LosAngeless
原著中并没有说镇元子自已能医好人参果树，很多人认为他救果树不在话下的理由是他可以轻松打败孙悟空，法力高强。但这有逻辑性的问题，打人厉害的人救人就一定厉害吗？还真不一定！
再说，就算他有能力救活自己的宝树，他为什么要救？树可是孙悟空打坏的，本来就该他负责，而且他知道孙悟空估计能找到办法。认真思考下发现，有几个不合理的疑点，且看我的分析，唐僧师徒四人，他为送两个人参果？如果送四个，一人一个估计啥事没有，如果不送，也可能没啥风波，偏偏送两个，这是第一个疑点。第二，他把四十几个徒弟全带走，只留下两个不懂事又没法力的清风明月，对孙悟空、猪八戒和老沙这三个有案底的人完全不设防？第三，他回来后知道果树被毁，不但不气急败坏，反而面带微笑，为啥？镇元子他有巨大的嫌疑就是他自己诱导孙悟空去打人参果树的！
这很奇怪，他为何诱导孙悟空毁自己的宝树？目的估计是阻碍唐僧师徒取经！大家都知道取经工程会扩张佛教影响力从而蚕食道教地盘，镇元子作为道教高层人物(地仙之祖)很可能暗受三清机宜，有意破坏取经工程，但又不能痕迹太露，最好让唐僧师徒犯错在先，那么诱导孙悟空去打宝树是非常聪明的办法。
其实，他立于不败之地，算准道教大仙不会帮忙，孙悟空只能找佛教高层，这样他既完成了教主交代的任务又能和佛教高层搭上关系。就看孙悟空在佛教高层有没有那个面子，有则与之结拜拉深关系，没有则在教内立功，总之对他都有利，所以宝树被毁，他不但不恼怒还有些暗喜了。
焱煌神话
在原著当中，并没有明确的内容能证明镇元大仙能医好人参果树，倒是有证据可以证明，观音菩萨有这方面的能力治好人参果树。
原著当中，当孙悟空去海外拜访三仙，徒劳无功，曾去南海拜见观音菩萨，观音菩萨不无责地说道：“你既然推倒人参果树，怎不直接来找我？”孙悟空很聪明，立刻问题道：“难道菩萨能治好人参果树？”观音菩萨不无得意地说到：“早年间我曾和老君打赌，他将我净瓶杨柳放在八卦炉中，锻炼了四十九日，枝干焦黑，可是被甘露水浇灌，须臾即活。”
观音菩萨的甘露水连焦黑的杨柳枝都能复活，怎么不能复活人参果树呢？
孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，看似是由清风明月大骂孙悟空，孙悟空一时气恼所致，实际上是由镇元大仙、太上老君、观音菩萨三人联手布局。此前系列文章，我曾经提到，镇元大仙返回五庄观时间，十分巧合，恰在孙悟空师徒逃离五庄观时，早一刻孙悟空无法行凶，晚一刻孙悟空已经遁逃，这不早不晚的，必有古怪。
另外，原著中特别提到，镇元大仙在离开弥罗宫后，特意去拜见太上老君，镇元大仙是应元始天尊邀请，上天庭听讲，散会之后本该直接回家，为何又去拜访太上老君呢？其中必有隐情。在联系观音菩萨所说赌赛，咱们可以做出一个大胆的推测，在大闹五庄观事件中，太上老君是总导演，镇元大仙和观音菩萨是副导演，他们共同布局，让孙悟空大闹五庄观，推倒人参果树，引导孙悟空去南海请出观音菩萨，观音菩萨救活人参果树，孙悟空与镇元大仙结拜兄弟，三方皆大欢喜。
唐僧师徒得以继续上路，镇元大仙这个人间散仙，也从此和天庭太上老君，南海观音菩萨，搭上了关系。
至于为什么和孙悟空结拜，就是和太上老君扯上关系，那是因为太上老君就是菩提祖师，太上老君神通广大，有化身万千，孙悟空猪八戒牛魔王都是他的弟子。
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叶之秋
西游解密：镇元子故意让孙悟空推倒果树，到底怀着怎样的目的？
一、
唐僧师徒一路西行，这天就到达了五庄观，而这座五庄观里面却藏着很多鲜为人知的秘密：
这五庄观，里面有一个大仙镇元子，还有四十八个弟子，守着一棵人参果树。这果树，三千年一开花，三千年一结果，三千年一成熟，而且每次只能结三十个果子。这果子也很奇怪，像三朝未满的婴儿，四肢俱全，五官咸备，闻一闻就能活三百六，吃一颗就能活四万七千年。
取经项目，自从确立的那一天起，就已经成为了三界热点新闻，唐僧师徒所到之地，无人不知，无人不晓。更何况地仙之祖镇元子了，不然他也不会刻意安排清风明月两位徒弟专门接待唐僧。
正是由于这种刻意，反而让我们产生了深深的怀疑，因为镇元大仙前脚刚刚离开五庄观，去上清天弥罗宫元始天尊处听讲“混元道果”，唐僧师徒后脚就进了五庄观。
而且听讲就听讲，没听说带着四十六个弟子去听讲的，即使带着弟子去听讲，好歹留下几个给力的弟子啊，偏偏留下了最小的两个弟子：
“当日镇元大仙得元始天尊的简帖……留下两个绝小的看家。”
显然这就是一个幌子，而且孙悟空等人第二天一大早就溜了，结果被镇元子半路截了回来。按照西游记中时间的设定，天上一天，地下一年，镇元子当日刚刚离开，第二天一早就回来了。他不过在天上待了四分钟不到，难道元始天尊讲课，只需要三分钟？
而且他们回来后，众弟子找不到清风明月，说了这么一句话：
“他两个想是因我们不在，拐了东西走了。”
可见，安排清风明月留守，还是头一次，尤其是人参果树已经成熟，还明知有外人前来的情况下。
那么镇元子到底是要干什么呢？
二、
当时给清风明月安排送人参果给唐僧吃的时候，清风明月是反对的：
“道不同，不相为谋。”
于是镇元子给了理由，原来是五百年前在盂兰盆会上认识的，当时镇元子够不到茶，于是金蝉子帮他传了一杯茶。
有一个问题非常值得大家思考，当年的盂兰盆会，镇元子为什么会去参加？
在杨角风写的《这不是西游》剧情设定中，我们前面也提到了，由于王母娘娘的政变，再加上孙悟空从凡间带到蟠桃园的虫害。使得蟠桃产量大幅下降，在五百年前达到了最低点，这也是三界最为之恐慌的时候。
由于佛家在站队的时候，选择了玉皇大帝一边，王母娘娘更是恼火，加上蟠桃数量本就消减，于是停止了西天极乐世界的供应。
在这种情况下，长生不老显得异常重要，而三界能续命的目前可知只有两个，一个是蟠桃，一个就是人参果。所以，镇元子去西天参加盂兰盆会，一方面是被请去帮忙的，另一方面也是他去探明情况的。
但是，当时的镇元子手中也没有人参果，一方面果树还没有成熟，另一方面即使成熟了，产量也难以供应整个极乐世界。更重要的是，此时的镇元子真心帮忙的可能性不大，更可能是去灵山看热闹的，探一下他们会怎么办？
但他绝对没有想到，给他递茶的金蝉子，竟然挽救了整个佛家，而金蝉子，就是当年被孙悟空带到蟠桃园的虫卵所化。更重要的是，观音菩萨还利用其它死亡的金蝉子或者金蝉子的体液，练出了甘露水，并救治了天庭招了虫害的蟠桃树。
所以，这次镇元子费尽心机的跟唐僧师徒套近乎，有三个目的：
一是看看这个唐僧有什么特殊之处，是不是真的曾经挽救灵山；二是要想法激怒孙悟空，最好他能搞坏人参果树，从而引出观音菩萨；三是怀疑孙悟空的身份，并跟孙悟空套近乎，想法跟他结拜，以此拉近跟灵山的距离。
三、
为了实现这三个目的，镇元子是有条理的实现的：
首先要测试，唐僧敢不敢吃人参果，以此判断，金蝉子到底没有被分吃过，可惜唐僧的表现让暗中监视的镇元子比较失望：
“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”
任凭两个徒弟怎么解释，也不管用，于是俩人私自分了，怎么就那么巧被猪八戒听到。怎么就那么巧，孙悟空也很好奇，本来孙悟空对这个五庄观不感兴趣的，也不认为这个观有什么宝贝。
比如门口那副对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家”，就让孙悟空耻笑一番，训斥两个小童说大话。两个小童极力解释自己的师父很厉害：
“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人……元辰是家师的下宾。”
眼看着孙悟空又要跟两个小童起争执，或许是吸取上次观音院被盗袈裟的教训，唐僧制止了孙悟空，不然的话，说不定孙悟空就跟人家干上了。
若不是后来沙和尚听猪八戒这么一说，加了一句：
“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。哥哥，可与我些儿尝尝？”
孙悟空真有可能错过这次天大的机会，当然，沙和尚也误导了孙悟空，不然后来孙悟空也不会跑到海外仙岛上去寻找救治方法。
后来再去找观音菩萨时，菩萨还怪孙悟空：
“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
这也说明，这一切都被观音菩萨看在眼中，观音菩萨也有意会一会这个镇元大仙！
四、
其实镇元子根本不担心自己的果树会毁掉，他自己也有足够的信心救活果树，关于这个问题，我后面会放到专栏里讲。
镇元子真正想知道的是，观音菩萨如何救活的蟠桃园的蟠桃树，而且他也听说了观音菩萨跟太上老君打赌的事：
“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶。”
这说明什么？这说明，观音菩萨的甘露水还有其他的疗效，不仅仅能救活果树，是不是折断一棵人参果树树枝，插到地中，是不是能长出一棵小人参果树呢？
其实一开始镇元子并没有表明让孙悟空还树，只是一个劲的揍他，试探他到底是谁。结果孙悟空本事还是挺不错的，镇元子也就明白此人身份之高，后来才转为救活果树并与他结拜，其实也是看看孙悟空人际关系如何：
“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”
其实镇元子已经告诉了孙悟空，让他去找如来佛祖，可惜孙悟空没听懂，没有按照镇元子的意思办。
而观音菩萨也怪罪孙悟空不早来找她，也是不希望这件事让更多人知道，后来他们救活果树后。镇元子又打下十颗人参果分给众人，这就说明，这时候的果子产量根本不是问题了。
当然，帮助是互相的，观音菩萨帮助镇元子救活了果树，三星又帮忙不让唐僧念紧箍咒（总感觉这三块货是出于对人参果的好奇，故意过来碰瓷的，难怪猪八戒骂寿星是奴才），镇元子也透露了点小秘密。
这个小秘密，将揭开人参果长生不老的秘密，不过跟这个问答无关，我将放到《这不是西游》专栏里。
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杨角风发作
瞎侃侃。
镇元大仙是故意的。
按地位来比喻，玉皇大帝是天子，镇元大仙和如来佛祖都是诸侯。
天子怕什么呀？多了，但其中一个大项，就是诸侯坐大。
先聊聊别的。
修仙的最重要的是什么？寿命。没有寿命，任何努力都是徒劳。
自己辛苦了一辈子，到头来都是别人的。
人如鼎炉，徒做嫁衣。
所以，谁能帮忙延长寿命，就跟谁混。
天庭有蟠桃，镇元大仙有人参果。
蟠桃品质好，口碑好，相比较量产大，所以人气足，势力也就越大。
人参果虽然相形见绌，但比天庭门槛低，所以镇元大仙这块也是趋之若鹜。
玉皇大帝怎么办？
监视。
土地都是玉皇大帝的人，镇元大仙也是睁只眼闭只眼。
另一个诸侯，如来佛祖，门槛最低，教众最多，但是受寿命所限，一直也是强大不起来。
要是镇元大仙和如来佛祖联手呢？
玉皇大帝不得不防。
都是老油条，镇元大仙也知道玉皇大帝这点心思。
于是呢，趁唐僧路过，提前把大部分跟自己离家外出，只留两个小童，还特别嘱咐一定要留唐僧过夜，还一定要请他吃人参果，引诱三个徒弟动了邪念。
也许镇元大仙也没想到事情闹这么大，以为就是偷吃什么的，日后去玉皇大帝那里告告状，以表示和如来佛祖的不合。
谁知道孙悟空没有经验，浪费了一个，两个小童发现少了四个，以为唐僧也吃了，于是嘀咕唐僧人前装纯，气的孙悟空直接把人参果树夯翻了。
镇元大仙一看，正好啊，借你的口把这事传出去，不比我去说，更令人怀疑？
谁知道天庭一帮子人，得知是玉皇大帝的心头大患被灭了，谁敢帮忙，玉皇大帝还不给自己穿小鞋？
如来佛祖这边可不能不管，于是派了观音去解决。
寒冬尽
看了不少回答，看的故事君是真的很无语，很多人都认为自己的树被推倒了，应该是肇事者赔偿，这是世俗的看法，但这个看法实在太经不起推敲了。毕竟唐僧是如来佛祖的徒弟金蝉子，镇元子没必要为了一棵果树来为难如来佛祖的弟子和如来佛祖闹不痛快吧？
首先我们先来看镇元子能不能修复好人参果树呢？故事君认为还是可能的。首先镇元子的地位很高，从上面西游记原文的图片可以看出来，镇元子和道教地位最高的三清都以朋友相称，那他的地位自然不可能低，另外从他轻松就能抓住孙悟空他们师徒四人也可以看出镇元子的法力很高，而且他朋友众多，找个会医树的人想必不难，所以说镇元子能医好人参果树吗？可能性很大。那么为什么他能医好还要难为孙悟空呢？
其中最重要的一点，故事君觉得是受人之托，忠人之事。受谁之托呢？如来佛祖。
大家都知道，唐僧孙悟空一行四人西天取经，必须要经过九九八十一难，少一难都不行，不然也不会都取回真经了还要让他们经历一次通天河掉水的难关。这一路上，唐僧四人的磨难除了妖魔鬼怪之外，最主要的难关其实都是人为设计的，比如哪个菩萨的坐骑下界为妖了，哪个神仙的下属下界玩了，如果不是收服金角银角的时候太上老君把话告诉孙悟空，那孙悟空他们到西天都可能不知道他们经受的磨难其实都是安排好的。
上面的图片里太上老君的话说的很明显，观音菩萨去找老君借了三次，老君才答应帮着来难为难为唐僧一行人。
回来再说问题，镇元子为什么不自己医树呢？不就是难为下他们吗？而且在最后算九九八十一难得时候，已经明确提出来了，十七难五庄观中，十八难难活人参，让孙悟空他们救治人参果树是他们的第十八难，这是提前就商量好的，镇元子既然答应了要为难唐僧师徒，那怎么可能自己去医树？这不就相当于答应了如来佛祖却没有兑现诺言吗？
所以镇元子是不能自己医，这一切从一开始只是一场局而已，就不要再费心思的去想为什么了。
汽车的故事
个人感觉，这就跟别人蹭你的车，你自己能修好，还要人家赔钱一样。故事也是跟现实生活改变的！猴子是齐天大圣，连镇元子的桃树都修不好，四处求人，他镇元子多有面子，最后还开了人参果宴，请了各路神仙，要是平时他不一定能请的动，猴子能求这么多人帮忙，说不得关系网大，镇元子跟他拜把子，昭告所有人，这样自己也算攀高枝了
小胖悠然
镇元子是几层干部，在弱肉强食的西游世界中周旋活着，佛教，道教，天庭，三方势力中寻找靠山，
所有神仙都需要续命，玉帝有蟠桃，道教有仙丹，理解为钞票，只有玉帝能印钞票，镇元子显然触动玉帝统治根基，所以镇元子一直靠着道教，联系三星（福禄寿），佛教知道想要配方，
取经团队的到来就是看镇元子态度，玉帝要灭树，道教考验镇元子衷心，佛教要看镇元子态度，
怎么做，镇元子都是输家，不如使计谋，让猴子推到，对于佛教，道教，玉帝都有很好的解释，玉帝得到想要的，道教看忠心，给了佛教，但是被你们猴子推倒了，
人参果不倒，三界所有的神仙妖怪虎视眈眈，镇元子难以招架，
人参果树一倒，对镇元子最好的利益，
没想到被观音救活，
观音得到了配方，镇元子回到原点，
佛教科研又进一步，镇元子投靠佛教，（请关观音上座），
这一难，镇元子竹篮打水，佛教扩张，取经团队完美完成任务，
取经路线一定是三方势力博弈的过程，指定地点博弈，潮起潮落，二打一经常轮换阵容，没有永远的朋友，只有永远的利益！
活成了自己最讨厌的人
本来不想写！网上这么多喷子真是看不下去，希望有良知的网友能看完我的评论！最可悲的是很多不明真相的人跟风！首先六小龄童世代猴戏，塑造了经典的美猴王，给几代人留下了美好的回忆！本来就值得尊敬和骄傲的！一边免费看着孙悟空，一边骂着给你们童年带来欢乐的老艺术家合适吗？六小龄童志立于传播猴文化，对中国名著的传承提出自己的看法有何不妥？理解过他几代人对猴戏艺术的情结吗？他多少次拒绝参演恶搞西游记的影视作品！他要是想发财早就发了，六小龄童老师因为想拍一部电影版的西游记，为之奋斗了十几年，多次因为剧本不合适还有投资问题而搁浅，而因此遭到喷子们的漫骂！他没有阻止过任何人拍西游记！允许网上喷子无耻的漫骂就不允许一个老艺术家发表自己的看法吗 ，喷六小龄童之前先想想杨洁导演！杨洁导演是最不同意恶搞西游记的，当年也有不同意见的改编，杨洁就是执意坚持在原著的基础上创作符合中国传统审美，传播正能量的西游记！关于杨洁导演！六小龄童很多节目里，很是尊重，病重时多次探望！杨洁导演逝世，他亲自发文悼念！在追悼会以后，记者采访，最后说了一句:只有演好电影版西游记来告慰杨洁导演的英灵，站在他的角度想一想，一个从23岁开始就指导和要求他怎样演好美猴王的老师死了！他把演好电影版孙悟空来告慰恩师的英灵有错吗？网上有视频可查！有什么不妥？关于在拍西游记时出国商演的事，早就辟谣了，当时出国是需要批文的，没有领导出面获得批文是出不了国的！杨洁导演在书中提到几个主演商演的事其实很少，被喷子们无限放大，主要矛盾是杨洁与电视台领导的矛盾，商演是电视台领导同意并组织，专人带队，当年六小龄童只有20出头，又只是个北漂，根本没有能力去组织商演，关于杨洁书中提到主演打小报告的事，有没有六小龄童己经无法考证，即使有，杨洁导演早就释怀了，六小龄童经常看望杨洁导演，在追思会上六小龄童老师受杨洁家人和领导的委托，做最后的总结发言，可见六小龄童和杨洁导演及其家人的关系非同一般，至于吴承恩故居！喷子们了解过吗？是当地在吴承恩故居旁边建了个猴氏艺术馆！当地旅游部门都出来辟谣了！也要算在六小龄童的头上吗？他为了传播猴文化和艺术，把自己收藏的艺术品和文物都免费捐给了博物馆，没有任何盈利！签字授书怎么了？六小龄童老师到所有学校都给孩子们表演猴戏，给孩子们讲课，亊后又和师生合影留念，喷子们只看到一个签字快的视频就跟风，多少人写书，多少低级趣味的书都能出版！六小龄童老师写的自传式的猴戏世家的经历怎么了？传播的是正能量，不想买可以！为什么要喷他？还有六小龄童的商演！为什么不可呢？他拍西游记6年下来才挣了2000块！六小龄童老师是孙悟空成就了他，也是孙悟空这个角色限制了他的发展！在电视剧连城诀里！六小龄童老师的演技是很高的！可以因为孙悟空的角色太深入人心，以至于他不好接到别的角色！多少四天6000万的小鲜肉都出去商演，他为什么不可呢？关于西游记能不能恶搞的问题，个人认为现在的年轻人不知道中国的传统文化，西游记几百年来在民间戏曲里己经美化了，而且根深蒂固，孙悟空就是惩恶扬善，正义的化身，这也是杨洁导演和六小龄童老师等老一辈艺术家的初忠，如果让孙悟空和唐僧去谈恋爱，就会把中国几百年来民间老百姓的形象打破，毕竟我们的社会是需要正能量的！六小龄童老师全家世代演美猴王，给亿万人带来欢乐但它不是圣人，说的话也不可能完全正确，但是没有必要遭到网络暴力！六小龄童老师如果有新作品，照样有亿万人捧场！中国广电，文化部，早就发布，限制恶搞中国古典名著影视剧的通知！六小龄童老师说的是符合国内政策的！他的荣誉都是国家给的，是国家认可的！喷子们请注意你们的言行！对你说的话负责！如果有赞成本人观点的请转发，让更多的人看到，给六小龄童老师一点支持！
一生何求2126902
唐玄奘为什么会怀孕？孙悟空为什么会推到人参果树？镇元子让唐三藏吃像娃娃一样的人参果目的的何在？孙悟空和罗刹女有什么不可告人的秘密？
请收看本期《走进科学》。
对不起，串台了。
镇元子很牛，地仙之祖，连观音姐姐都要礼让他三分。
但是镇元子存在感又很低。除了《西游记》中出过场之外，在很多地方都没听到过他的消息。
镇元子很牛的一个原因是他掌握着一种绝对的资源人参果。
在仙界有几种稀缺资源，可以让神仙们长生。神仙们虽然修炼法术可以延年益寿，但是要想真正长生，还得需要借借助外物。
神仙界就有几种能长生神物，这些神物掌控者无一不是仙界大牛，比如王母娘娘的仙桃，太上老君的仙丹，镇元子的人参果以及唐僧肉。
前两者可以批量生产。但是，后两样人参果产量太低。唐僧肉更是无法批量复制。
道门因为有长生的资源，所以人丁兴旺，神仙众多，镇元子虽然掌握了人参果这种长生资源，但是和王母娘娘产量惊人的仙桃，老君可以批量复制的仙丹相比，人参对天庭算是杯水车薪了，所以镇元子在仙界只获得地仙之祖的名号。
发展空间有限。
镇元子如果想获得更大的利益相，有更大的影响力，向道门靠拢大约希望不大。
所以他就把目光瞄向了西方。佛祖那边没有什么像样的长生资源。唐僧肉虽然不错，但是无法批量供应。所以他的人参果。在西方世界，应该能卖出比道门更好的价钱。
但是怎么向西方推销自己的产品。这是一个问题。堂堂的镇元大仙，总不能自己扛着几麻袋人参果跑到灵山大雷音寺门口摆摊叫卖吆喝吧。那样不但跌价，而且人参果也卖不上好价钱。
这时候取经团队恰好要经过五庄观，这是千载难逢的机会，于是镇元大仙策划借取经人之手，和佛祖搭上关系。
要想赢得灵山高层的注意，投简历，跪舔是低级的玩法。高级的玩法是向对方展示自己的实力，让对方知道，我和你合作是一笔双赢的买卖，而不是卖身给你。
他为难取经团队，取经团队为了救活人参果树八方请人，灵山的高层观音菩萨也终于出场了。
镇元子等的就是这一刻，看事情的火候差不多了，于是人参果树顺利复活。卖给菩萨一份天大的人情。
具体是镇元子复活的人参果树，还是菩萨的功劳，重要吗？
反正人参果树活了，镇元子和西方搭上了关系。下面的谈判啥的就用不着取经团队了。
为了能和西方进一步交好，作为地仙之祖，镇元子还主动和孙悟空结拜为兄弟。
为今后和西方谈判中增加了自己的筹码。毕竟孙悟空以后铁定是西方灵山重要的战斗力量，地位不容小觑。这时候趁他还没有成气候时结交是雪中送炭，如果等他变成斗战胜佛在去结交那是锦上添花，分量要小很多。
这次勾搭西方镇元子也没有得罪天庭，来参与盛会的福禄寿三星，是天庭的主要代表，南极仙翁还是元始天尊的大弟子，他们也得到了镇元子慷慨的馈赠，吃人参果。
孙悟空作为镇元子要重点结交的对象，吃了两个果子，八戒，沙僧跟着沾光也吃了两个。
镇元大仙用几颗人参果，成功和西方搭上了关系，结交了孙悟空。用最小的代价获得最大的利益。
老话说会闹的孩子有奶吃，镇元大仙属于会闹，知道怎么闹，怎么收场，绝对是高人。
文:薛白袍
吴承恩:我就想写个好看的故事，没想那么多。
薛白袍
孙悟空本是天地所生 无父无母 不受世间规则束缚 只为求得长生而拜菩提门下 菩提祖师传其无上功法 只因悟空在人前卖弄触犯了祖师底线 便将其逐出门墙 菩提祖师没有教授悟空该去如何合理的运用他的能力 只是告诉他万不可说出他是谁的徒弟 亦或是菩提认为想成大神大圣者必须接受世间规则的考验 所以具有超凡能力且不懂规矩的悟空必将闯出天大的祸事 下山后的悟空果然没有辜负祖师的“期望” 他挑战了天地最高管理者的威严 他受到了管理者最为严厉处罚 只因他的超凡能力使得他依旧存于天地间 于是管理者便让如来教导悟空 叫他认识规则并学会遵守规则 而遵守规则的前提便是富有责任 如来用五百年让悟空明白了原来责任像大山一样沉重 能力越大责任也就越大 悟空的能力如果运用的好必然可以造福于天下万民 于是悟空担负起了为天下百姓求取真经的重任 他的团队在求取真经的过程中所遭遇的种种 都是他所要为天下万民所承担责任 无论妖魔鬼怪的侵扰 亦或是佛陀仙家的刁难 都是成就圣者的必经考验
