当今社会，
身份证是个人信息的标志，
也是社会安全的保障，
虽然现在交通发达，
但没有身份证同样寸步难行。
我们知道，现在通用的都是二代身份证，
90后之前的朋友可能还见过一代身份证。
第一代身份证
第二代身份证
那在这之前，
还有没有更早的身份证呢？
答案是肯定的。
翻开我们的历史课本，
会发现商鞅变法的内容中就有：
“实行保甲制，设立身份制度，完善驿站。”
这一策略加强了秦国对居民的管制，
使居民生活更加稳定。
当然，这里的身份证明并不叫身份证，
而是叫做“照身贴”。
材质也不是纸质塑封，
是一块打磨的很光滑的竹板，
上面记录个人的相关信息。
功能与现在的身份证相同，
居家旅行必须随身携带，
否则就会被当成“黑户”抓起来。
仿古代照身贴工艺品
有趣的是商鞅作为发明者的同时，又成为了“身份制度”反面教材，公元前338年，秦孝公去世，太子嬴驷即位，由于商鞅变法侵犯了贵族的利益，嬴驷作为贵族的代表下令逮捕商鞅。商鞅得到消息便逃亡到边关，准备在一家客舍投宿，却被主人以其没有携带“照身贴”，自己怕被治罪为由拒之门外。商鞅无处容身，最终不幸被捕，车裂而死。商鞅虽然不在了，但“身份制度”却流传了下来。
到隋朝时期，
政府官员有了特殊的身份证，
叫做“鱼符”。
《隋书·高祖纪》载，“（开皇九年五月）丁丑，颁木鱼符于总管刺史，雌一雄一”，“冬十月甲子，颁木鱼符于京师官五品以上”，“（十五年）丁亥，制京官五品以上，佩铜鱼符”。
唐代铜鱼符
之所以叫鱼符，
是因为它真的是鱼的样子，
分左右两瓣，
中间开孔可以穿线，挂在腰间。
在鱼的内侧刻有官员姓名、
所在衙门和官居品级。
不同品级的官员鱼符材质不同，
《新唐书·车服志》载：“附身鱼符者，以明贵贱，应召命。”
鱼符内侧拓片
一般来说，
亲王和三品以上官员为黄金铸制，
三品以下五品以上为银质，
六品及六品以下则为铜质。
还为鱼符配置了鱼袋，
专门用来装鱼符所用，
但只有五品以上官员才能配有。
宋代金丝鱼
袋
可能会有人疑问，会不会被造假呢？
放心，古人的智慧是不可质疑的，
鱼符由京师统一发放，
分左右两块，
左符放在内廷留作“底根”；
右符由自己保管，
作为身份的证明来使用。
公职交接或进宫等需要验明正身的时候，
便由内廷降下左符，
如果与右符相勘合，便证明身份不伪。
唐代鱼符
这种左右分开的形式，
看起来是不是很眼熟呢？
没错，这种运作形式，
和大名鼎鼎的虎符如出一辙，
所以鱼符在一定程度上，
其实和虎符一样，是权利的凭证。
杜虎符
唐代虽然是一个大一统的时代，
但面对繁荣的贸易往来，
人员流动性太大，
甚至还有大量的“外国人”，
因此特别重视“身份制度”的推广，
连高句丽、安南这些蕃国使者
也统统都发给不同样式的符。
蕃国符以雌雄来分，
雄符留在朝廷，
雌符交给蕃国来使带回去。
再有来臣，
则以雌雄符相合来证明其真实身份。
所以像这样的特殊情况，
一般左右符的数量不等，
一块雄符对应十二块雌符。
《新唐书·车服志》载：“朝贡使各赍其铜鱼而至，不合者劾奏。”
唐 阎立本《步辇图》
后来武则天篡国夺权，
鱼符改用
龟符。当时最高等级的官员则佩戴金龟，
“金龟婿”一词便由此而来，
可以想象，家里招了一个身份证是“金龟”的女婿，
最低也得是三品大员，
那可是光耀门第的大喜事儿。
唐代龟符
龟符制度在武则天逝世后，
便被又改回了鱼符
虽然实施时间短暂，
但“金龟婿”一词却流传至今，
也将历史上的武则天，
留存在我们的记忆中。
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