宋代段子：神仙事古来微茫，不知真假。这个故事历历述说，似有可凭。这是主人公临去世前跟自己的老乡讲述的，说他这辈子遇上的一些稀奇事，其中说他年轻时遇上的“绛县老人”即是一位“地仙”，老人出场是骑着鹤来的。
绛县老人-上来自祥宏讲夷坚
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【原文】
周公才，字子美，溫州人。政和初，為絳州絳縣尉，沿檄晉州，過姑射山，進謁真人祠。
方下山，一人草衣丫髻坐道左，睨周曰：“尊官大好，然須過六十方快。”周時年三十餘，又與絳守同姓，守為經營薦書數章，自意後任當改秩。聞其言，頗怒，而言不已，益忿忿，取劍欲擊之。忽騰上樹杪，複躍下，入木根穴中。周舉劍擊樹，其人呼曰：“我乃青羊也，與公誠言，何相苦如此！”
周舍去，會日將暮，即止山下邸中。有道人先在，以一鶴及僕鐵鬼自隨，揖周曰：“天氣差寒，能飲一杯乎？”酒至冷，不可飲。道人畫案作“火”字，置杯其上，俄項即熱。飲畢，含餘瀝噀壁間，複噀周面曰：“為君祓除不祥。君今日必見異物。”具以前事告。曰：“是矣，是矣，然亦不足怪。君知之乎？此正昔所遇呂洞賓老樹精輩也。”又取鯉鲊共食。時落日斜照柈上，鲊皆作五色。（待续……）
【白话语音文字版】
温州人周公才（字子美）在北宋徽宗政和初年（政和元年，1111年）做绛州（山西临汾侯马一带）绛县的县尉。
有一回，他传达官府公文来到晋州（山西临汾），经过姑射山（山西汾西）的时候拜谒了真人祠。下山的时候，他碰到了一个身穿草衣，头发梳成丫髻状的陌生人。此人坐路左边，斜眼看着周公才说：“你这位官员真不错，可惜60岁以后才能升迁。”周公才此时才30多岁，陌生人当面说他官运不好，他很生气。因为他顶头上司绛州太守，不仅跟他同姓，而且已经写好几次推荐信了。他感觉 绛县县尉任期结束后，很快能升迁。这陌生人不知趣，还不断地说周公才60岁以后才有前程。周公才急了，拔剑就砍陌生人。此人腾身上树，忽又跳下来钻到树洞里。周公才拿剑就砍树，那人在树洞里说：“我是青羊啊，我跟你说的都是实话，你干嘛对我这么不客气呢？”周公才听他这么说就罢手了，转身离开。
此时天色已晚，他下山后找个旅店住下。进店后发现，一个道人已提前入住。道人带着一只鹤，身边还有个叫铁鬼的仆人。道人看见周公才一行礼，说道：“现在天气太冷了，咱们一起喝一杯怎么样？”周公才没拒绝，拿出酒来，但一摸这酒太冷了，喝不下去。道人就在桌案上画了一个“火”字，然后把酒杯放在“火”字上，顷刻间，这酒就热了，于是两人开始喝酒。
喝到最后，道人 把剩下的酒喷在墙壁上，随即又喷在周公才脸上，动作连贯，周公才没反应过来。道人马上解释：“我为你拔除不祥，今天你一定碰到什么怪东西 了！”周公才听道人说的靠谱，就跟他说了刚才的遭遇。道人说：“肯定是了！这不足为怪呀，你知道吗，你今天碰到的那个‘青羊’，正是过去吕洞宾碰到的那种‘老树精’啊！”说完话， 道人拿出鲤鲊（腌鲤鱼）跟周公才一起吃，当时天还没黑，落日的余晖照在盘中的鲤鲊上，呈现出五色的光芒。（待续……）
【原文】
笑曰：“略見張華手段。”迨夜，各就寢。拂旦行，道人已起，曰：“欲與君款語，而行李甚遽，奈何！”是日入邑境，薄晚，不值驛舍，就民家假室。
鐵鬼忽至曰：“先生以昨日不成款，今當相就，令我先攜酒果來。”周曰：“先生安在？”曰：“至矣。”周出迎，遙望道人跨鶴，去地數尺而行。既至，民帥妻子以下羅拜，道人亦慰接之，曰：“爾家皆無恙否？”民跪白曰：“縣尉至，方患無伴，而先生偶來。某家有麵面，適又得驢肉，欲作不托為供，何如？”道人頷之。
民揖坐東向，而周為客，食罷，步至牆下共飲，周連引滿，頗醉，不覺坐睡。及醒，但鐵鬼在傍，曰：“先生不能待，已去矣。”獻一桃甚大，曰：“先生令君食此，當終身無病。後八十年相會於羅浮山。”周遜謝，且贈錢二百。大笑曰：“我何所用！”長揖而別，指顧間已不見。
民曰：“是古絳縣老人也，今為地仙，時一遊人間，識之者皆過百歲。某自少獲見之，今亦八十矣。”周始悔恨，果連蹇二十餘年甫得京秩，後監進奏院。
紹興十六年，以正旦朝謁感疾，召鄉人林亮功飯，具言平生所履，乃及此事。又三日而亡，壽止六十八。所謂羅浮再會之語不可曉云。【林君說。】
【白话语音文字版】
看见此景，道人笑了：“让你看看张华的手段。”大家吃完喝完，各自睡觉。早晨起来，周公才要继续赶路，道人也起来了，他说：“本来我想多跟你交流交流，你怎么走得这么急呢？真没办法！”后来，两人分手。
周公才进入晋州地界，整走了一天。晚上又要住宿了，因为没赶上驿站，他就找了一个家百姓借宿。此时，那个仆人铁鬼又来了，他进来跟周公才说：“我们先生昨天跟你交流还未尽兴，今天想过来再见一面，派我先拿酒和果品过来。”周公才问：“你们先生在哪儿呢？”铁鬼说：“他马上就来了。”周公才赶紧出门迎接，远远看见那道人骑着鹤，离地好几尺的飞过来了。周公才所在的这家百姓似乎以前见过这道人，主人携妻带子以及仆人们都跪在路边迎接，道人看见他们很亲切，问候说：“你们家一切都好吗？”这百姓跪在那儿说：“县尉（周公才）正苦于孤身一人没有伙伴，没想到先生就来了！我们家有麦有面，还有驴肉，我想做东招待您们可以吗？”道人同意了。于是这百姓给大家行礼，自己坐了东向（主人位），招待大家吃饭。
饭后，众人走到这家院墙下又开始喝酒。周公才一下喝了好几杯，一会儿就醉了，接着就睡着了。等他醒来的时候，唯有铁鬼在身旁，周公才问：“你先生呢？”铁鬼说：“我们先生等不了，他已经走了。”说完话，铁鬼拿出一只大桃子给周公才说：“我们先生让你把这个吃了，吃了以后这一辈子就不会再有病了，八十年以后，他跟你再相会于罗浮山。”周公才接过桃子表示感谢，拿出200钱来给铁鬼，铁鬼哈哈大笑说：“我要这个干什么呢？”说完话，他给周公才一作揖，眨眼之间人就没影了。
这家百姓跟周公才说：“你见到的道人就是人称的‘古绛县老人’，他已经是地仙了，偶尔到人间一游，认识他的人一般都是上百岁的，我小的时候见过他，现在我都80岁了。”周公才一听就有点后悔了。后来的20多年之内，他果然是宦海沉浮，一直没有升迁，20多年以后才补了一个京官，官职是监进奏院。
宋高宗绍兴十六年（1146年）正月初一，正旦朝谒刚刚结束，周公才忽然就得病了。他马上招呼老乡林亮功一起吃饭，席间把自己这辈子经历过的重要事情追忆一番，当然也谈到了“绛县老人”的事。又过了三天，周公才去世，当时他的年龄是68岁。他所说的罗浮山再会绛县老人之事，结局如何，无人知晓。这个事是林亮功讲的。
【祥宏点评】：如故事所讲，“绛县老人”能跟周公才有如此密切的过从，说明他们有很深的缘分，只是周公才一生沉浮宦海，被尘世所累，自己是怎么回事肯定已茫然不觉，“绛县老人”肯定也未说破。周公才满身俗气地拿出200钱感谢铁鬼，难怪让人家耻笑。这让人想到一句古诗：此情可待成追忆，只是当时已惘然；晋州在宋代是山西的一个地名，到了元代，晋州指河北一个地方；沿檄，没有找到更专业的解释，它肯定有两层含义：首先是官员要在一个地区去旅行。另外一定是公差；姑射（发音：“页”）山也叫石孔山。故事提到的“姑射山真人祠”在姑射山主峰老爷顶，据说始建年代不详（本故事交代至少宋代已很有名），元代毁于地震，元皇庆元年重建；从周公才的经历来看，宋代普通百姓在长途旅行之中，经常携带武器，也可能因为周公才是县尉（公安局局长）所以才携带武器；故事中没有对“青羊”有详解，应是一种“精怪”，斑羚也叫“青羊”；故事中提到的“张华”据说是个神仙，还有一个说法是西晋的文学家；罗浮山在广东惠州，《夷坚志》已经记载多次，说到罗浮山让人想起陕西的终南山。现在据说终南山还有很多修道者。说到罗浮山，感觉是出神仙的地方；进奏院是宋代省级单位的驻京办事处。在宋代，只有省级部门才有资格建立驻京办事处。
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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