武松打虎，棒断了，斗杀西门庆，刀飞了，为何啊？
先说结果，武松打蛇打七寸，抓住虎头降服他，可谓天上降魔主；抓住西门庆，扔到大街上。
过程曲折一下，不过是施大爷逗我们玩，一是有真实感，二是调我们胃口，好比导演一定要搞很多花头，才能让电视剧泡沫化，消除我们的寂寞。
水浒是教化之书，为何不直接杀西门庆，还要建立公堂，四邻见证，其实是为了示众，让王婆之丑曝光于邻居，让西门庆曝光于天下。
这就是作者之志，立意在先，不过，既然是小说，自然要一波三折，才能引人入胜，达到教化效果。
且看武松打虎，那虎“一扑一掀一剪”，武松不是子路打虎那样傻鼻，而是“闪闪闪”，本想一棒打七寸，无奈操之过急，棒折了，于是动手，按住虎头暴打，集中优势兵力，围歼先锋之敌。
武松闯上狮子楼，扔潘金莲头给西门庆，西门庆也不是吃素的茬，一脚飞踢，武松闪过，西门庆再度进攻，武松根本不在乎，顺势钻入，一手抓头，一手抓脚，就把西门庆通过窗户扔到大街上。
有人说电视剧里武松斗孙二娘，好看煞，那我告诉你，这是扯淡，赚你眼球，因为武松根本就不舍得打孙二娘。
且看原著描写：“（母夜叉孙二娘）听他一头说，一头想是，脱那绿纱衫儿，解了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见他杀猪也似叫将起来。那两个汉子急待向前，被武松大喝一声，惊得呆了。”那妇人被按压在地上，只叫道：“好汉饶我！”那里敢挣扎。
武松借力抱住，反转压住，好似表演散打格斗比赛倒地10秒算输，孙二娘果然认输，哪里打了？
但是施大爷这个老顽童偏要娘子脱去上衣，一上一下，这就是古人的幽默，比较含蓄地表达调戏与默契。
87版水浒剧照：武松反压孙二娘
水浒电视剧，只看打闹，说明我们只看表象，比古人.境界差多了。
同样，水浒电视剧里武松醉打蒋门神有好几个回合，其实，武松只是一招致命：“原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”——这是武松平生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。”
电视剧都是肥皂剧，以肤浅言行赚人欢笑，而古人说书写文章，却是擒拿人心。
与此对照的是，作者写燕青打擂。
宋江说那任原身高一丈，你才六尺，不是一个重量级啊，燕青学刘邦说，我宁斗智不斗力。
且看作者对照描写：“任原却待奔他，被燕青去任原左胁下穿将过去。任原性起，急转身又来拿燕青，被燕青虚跃一跃，又在右胁下钻过去。大汉转身终是不便，三换换得脚步乱了。燕青却抢将入去。用右手扭住任原，探左手插入任原交裆，用肩胛顶住他胸脯，把任原直托将起来，头重脚轻，借力便旋四五旋，旋到献台边，叫一声「下去！」把任原头在下脚在上，直撺下献台来。这一扑，名唤做「鹁鸽旋」，数万的香官看了，齐声喝采。”
那您说，武松与燕青斗一斗呢，谁赢？
二者都是“以逸待劳，一招致命”，技术上差不多，但武松力大无穷，燕青肯定略损一筹。
譬如武松在孟州天王堂举500斤石墩，手提潘金莲直接过桌子，手提蒋门神妻直接过桌子按到酒缸了，如老鹰抓小鸡，不同级别的角抵技法：抓，即九阴白骨爪。
你不信，看看李逵，被没面目焦挺一拳打倒在地，爬起来，又被一脚踢倒，没有再三了，李逵哭了：爷爷饶命！
李逵也怕燕青，燕青一伸手，他就倒了，所以跟随燕青去打擂，惟命是从，其实是施耐庵告诉我们，蛮力只是对付一般人的。
李铁牛看似无敌黑旋风，其实在英雄中不过是个莽撞的笑料，你曾见他对阵过名将吗？他在浔阳江排头砍去，面对的不过是老百姓！
中华武术，源远流长，已经是一门健身艺术，虽然也有技击，但绝非西方拳击的单纯斗力。
上古战争，肯定是斗力为主，春秋战国之后，《孙子兵法》出现，标准斗力时代结束。
刘邦项羽战争之后，产生象棋：楚河汉界。
相扑，也许也是如此，大宋300年间少战争，和平为主基调。
闲暇之余，将战斗化为游戏，放飞梦想，也如我们现在玩电脑与手机游戏一样。
相扑在秦汉时期叫角抵，一种类似摔跤的体育活动，顾名思义，角是手头，南北朝到南宋时期叫相扑，可以拳打脚踢了，可以说是散打了。即西方自由搏击，比较残忍，中国人则点到为止，可以拱手言和。
古代艺术人生
相扑在宋代还有名，关索。
”病关索”杨雄并非有阳痿之疾病，潘巧云称其老公也是元代戏称，因为他是倒插门女婿而已。
其实本意同“病尉迟”孙立、“病大虫”薛永一样，是古汉语的使动用法，“使……病”，意思是使“被动者”发病之意，即有“赛过”之意。
“病关索”即是“赛关索”。
关索，有两个解释，一是人名，一是“角斗”，即相扑。
关索其人，史无所载（陈寿《三国志》言关羽就关平、关兴两个儿子。但早死，但在宋代已广为人知。
元代的《三国志平话》就有关索荆州认父故事。
女子相扑在东京一绝，赤膊上阵，香艳无比，市井小民不说，宋仁宗都微服去观看了，任起居注的史官司马光认为有伤风化，上一道折子：《论上元令妇人相扑状》强烈建议 “扫黄”行动，于是女子相扑游戏从此大为收敛，以致最终销声匿迹。
到南宋，长江后浪推前浪，女子相扑又成杭州一绝。
不过，有所改革，当时的女子相扑多安排在男子相扑前进行，目的很明显，如当今时代香车美女一样，是热场子聚人气。
身怀绝技的“女飐”(女子相扑选手)在擂台闪靓登场，好戏就要开场了。颇似《武林风》的武林宝贝热舞，但她们是不比赛的，是来打酱油的，呵呵。
日本大相扑，遗传了大宋相扑基因，但体型过胖，一堆堆肥肉，让外国人倒胃口，角斗的也是蛮力。娱乐超越了技艺，就是南宋的这一推广方法传承，喧宾夺主了哈。
当时著名女飐，有嚣三娘、黑四姐、韩春春、绣勒帛、锦勒帛、赛貌多、女急快等。
南宋杭州女子相扑开场
《武林旧事》收录男相扑就更多了：“王侥大、张关索、撞倒山、刘子路、卢大郎、铁板沓、赛先生、金重旺、赛板沓、曹跌凛、赛侥大、赛关索、周黑大、张侥大、刘春哥、曹铁拳、王急快、严关索、韩铜柱、韩铁僧、一拔条、温州子、韩归僧、黑八郎、郑排、昌化子、小佳哥、周僧见、广大头、金寿哥、严铁条、武当山、孟来住、董急快、董侥大、周板沓、郑三住、周重旺、小关索、小黑大、阮舍哥、传卖鲜、郑白大”。
列名单，只是让你明白，大宋相扑当时多么时尚，比当今“娱乐明星大杂烩”节目好看煞！
恰如泰山庙会燕青打擂看到的一样：“原来庙上好生热闹，不算一百二十行经商买卖，只客店也有一千四五百家，延接天下香官。到菩萨圣节之时，也没安著人处，许多客店，都歇满了……那日烧香的人，真乃亚肩叠背，偌大一个东岳庙，一涌便满了，屋脊梁上都是看的人。”
其中名关索的就有张关索、赛关索、严关索、小关索。
如此来看，病关索杨雄是相扑高手，不是潘巧云红杏出墙的原因。
潘巧云痴情旧爱海和尚，那就另有缘故了，且听下回七夕节分解，因为潘巧云的生日是七月七日。
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