宋代段子：神仙事古來微茫，不知真假。這個故事歷歷述說，似有可憑。這是主人公臨去世前跟自己的老鄉講述的，說他這輩子遇上的一些稀奇事，其中說他年輕時遇上的“絳縣老人”即是一位“地仙”，老人出場是騎著鶴來的。
絳縣老人-上來自祥宏講夷堅
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【原文】
周公才，字子美，溫州人。政和初，為絳州絳縣尉，沿檄晉州，過姑射山，進謁真人祠。
方下山，一人草衣丫髻坐道左，睨周曰：“尊官大好，然須過六十方快。”周時年三十餘，又與絳守同姓，守為經營薦書數章，自意後任當改秩。聞其言，頗怒，而言不已，益忿忿，取劍欲擊之。忽騰上樹杪，複躍下，入木根穴中。周舉劍擊樹，其人呼曰：“我乃青羊也，與公誠言，何相苦如此！”
周捨去，會日將暮，即止山下邸中。有道人先在，以一鶴及僕鐵鬼自隨，揖周曰：“天氣差寒，能飲一杯乎？”酒至冷，不可飲。道人畫案作“火”字，置杯其上，俄項即熱。飲畢，含餘瀝噀壁間，複噀周面曰：“為君祓除不祥。君今日必見異物。”具以前事告。曰：“是矣，是矣，然亦不足怪。君知之乎？此正昔所遇呂洞賓老樹精輩也。”又取鯉鮓共食。時落日斜照柈上，鮓皆作五色。（待續……）
【白話語音文字版】
溫州人周公才（字子美）在北宋徽宗政和初年（政和元年，1111年）做絳州（山西臨汾侯馬一帶）絳縣的縣尉。
有一回，他傳達官府公文來到晉州（山西臨汾），經過姑射山（山西汾西）的時候拜謁了真人祠。下山的時候，他碰到了一個身穿草衣，頭髮梳成丫髻狀的陌生人。此人坐路左邊，斜眼看著周公才說：“你這位官員真不錯，可惜60歲以後才能升遷。”周公才此時才30多歲，陌生人當面說他官運不好，他很生氣。因為他頂頭上司絳州太守，不僅跟他同姓，而且已經寫好幾次推薦信了。他感覺 絳縣縣尉任期結束後，很快能升遷。這陌生人不知趣，還不斷地說周公才60歲以後才有前程。周公才急了，拔劍就砍陌生人。此人騰身上樹，忽又跳下來鑽到樹洞裡。周公才拿劍就砍樹，那人在樹洞裡說：“我是青羊啊，我跟你說的都是實話，你幹嘛對我這麼不客氣呢？”周公才聽他這麼說就罷手了，轉身離開。
此時天色已晚，他下山後找個旅店住下。進店後發現，一個道人已提前入住。道人帶著一隻鶴，身邊還有個叫鐵鬼的僕人。道人看見周公才一行禮，說道：“現在天氣太冷了，咱們一起喝一杯怎麼樣？”周公才沒拒絕，拿出酒來，但一摸這酒太冷了，喝不下去。道人就在桌案上畫了一個“火”字，然後把酒杯放在“火”字上，頃刻間，這酒就熱了，於是兩人開始喝酒。
喝到最後，道人 把剩下的酒噴在牆壁上，隨即又噴在周公才臉上，動作連貫，周公才沒反應過來。道人馬上解釋：“我為你拔除不祥，今天你一定碰到什麼怪東西 了！”周公才聽道人說的靠譜，就跟他說了剛才的遭遇。道人說：“肯定是了！這不足為怪呀，你知道嗎，你今天碰到的那個‘青羊’，正是過去呂洞賓碰到的那種‘老樹精’啊！”說完話， 道人拿出鯉鮓（醃鯉魚）跟周公才一起吃，當時天還沒黑，落日的餘暉照在盤中的鯉鮓上，呈現出五色的光芒。（待續……）
【原文】
笑曰：“略見張華手段。”迨夜，各就寢。拂旦行，道人已起，曰：“欲與君款語，而行李甚遽，奈何！”是日入邑境，薄晚，不值驛舍，就民家假室。
鐵鬼忽至曰：“先生以昨日不成款，今當相就，令我先攜酒果來。”周曰：“先生安在？”曰：“至矣。”周出迎，遙望道人跨鶴，去地數尺而行。既至，民帥妻子以下羅拜，道人亦慰接之，曰：“爾家皆無恙否？”民跪白曰：“縣尉至，方患無伴，而先生偶來。某家有麵面，適又得驢肉，欲作不託為供，何如？”道人頷之。
民揖坐東向，而周為客，食罷，步至牆下共飲，周連引滿，頗醉，不覺坐睡。及醒，但鐵鬼在傍，曰：“先生不能待，已去矣。”獻一桃甚大，曰：“先生令君食此，當終身無病。後八十年相會於羅浮山。”周遜謝，且贈錢二百。大笑曰：“我何所用！”長揖而別，指顧間已不見。
民曰：“是古絳縣老人也，今為地仙，時一遊人間，識之者皆過百歲。某自少獲見之，今亦八十矣。”周始悔恨，果連蹇二十餘年甫得京秩，後監進奏院。
紹興十六年，以正旦朝謁感疾，召鄉人林亮功飯，具言平生所履，乃及此事。又三日而亡，壽止六十八。所謂羅浮再會之語不可曉雲。【林君說。】
【白話語音文字版】
看見此景，道人笑了：“讓你看看張華的手段。”大家吃完喝完，各自睡覺。早晨起來，周公才要繼續趕路，道人也起來了，他說：“本來我想多跟你交流交流，你怎麼走得這麼急呢？真沒辦法！”後來，兩人分手。
周公才進入晉州地界，整走了一天。晚上又要住宿了，因為沒趕上驛站，他就找了一個家百姓借宿。此時，那個僕人鐵鬼又來了，他進來跟周公才說：“我們先生昨天跟你交流還未盡興，今天想過來再見一面，派我先拿酒和果品過來。”周公才問：“你們先生在哪兒呢？”鐵鬼說：“他馬上就來了。”周公才趕緊出門迎接，遠遠看見那道人騎著鶴，離地好幾尺的飛過來了。周公才所在的這家百姓似乎以前見過這道人，主人攜妻帶子以及僕人們都跪在路邊迎接，道人看見他們很親切，問候說：“你們家一切都好嗎？”這百姓跪在那兒說：“縣尉（周公才）正苦於孤身一人沒有夥伴，沒想到先生就來了！我們家有麥有面，還有驢肉，我想做東招待您們可以嗎？”道人同意了。於是這百姓給大家行禮，自己坐了東向（主人位），招待大家吃飯。
飯後，眾人走到這家院牆下又開始喝酒。周公才一下喝了好幾杯，一會兒就醉了，接著就睡著了。等他醒來的時候，唯有鐵鬼在身旁，周公才問：“你先生呢？”鐵鬼說：“我們先生等不了，他已經走了。”說完話，鐵鬼拿出一隻大桃子給周公才說：“我們先生讓你把這個吃了，吃了以後這一輩子就不會再有病了，八十年以後，他跟你再相會於羅浮山。”周公才接過桃子表示感謝，拿出200錢來給鐵鬼，鐵鬼哈哈大笑說：“我要這個幹什麼呢？”說完話，他給周公才一作揖，眨眼之間人就沒影了。
這家百姓跟周公才說：“你見到的道人就是人稱的‘古絳縣老人’，他已經是地仙了，偶爾到人間一遊，認識他的人一般都是上百歲的，我小的時候見過他，現在我都80歲了。”周公才一聽就有點後悔了。後來的20多年之內，他果然是宦海沉浮，一直沒有升遷，20多年以後才補了一個京官，官職是監進奏院。
宋高宗紹興十六年（1146年）正月初一，正旦朝謁剛剛結束，周公才忽然就得病了。他馬上招呼老鄉林亮功一起吃飯，席間把自己這輩子經歷過的重要事情追憶一番，當然也談到了“絳縣老人”的事。又過了三天，周公才去世，當時他的年齡是68歲。他所說的羅浮山再會絳縣老人之事，結局如何，無人知曉。這個事是林亮功講的。
【祥宏點評】：如故事所講，“絳縣老人”能跟周公才有如此密切的過從，說明他們有很深的緣分，只是周公才一生沉浮宦海，被塵世所累，自己是怎麼回事肯定已茫然不覺，“絳縣老人”肯定也未說破。周公才滿身俗氣地拿出200錢感謝鐵鬼，難怪讓人家恥笑。這讓人想到一句古詩：此情可待成追憶，只是當時已惘然；晉州在宋代是山西的一個地名，到了元代，晉州指河北一個地方；沿檄，沒有找到更專業的解釋，它肯定有兩層含義：首先是官員要在一個地區去旅行。另外一定是公差；姑射（發音：“頁”）山也叫石孔山。故事提到的“姑射山真人祠”在姑射山主峰老爺頂，據說始建年代不詳（本故事交代至少宋代已很有名），元代毀於地震，元皇慶元年重建；從周公才的經歷來看，宋代普通百姓在長途旅行之中，經常攜帶武器，也可能因為周公才是縣尉（公安局局長）所以才攜帶武器；故事中沒有對“青羊”有詳解，應是一種“精怪”，斑羚也叫“青羊”；故事中提到的“張華”據說是個神仙，還有一個說法是西晉的文學家；羅浮山在廣東惠州，《夷堅志》已經記載多次，說到羅浮山讓人想起陝西的終南山。現在據說終南山還有很多修道者。說到羅浮山，感覺是出神仙的地方；進奏院是宋代省級單位的駐京辦事處。在宋代，只有省級部門才有資格建立駐京辦事處。
（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“龍的傳人”博客-特別緻謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網絡。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：
天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》
（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“龍的傳人”博客-特別緻謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網絡。）
《夷堅志》簡介：
宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。
《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。
宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：
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