匈奴人对中国和世界历史曾有过重要影响。
关东侠客
先秦称獯鬻，也称犬戎，后蔑称其为匈奴，沿用至今。据说是夏桀的儿子獯鬻带着残败的部落迁居北地形成的民族。匈奴祭祀日月，披发左衽的特点和夏朝类似，强悍勇武有夏桀遗风。后世匈奴也自称是黄帝后裔，可见与中原有千丝万缕的联系。从夏桀到秦汉大约两千年，民族相互隔离各成体系，形成完全不一样的风格。匈奴游牧中原农耕。孟子说齐王臣服獯鬻是以小事大，可见先秦时期匈奴的势力很强，要不怎么各国都争相修长城呢？到了秦汉，国家一统，就要外攘四夷，开展了扫荡匈奴的持续战争，直到把他们打到欧洲才算结束。匈奴的后代大概是五胡乱华者，安史之乱者，契丹女真蒙古这些人。匈奴是形成中华民族一个重要因素，这是客观事实。
