我就是竹韵
首先说邢夫人。邢夫人是贾赦的发妻。
为什么这么说呢？读完《红楼梦》，你会发现，好像贾链是不是邢夫人生的没说，但迎春是妾所生却交代得清楚，而贾链夫妇两个，似是对邢夫人不那么尊敬，在门第等级孝道森严的时代，这可是忤逆不孝，大逆不道的，那就只有一个解释，贾链不是邢夫人所出。邢夫人曾有一句话可以借鉴:
你和迎春虽不是一母所生，但都是同一个父亲。如果贾链是她所生，就不会这般说了，于是便有人猜测，那贾链肯定是贾赦的原配生的，这邢夫人肯定是续弦的。
邢夫人膝下无出是真，但却也是正儿八经的原配，还是贾赦明媒正娶来了的，这个也是真。
第一，邢夫人有陪房，王善保家的就是她的陪房。古时候，凡明媒正娶出嫁的姑娘，有点家世的都是有陪房的，要么是丫鬟，要么是一家子一起。如果是续弦或者妾扶正，是没有陪房一说的，我们看《知否》里就明白，妾室分三种，家里养的，别人送的，外头放着的，家养的奴才和别人送的，难道还给配陪房不成？外头放的就更不用说了，自是因为进不了家门，才放外面，这种一般身份低到尘埃了，哪还有陪房。
续弦的话，也许有陪房，但是年龄上又说不过去。王善保家的明显是老嬷嬷了，不说七老八十嘛，至少四十多到五十是有的，如果邢夫人是续弦，按照贾赦的好色，估计不会找年龄和自己差不多的，如果邢夫人年轻，那王善保家的这么老的陪房，就不大可能了。
第二，邢夫人有诰命在身。一般情况下，只有结发之妻才能得到皇帝的诰封，你们《知否》里，顾廷烨的母亲是续弦，小秦娘子也是续弦，一直没得诰命，如若不是顾廷烨立得大功，这二人也不会得此荣誉。所以这一点，也能证明邢夫人是原配。
再说尤夫人。尤夫人就是贾珍的续弦了。按照尤夫人娘家情况，还可能是妾室扶正的。
一是书中明确提到尤夫人是续弦。
二是作为宁国府的当家主母，无论怎样，也是王熙凤的嫂子，可是王熙凤从始至终，都没瞧得起她的样子，反倒是对贾蓉的老婆秦可卿有些体己。可见之前地位并不怎样。
三是娘家情况也不可能让贾府明媒正娶。尤夫人的母亲，也是续弦，尤二姐和尤三姐就是她母亲带到尤家的拖油瓶，如果有家世的人。怎么会娶寡妇还带拖油瓶的，可见她娘家不怎么样。况且尤二姐尤三姐被自己名义上的外甥贾蓉调戏，还有贾链贾珍也是色心四起，可见尤家并没有正经营生，尤夫人成为正室，估计也是靠着姿色，先做的妾，后贾蓉的母亲去世后，才被扶正的。
我们再来看邢夫人和尤夫人为什么没王夫人男的女的有存在感。
刚刚说到，邢夫人虽是原配，还有诰命，但是没有替贾赦生下一男半女，在“不孝有三，无后为大”的封建社会，那是可以被夫家休了的，正因为是诰命，贾赦不能休，那是打皇帝的脸。但是女人想要提高自己的地位，那就是不可能的了。所以邢夫人说不起硬话，在贾赦面前也是百依百顺，任由贾赦无数个小妾，连稍微说的过去的丫头都不会放过，而邢夫人却啥话不敢说，甚至还成为帮凶，比如亲自去劝鸳鸯等。
尤夫人更不用说了，虽然是宁国府的当家主母，却也是个不管事的。
王夫人则不同了。有儿有女，女儿是皇妃，儿子衔玉而生，又被祖母疼爱的不得了。地位自然就不一样了。另外，从小说本身来看，贾宝玉这个男主，他的母亲可不是一般的配角，所以出场次数什么的。自然比其他夫人多了些。
我是青鸾惊鸿，70后蜀女。喜欢读书写文字和心理学。感谢相遇在头条，感恩喜欢我的文字。青鸾惊鸿
问题：邢夫人、尤氏是明媒正娶的续弦夫人，还是丫头扶正的？为什么没有王夫人有存在感？
题主的问题我分三层意思说明：
一、邢夫人是明媒正娶的太太吗？
邢夫人是贾赦的妻子，诰命夫人，虽然被边缘化，但却是明媒正娶的。
在第75回，邢夫人的弟弟邢大舅就向贾珍说过自己的姐姐邢夫人，他说他们母亲去世的时候，他还小，他大姐邢夫人年长出嫁时，把家私都给带到贾家来了。
邢夫人的娘家兄弟说邢夫人出嫁时带来了家私，现如今一应用度也还由邢夫人的陪房王善保家的掌管，说明邢夫人娘家也曾经是小康之家。
邢夫人的侄女邢岫烟，曾经在大观园住过一段时间，而且她能嫁给薛蝌，说明家里虽然没有什么钱了，起码受过良好的教育。
而且邢夫人有陪房王善保家的、费婆子.....这也说明邢夫人的娘家，在邢夫人出嫁的时候家境还是不错的，邢夫人不可能做贾赦的丫头。
邢夫人虽然被边缘化了，除了那次为贾赦讨鸳鸯不靠谱被贾母训之外，其他时候做事、说话还算靠谱。
对比丫头出身的赵姨娘，也可以看出邢夫人还算是有教养的。
所以竹韵认为，邢夫人是不是丫头扶正的，是明媒正娶的。只是家境与国公府比起来毕竟相差很远，所以是做为填房夫人进入贾家的。
二、尤氏是丫头扶正的吗？
尤氏也是宁国府贾珍的填房夫人。竹韵认为尤氏也是明媒正娶的太太。
在第66回，贾敬丧事时，尤老娘和尤二姐和尤三姐在宁国府看家，贾琏和贾蓉回去取银子，尤老娘和贾琏有一段对话。尤老娘说，她家里自从先夫去世，家计艰难，全亏了这里姑爷贾珍帮助。
从尤老娘的叙述看，在尤老娘嫁到尤家时，尤家的日子还过得去，自从尤氏父亲去逝，家道变得艰难起来。那么尤氏进入贾家，一定也不是以丫头的身份进入的。
所以尤氏也是明媒正娶的，只是因为家境一般，做了贾珍的填房夫人。
三、王夫人为什么更有存在感？
竹韵认为有两点原因。
1.王夫人娘家是四大家庭之一的王家，娘家有权势，自己有靠山；王夫人出嫁的时候一定也带来很多陪嫁。
第72回，王熙凤怼丈夫贾琏时说，把她们王家的地缝子扫一扫，就够你们贾家过一辈子呢，还说把王夫人和她的嫁妆细看看，“比一比你们的，那一样是配不上你们的。”
手里有钱，背后有做九省统制的兄弟撑腰，还有一个做贵妃的女儿，王夫人腰板能不硬吗？
2.贾政住在荣国府的正室荣禧堂，说明贾政才是荣国府的实际当家人，王夫人妻以夫贵。
荣国府的爵位虽然由贾赦袭着，但无可否认，贾母及贾赦贾政的父亲贾代善更喜欢二儿子贾政，而且贾政一定也更得皇帝的欣赏，所以贾政虽然是老二，但是住着荣国府的正房荣禧堂。
3.王夫人的女儿贾元春是贵妃，王夫人母凭女贵
贾元春贵为皇妃，贾家才得以是皇亲国戚，为家族挣得了荣誉。
4.王夫人的儿子贾宝玉深得贾母宠爱。王夫人母以子贵。
贾宝玉是贾母的心肝宝贝，贾母曾经给张道士说：“我养这些儿子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”
竹韵认为，这点也是非常重要的。在古代社会母以子贵，非常明显。据传说雍正帝之所以被康熙选为皇位继承人，就是因为康熙看中了孙子乾隆皇帝。爱屋及乌，荣国府的顶层贾母重看王夫人也在情理之中。
以上四点都是邢夫人和尤氏所不具备的。
王夫人作为荣国府的管家，一切事务都由王夫人说了算，当然王夫人更有存在感了。
我就是竹韵
这两位都是明媒正娶的续弦夫人。
邢夫人，贾赦的续弦。生性愚顽，贪吝异常，并且并不受贾母待见，并且无儿无女，在贾府地位非常尴尬，但她却是明媒正娶的一等将军夫人。第七十五回，她的兄弟傻大舅曾对贾珍说起过这事:
……他姊妹三个人，只有你伯母居长，他出阁时，把家私都带过来了……一应用度，都是这里陪房王善保家的掌管……
从这里可以看出，邢夫人不但是“出阁"，而且有嫁妆，陪房等，如果是小妾，既不会出阁，也不会有陪房，因为妾是没有人身自由的，只有一顶小轿悄悄的从偏门抬进去而已。
邢夫人没有王夫人有存在感，因为她虽为一等诰命夫人，身份高于王夫人，但因丈夫不受宠，自己出身低，又没有子女可以傍身，所以掌家权才落到了王夫人手里。
至于尤氏，是贾珍的续弦，贾珍是宁国府的第四代传人，已降至三等将军衔，又是续娶，而尤氏的父亲是六品官员，因而配贾珍也算门当户对。因而尤氏也是明媒正娶。
尤氏是宁国府的当家主母，许多应酬都需她来出面，地位比王夫人还重要，但因《红楼梦》主要说的是荣国府的事情，所以有事露脸的机会较少而已。
萍风竹雨123
家如社会。如果是个正常的社会，正气以及正直之人，肯定占主导地位。
家更是如此。
在（红楼梦）里可以看出:贾政不管是在孝顺方面，还是在管家方面，以及社会活动方面，都比贾赦要积极一点。这自然让贾母欢心。
仅从贾赦硬要贾母身边的鸳鸯做小妾，就能看出贾赦的为人:他真的不是那种能挺得起身板做家长的人。
要知道，那时候还是中国人无条件讲孝顺的时代。所以，贾母是这个家族的天，也是他们的精神支柱。要做到这一点，必须人人在意识里就要彻底对贾母崇敬。贾赦显然做不到这点。
这就是贾政被推为家长的原因之一。
其他的诸如王夫人娘家背景等也是原因，但我觉得那数必要。
邢夫人当然明媒正娶。但当她的夫君处于那样的境地，她又凭什么出头呢？而且，我们从小说里可以看出，邢夫人也不是什么巾帼英雄，甚至也不比贾赦强到哪里。也都是毫无大样的没出息货。
再说尤氏。
贾珍和宝玉一辈，数孙子辈。
那时候的等级辈份是很严格的。孙子辈有你说话的份吗？
看看王熙凤就知道了。她虽然在仆人奴才面前威风凛凛。到了贾母王夫人面前，不还得该装孙子装孙子，该装孩子装孩子吗？这时候，她敢硬充存在感吗？
所以说，并不是邢夫人和尤氏没有存在感。而是小说一直在她俩无法有存在感的地方（或者说场景里）进行。
分开来说
尤氏也算一个大户的内当家了，却在小说里不能被称为夫人，而被称为尤氏，这就是等级和辈份让她无法有存在感的明证。
风如我诗
《红楼梦》的家族线索很明显就是：贾、王、薛、史。刑、尤不过中等人家小姐，因为家里有钱，才和贾家攀了亲，虽都作了继室，终因家庭背景，没多大靠山。
再说贾赦、贾珍，都是不争气的好色之徒，不过祖宗的荣耀，得了世袭，作这两人的夫人，又能如何呢？
再者，古时母以子贵，继子不肖，亲子不养（没生育过），怎么能和王夫人（珠儿、玉儿亲娘）比肩。更何况还有个为妃的女儿贾元春。如图所示：刑夫人、尤氏的“孤独”可见
