都說深圳沒有歷史，是文化荒漠，那南頭古城就是這片沙漠裡的某片綠洲。
要說古城，好像是西安洛陽杭州才有的配置，在深圳提古城，聽起來，好像個笑話。
所有人都默認了深圳小漁村的身份， 深圳和官方也都自認漁村的標籤，再來辯白，顯得無力且無理。
多少人眼裡，深圳作為新型都市，引領潮流，如日中天，那麼過去，就該是一片白紙。
但南頭古城用它的牌樓說，不是。
這裡有其他古城沒有的人間煙火氣
踏進古城第一秒，就被它撲面而來的人間煙火氣蓋住。
這裡不像其他古城，把你從生活中撕裂，造一個仙境，演一段歷史，順帶賣點兒特產發展GDP，從始至終表演脫離，不幸的是，都要回到現實。
南頭古城不一樣，她讓你看見，真的滾滾紅塵，芸芸眾生。
沒進到古城，在旁邊的關帝廟裡，看到了閉著眼睛衝他許願的人，說好的四大皆空，還是收了人間香火，應承世間許諾。
關二爺，手持青龍偃月刀，身披綠袍，受世人跪拜。肉體凡身，浮生一夢，有個念想，好像也挺不錯。
路過了擺著修鞋攤子的叔叔，身邊守著顧客，風裡都是等待。
好像時常聽人感慨，現在找一個好的修鞋匠不容易，看樣子，叔叔的生意不差，手藝該是很好。手藝活還保住了髮量和髮際線，畢竟有鮮明的對比。
路過坐在櫃檯衝我笑的小孩，他說不要拍，還有那個從上面一路留下一串泡泡的男孩兒，小孩子的世界裡，當然只要天真和暢快。
處理豬腳的阿姨，抬頭瞥我一眼，又低頭繼續。
那個躺在沙發上曬太陽的小姐姐，不知道周公給了她什麼夢，還有那些坐著閒聊的大叔……
這裡是親眼所見的閒適，沒有刻意的佈局，沒有大面積的遊客中心。
可能哪個西裝革履的上班族，下了班說不定也會提著鞋子來這裡，和大叔閒聊幾句。
柴米油鹽，家長裡短，坐在地上閒聊，店面鋪子，都是街坊鄰居，看得見的親近，都在這裡。
這裡的居民都有把雙腳放進拖鞋的舒適
這裡最值得看的是新顏，而非舊貌。
作為古城，這樣已經很不一樣了，更不一樣的，是他們都穿拖鞋。
穿著拖鞋在路上健步如飛，穿著拖鞋騎車，穿著拖鞋買菜，聊天、做事……這裡的人把拖鞋穿到淋漓盡致。
古城的面積不大，兩條主幹道交匯後的其餘區域都錯綜複雜，房子和房子緊密相依，但這裡的居民沒覺得不妥，穿著拖鞋，把家的空間擴展到整個古城。
那天擦身而過的何止三千，大概兩千八都穿著拖鞋，要說是因為亞熱帶季風的吹拂，那不合理，畢竟同頂一片天腳踩一片地，天氣對深圳人都一樣，所以，天氣成不了決定性因素。
只能用他們的生活場景證明，這座古城裡的人們，是真的舒服，能把整個古城都當在自己家裡，男女老少，都敢用一雙雙拖鞋放任自己的雙腳 。
要去玩兒，記得穿拖鞋去，一點兒都不無禮。
這裡是古城的優秀版本
這裡不是標準意義上的古城，除了像西安洛陽北京南京那樣歷經了多個古都的歷史名城，把歷史都沉進生活裡，大多數古城都成了商業的道具，幾座仿古的建築，幾個收門票的景點，然後坐等遊客上門。
而南頭古城，更像我們小時候生活的街頭巷尾，煙火氣濃重，真實的生活。
陽光最溫柔的時候，三五結伴、圍坐談心，家長裡短，孩子學生追逐打鬧，周遭的遊客路人和他們都無關。
要說歷史，也並不輸。
東晉政府將南海郡一分為四，其中東官郡下轄6縣：寶安、興寧（東莞、惠州））、海豐、安懷、海安（汕頭、梅州)。
寶安轄區今天的東莞、惠州、深圳、香港。縣治及郡治都設在南頭。
明洪武年間(1394年)設立的“東莞守禦千戶所城”，作為軍事機構，設有演武亭等軍事設施。此後逐漸形成府鎮，明萬曆年間(1573年)立“新安縣”，南頭是地方行政中心。
清代，海禁政策下，新安縣被遷空，南頭古城空餘城牆，城內房屋均遭拆毀，建築材料用於修建界牆。
中山公園東門進去，沿著路往前能看到一塊城牆，看起來很古老的樣子，大家肯定以為它就是真的界牆，可實際是它腳下那塊往他走近的那條路才是，不過可能都會覺得，這樣才算有城牆的樣子！
民國時期此地設立寶安縣，直至1953年撤縣改村，內部老建築逐漸被拆，最終形成現在的城中村。
南頭古城用近1700年的時間，把自己從一座城，變成了一個村。
但想來也是歷史與現實結合的最好範本，沒有讓一片地域束之高閣，成為一個可望不可及的展覽之地，白天遊人如織，夜晚冷清靜寂。
如果說城中村的原生形態是密不透風的、內向、封閉和幽暗，那南頭古城這個不一樣的城中村，用一雙雙拖鞋消弭了那些封閉。
不管是城還是村，都發揮了它作為空間的最大功能，容納生活。
深圳把自己的風雨千年藏進這裡，大刀闊斧的改革沒能太大的波及這片土地，於是南頭古城好像難以嵌套進深圳現存的高速機理，被圍牆，被速度隔離。
看起來還好像混亂無序，但一個有魅力的地方或許本來就該是這個樣子，亂糟糟的表象隱藏他背後的秩序，維持著他獨有的氣質。
就像卡爾維諾在《看不見的城市》裡講，“城市不會洩露自己的過去，只會把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護欄、樓梯的扶手、避雷的天線和旗杆上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。”
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