俗語“生不睡柳，死不睡楊”，裡面的忌諱是啥？道理值得深思！
中國的歷史已有5000年，道一句源遠流長一點都不誇大。對於中國歷史遺留下來的寶藏，人們是越來越敬畏。比如那些國學經典，現代人是越來越喜歡鑽研；比如老子的《道德經》，作為中國歷史和中國文化的一個代表，在海外的受眾程度已經超越了《聖經》。中國歷史和文化一定程度上是相融合的，歷史展現文化，文化表現歷史。
在中國歷史文化中，有一樣對於中國人是無法摒棄的，那就是俗語。俗語是歷史，因為都是古人智慧的結晶，俗話說“不聽老人言，吃虧在眼前”，這俗語就多半都是老人言，而且是老祖宗言。俗語蘊含了大道理這是大家都知道的，那麼大家知道俗語“生不睡柳，死不睡楊”何解而裡面的忌諱又是啥嗎？
生不睡柳其實是有很講究的。顧名思義就是活著的時候不要依靠柳樹睡覺，這在中國是一個特殊的文化。或許大家並不陌生《聊齋》，在《聊齋》中就有柳樹精，吃童男童女的記載。其實柳樹在中國的神鬼文化中，是一個特殊的存在。自古就有柳樹精的說法，說枝繁葉茂的柳樹是被邪氣佔據之地，連八仙之一的呂洞賓都有《呂洞賓三度城南柳》的故事。
這種記載我們笑笑就好，本不必當回事，但是風言風語並非平地而起。在柳樹下待過的人們，或許也知道柳樹枝繁葉茂時候被風一吹就有沙沙的聲音，若是被驚醒就不美了。而且柳條的影子，也很飄逸。這兩點都是造就柳樹成“精”的原因，雖然我們講究科學，但是不睡在柳樹下，也是對自己好，免得被嚇到豈不是不美。
而且在我國古代還有清明“插柳”的習俗。春秋戰國時候，晉國有一個叫做介子推的大臣，介子推為了保護國君重耳，曾割大腿肉做湯養活他。這樣情義深厚的臣子在重耳重回國君之位後卻被忘記，而介子推還被燒死於在山中的枯柳下。人們插柳的習俗，就是在為介子推“招魂”，所以柳條也成了別樣的東西。
而下一句俗語“死不睡楊”上了年紀就更該懂了，道理值得人深思。“死不睡楊”說的是人死後不要用楊樹木作棺。楊樹雖然筆直很漂亮，但是楊樹的密度很小，所以導致它同等面積質量要輕上不少，而且楊樹的紋理也不是密集的，這在棺木中就是下等。楊木這樣的木材很容易被寄生腐蝕，如果用水也能加劇楊木開裂，所以對於屍體保存一點都不好。
婉清觀點：楊木的特點就是這樣，所以並不適合做棺木，可惜很多人不知道，為著楊木的筆直還將它用作棺木，這樣人死後數年，可能屍首都保存不好。這在中國的文化上是十分忌諱的，所以大家還是不要看楊樹漂亮，要從根本瞭解一下。大家覺得呢？
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