1
今年的二部宮鬥劇《延禧攻略》、《如懿傳》，都是乾隆朝故事，這兩部劇帶火了一大群歷史人物，也帶火了一大群演員。
兩部劇要達到的意圖不同，對人物的設定自然也就不同，它們正應了大仲馬寫歷史小說的宣言：歷史不過是用來掛我小說的釘子。
所以入戲只管入戲，只是別太深，它們畢竟只是藝術加工，而非歷史本身，你只有能夠跳進跳出，才不會墮了作家們的“詭計”，不被同樣掛住。
就比如這兩部劇都避不開的，孝賢純皇后富察氏，那位乾隆後宮絕對的主角之一，它們雖都把她打造成了一大亮點，但也都不過是為我所用，為劇情所用而已。
真實的富察氏，其實只有溫婉如玉，垂範後宮，並不曾腹黑、害人，她的確足該叩問：“一生沒有做過任何壞事，為何落得如此下場。”
什麼下場？
二個兒子都不幸夭折，青絲送稚發，而她自己，也在年僅37歲時，就頂著一頭青絲，撒手人寰，這用世俗的眼光來看，無疑為人間之大悲劇，慘極痛極。
然而這事卻又是問不得的，因為它更像運命，而非人力，就如草青草枯一般。
她和她那二個兒子都是病死。
富察氏短短一生，居然如此遭遇，自然是乾隆朝一個至為悲情的女子，然而人所少知的是，生活於她如深淵，而她於乾隆，卻就更是一處深淵，甚至死穴。
號稱風流天子的乾隆，一生曾寵幸過許多女人，這是確鑿無疑的。
但是其他女人，卻一定只是他生命中的過客，一道流雲，惟有富察氏才是他一生中唯一的至愛，心底下那顆永遠無法消去的暗痣。
說什麼嫻妃、令妃、香妃呢，真愛是有鮮明的標誌的，那就是永難相忘，至死不渝。
歷來還難有一位皇帝，能夠如乾隆一樣，對去世的妻子如此深情，如此長情，不信你看——
2
孝賢純皇后富察氏，出身名門，曾祖父哈什屯，太宗老臣，順宗時加太子太保，祖父米思翰，康熙親信大臣，曾官至戶部尚書兼議政大臣，父親李榮寶，承襲世職，曾官至察哈爾總管。
富察氏是雍正五年，被冊立為皇四子、寶親王弘曆嫡福晉的，這即為乾隆原配正妻，所以她等乾隆繼位，立刻就被冊立為皇后。
富察氏一生育有二女二男，史稱賢淑節儉，孝順太后，既深得乾隆敬愛，又互相感情深厚。乾隆早年得病之時，她的確曾日夜服侍，直到百日後才肯回宮。
但那卻絕對不是因為什麼陷害嫻妃，遭受冷落才有的作為。
身為側福晉的烏拉那拉氏，是在富察氏封后同一天被封為嫻妃的，但是她卻直到富察氏去世五六年之後，才開始接連生子，可想而知，她當初曾被乾隆冷落到什麼地步。
手鐲藏藥，導致不孕之事，就跟乾隆與那拉氏的所謂青梅竹馬，無敵之愛一樣，那都不過是小說家的虛構罷了。乾隆何曾有一日深愛過嫻妃？只是此事說來話長，只能留待另起一文。
富察氏卻是死於乾隆十三年，關於她的死，有多種說法，但是總結起來，不外兩種。
一，正史。
乾隆十三年二月，乾隆與太后、皇后東巡，一路拜孔陵，祭孔廟，遊覽山東名勝，不亦樂乎，卻不料到濟南時，富察氏忽然染上風寒，隨行御醫及迅速召來的許多山東名醫都無計可施。
乾隆著急，立刻下令迴鑾，但是不幸得很，船到德州時，富察氏已離他而去。
二，野史。
乾隆與富察氏嫂嫂，也就是侍衛內大臣傅恆妻子有染，富察氏早就不滿。
偏偏傅恆在東巡途中，居然曾偷偷跟富察氏說兒子福康安可能是龍子，頗為得意，這使富察氏既痛恨大哥無恥，又厭惡夫君風流，於是她終於就在德州船上與乾隆大吵起來，被乾隆打了一巴掌。
或者說富察氏在這時，曾因為勸說乾隆注意身體形象，不要尋花問柳，而招致乾隆盛怒，夫妻失和。
總之，野史說，夫妻爭吵，或者失和之後，富察氏或者因不堪受辱，或者因萬念俱灰，轉身就奔向後艙，跳水尋了短見。
乾隆確實風流（其實哪個皇帝無此風流之事？只是乾隆特別招文人罷了），後者說的活靈活現，不由人不信，但是事實真是如此嗎？
只可惜，這世上最顯得像的一些事，往往偏偏最不靠譜。
且不必說乾隆非一日之性，當時太后也與之同行，富察氏更一向有寬和溫柔之名，我們其實只需要看看這點就知道了：
東巡途中，如果真曾發生過如此大事，這是萬萬掩蓋不住的。
後面嫻妃為後，被乾隆莫名其妙廢掉打入冷宮，再到病死，那可是曾在朝野引發軒然大波，招來好多不知死的大臣前赴後繼，紛紛上書質疑、指責乾隆的，如果真是如此，那他們為何這一次，竟能不發一聲？
何況那嫻妃當時還曾有斷髮之行，詛咒太后、皇上，犯了大忌，她憑什麼就能特別為人關注？
所以這肯定依舊不過是小說家言而已，富察氏的死，只可能是連遭二子夭折之痛，身心俱創，再加舟車勞頓，嬌弱之軀不堪折騰，偶發傷寒，不治而亡。
這如果再看乾隆後面的表現，就更加可以推翻野間的揣測、附會。
3
富察氏死後，太后聞訊，曾立刻親自去看了最後一眼，她和乾隆都哀慟不已，這就如乾隆在輓詩中所言：“聖慈深憶孝，宮壺盡稱賢。”
太后追念富察氏之孝，眾人無不稱讚富察氏之賢，這卻就是富察氏那個孝賢諡號的由來，而這自然都是符合古代婦德，深為乾隆所認可的。
古代以女子忌妒為大惡，富察氏作為皇后，只有臣綱、婦綱、母儀都完全具備才稱得上賢，很難想象夫妻失和，有了如此大吵之後，乾隆會立刻如此作詩，更曾如此作一《述悲賦》：
“縱糟糠之未歷，實同甘而共辛。”
“影與形兮難去一，居忽忽兮如有失。”
“信人生之如夢兮，了萬事之皆虛，嗚呼，悲莫悲兮生別離，失內佐兮孰與隨。”
乾隆這些話，直如泣血之啼，他絕非只是說說而已。
富察氏死後，乾隆立刻下令喪事隆重大辦，當皇后棺槨送到長春宮時，他曾親自前去臨視，還曾下令由皇子祭酒，各王及文武百官都舉哀行禮。
喪事之中，他罷朝九日，又曾親自持服用素綢，更曾令所有妃嬪、皇子及其福晉都穿白、截髮辮（這是滿族對長輩的習俗，所以嫻妃在太后、皇上還在時自行斷髮，就犯了大忌），王以下所有文武及其身份相當的家人，都穿白舉哀，齋戒27天。
可是你以為乾隆這樣就夠了嗎？
他不但自己“春風秋月兮盡於此已，夏日冬夜兮知復何時”，還覺得人人都該如此。
否則，他就暴跳如雷，到處遷怒。
大阿哥永璜，只因為迎喪有失禮之處，立刻遭到嚴厲訓斥。這位皇子因此就更與大位無緣，終於在惶恐中死去。
刑部尚書阿克敦當時兼管翰林院，乾隆只因為翰林院在翻譯皇后冊文時，誤將“皇妣”譯為滿文“先太后”，立即下令將刑部尚書以下，全部革職留任，將阿克敦判以斬監候。
與此同時，工部尚書、侍郎等因為皇后冊寶“製造甚屬粗陋”，也連遭訓斥，侍郎索柱連降三級。
這以後，官員們在皇后喪事百日內理髮，也成了大罪，江南河道總督周學健、湖廣總督塞楞額，那可都是赫赫有名的封疆大吏，但是他們竟就因此被斥為“喪心悖逆”、“棄常蔑禮”、“喪心病狂”，不得不領旨自盡！
而因為其他失禮之處，被革職查辦、處死的高級官員卻還有一大批，這其中大學士、尚書、侍郎、總督一概不缺，就連大名鼎鼎的張廷玉、高斌、尹繼善、汪由敦等也在其中。
富察氏這一場葬禮所引發的，簡直就是一場叛亂級別的大牽連、大懲處，乾隆對富察氏感情的深厚、真摯，到此還有什麼可疑，還有哪個可以比擬？
4
嫻妃是在富察氏死後第三年，才被冊立為皇后的，這還是在太后的一再催促之下，因為乾隆只認一個皇后，自己一點也沒有另立的打算。
而嫻妃被廢掉打入冷宮之事，恰恰也發生在乾隆巡行之時。
嫻妃冊封那天，正是乾隆四十大壽，此可謂雙喜臨門。那日宮中大慶，普天大慶，但是此夜，乾隆卻趕走所有近侍，一個人在八月的清冷中，緬懷起了富察氏。
他說他不過是強作歡顏而已，“有憶那忘桃花節，無言閒倚桂風寒。”
此後的乾隆十六年三月十一日，正是富察氏三週年忌日，乾隆與太后、烏拉那拉氏，南巡之際，又曾幾次作詩，追念富察氏。
這以後的日子裡，這種事時常發生，倒好像富察氏去世越久，他對她的感情與思念就越發深厚。
轉眼間17年過去了，乾隆三十年正月，乾隆與太后、那拉皇后、令貴妃、慶妃、容嬪等開始了第四次南巡，當他們再次途經濟南時，乾隆又下令越過濟南城而不入。
這之前，他已經有過三次這樣的作為了，而這一次，他特意作了一首詩說明。
“四度濟南不入城，恐防一入百悲生。
春三月昔分偏劇，十七年過恨未平。“
他竟是因為富察氏是在濟南染病的而不入，他怕一入就將“百悲生”！十七年了，他對濟南的恨依舊無法抹平！
這首詩，據說就是促成那拉皇后與乾隆反目，以致斷髮的原因，如果真是為此，那那拉氏無疑就算自尋死路了（實際不是，且待另文分析）。這等深情是萬萬碰觸不得的，你再看看乾隆晚年的表現，就更加清楚。
乾隆五十五年春，乾隆八十歲，他曾親自到孝賢皇后陵前賦詩：
“三秋別忽爾，一晌奠酸然。
追憶居中閫，深宜稱孝賢。
平生難盡述，百歲妄希延。
夏日冬之夜，遠期二十年。“
四十多年過去了，他心中依然只有富察氏，他對著地下的妻子說，百歲只是一種妄想，我與你的相會，頂多不過還有二十年，我只希望能夠早日與你地下相逢，以慰思念之痛之苦，你且等我。
乾隆六十年，乾隆八十五歲，他再次來到東陵皇后墓前，作詩道：“齊年率歸室，喬壽有何歡？”
雖然高壽，無你，人生無歡。
又下一年，八十六的乾隆又來了，這時他是以太上皇的身份，帶著嘉慶帝來的，他這次寫道：
“吉地臨旋蹕，種松茂如雲。
暮春中浣憶，四十八年分。“
然後他又在下面作註解道：“孝賢皇后於戊辰（十三年）大故，偕老願虛，不堪追憶。”
四十八年了，你去世時種的松樹已經高聳入雲，白頭偕老的願望早已成虛，往事不堪追憶，但是又哪裡擋得住？
乾隆有過嫻妃、令妃、香妃又怎樣呢？他那結髮之妻，原配皇后，是無人可以替代的。這世上鮮花無數，他也採摘無數，但是能夠讓他感受到愛情之樂，生活之樂，家庭之樂的，卻唯此一人。
《詩經》裡有一句詩說道：“雲誰之思？”乾隆心上想的是誰，這一點不用猜。
這一切撇開帝王的那一切不講，簡直有“贈之以芍藥”之單純之美，“一日不見，如三月兮……一日不見，如三秋兮……一日不見，加三歲兮”，帝王們其實是一樣的，並非無愛，只是沒有遇到對的人。
一個風流天子，他什麼人沒見過，什麼人得不到？也只有這樣，才見得富察氏身上有任何人都再也給不了乾隆的東西，她是何等樣的一個非凡女子。
其他女人都不過是過眼雲煙，只有富察氏才是乾隆一生的深淵，說到這，富察氏便也不算太悲了。
END
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