快樂學習書法

語文作為一門工具，語文有形無形的伴隨著你一生，你必須擁有。可以提高你的生活質量，讓你內心更強大。

語文對於文學家來說，境界就不一樣了，文學性更加專業化。

(這張圖片，具有內涵，你看到了什麼？學習語文，你會看的更遠！)

語文的教學內容應該是語文知識，語文方法，語文技能。要學好這些內容，我們要通過多閱讀，多思考，多寫作，多交流，在親身體驗的過程中去實質性的提高！僅靠一本語文書是不行的。

下面我談談小學語文與中學語文的基本要求。

1. 小學語文，認字，閱讀，遣詞造句，基礎寫作。
2. 中學語文，除了學習小學語文的內容外，還要進一步領悟文字背後所表達的思想，內涵。同時，也要準確，清晰，優雅的表達自己的思想。自我昇華的一個過程。

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語文課程是學習語言運用的課程。簡單說就是六個字：學語言、用語言。“用語言”就是指“聽說讀寫”。“用”不僅是表達（說和寫），也包括聽和讀。能運用運用豐富的詞彙而且對詞義有所瞭解，能讀懂別人寫的東西，聽懂人家的話。所以，一定要運用語言。

語言從哪兒來的？是從大量讀書中獲得的。聽也能獲得語言，但那是口頭語言。語文老師要積累藝術。我的“五重教學”，第一個是重情趣，第二是重感悟，第三是重積累，厚積而薄發。積累非常非常重要。沒有積累，沒有豐富的語言儲備，你就不會運用，話就說不好，文章也寫不好，因為語言太貧乏。

既然語文課程是一門學習語言、運用語言的課程，那麼語文教育應該給學生留下什麼呢？

留下語言。

留下能力。第一，書寫能力、寫字的能力。能力是跑不了的，一般忘不了。我們會騎自行車，儘管十年八年不騎，給你一輛自行車，你照樣會騎，因為自行車對你來說已經形成了一種能力。第二，閱讀能力，包括朗讀的能力。朗讀能力非常重要。第三，表達能力，包括口頭的和書面的。我們要留下語言，怎麼辦？讀書、寫字、積累詞語、培養語感，好好朗讀，多讀書。要留下能力，怎麼辦？實踐。好好練字，按照寫字的規律練字，天天練字。你看課標規定得多好，每天至少有十分鐘的時間練字。我們徐州每天下午有二十分鐘寫字課，雷打不動。下午一上課就寫字。這個寫不是亂寫，是照著字帖寫。

還要說一點：能力是在語文的實踐中形成的，在讀書中形成的，在寫作中形成的，在說話中形成的。所以說，語文是一個實踐性很強的學科。

留下情感。老師們都很熟悉三維目標：知識能力、過程方法、情感態度價值觀。情感、態度、價值觀這三者中，情感是第一位的。一個人有了良好的情感，就一定會有良好的價值觀。語文教育一定要給孩子留下豐富的情感，因為語文是最有情感的一個學科。這個“情”是怎麼得來的？也是讀書得來的。我的五重教學，第二個是重感悟。感情是感悟出來的，是讀出來的。

留下興趣和習慣。有這兩點就意味著語文教育的成功。現在，我們的學生有幾個願意學語文的？對語文是否有興趣？哪一個學生是根據自己的興趣學語文的？只有根據興趣學習，才能真正有所收穫，才有可能成為未來的諾貝爾獎的獲得者。很遺憾！我們的學生幾乎沒一個人能夠按照自己的興趣去學習。所以，我們的教育在扼殺天才，扼殺個性。我想：我之所以在語文教學方面取得了一點成績，是因為我的小學老師、中學老師讓我喜歡語文，使我有了夢想和追求，上中學和上大學後才能拼命地讀書，拼命地寫作，讀書不斷，筆耕不輟，一直到現在。儘管當作家的理想沒有實現，但為理想奮鬥的那種歷程是重要的。如果那個歷程是被迫讀書、寫作的，我就不會成為特級教師。所以，老師們要儘可能地讓孩子有興趣讀書。當年，達爾文和他妹妹在一個學校學習，達爾文每次都考不過他妹妹，成績總是比他妹妹低，而且低得多。他爸爸很生氣地責備達爾文，怎麼連妹妹都考不過？但是，達爾文對生物有著濃厚的興趣，最終成為偉大的生物學家。而他妹妹儘管上學期間成績比他高得多，但終究是泯然眾人矣。看，興趣多麼重要！

最後，我們的語文老師應該給學生留下自主發展的實踐和空間

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語文教育說穿了，教6個方面的東西：

1.教給學生讀書的方法並引導其練成能力。讀書是語文教育的核心，語文教育圍繞這一核心，必須完成兩大任務：一是教給學生讀書的方式方法，一是圍繞這類讀書方法讓其練成讀書的能力。語文教育只有完成了這兩大任務，才算是盡了自己的本職。

2.教給學生作文的方法並引導其練成能力。作文是語文教育的第二大任務。讀書是基礎，作文是讀書基礎上的延伸。學生只有先把書讀通，作文方能提高。那種認為讀書與作文是兩張皮，或讀書與作文關係不大的看法是誤人子弟的糊塗觀念。

3.教給學生思維的方法並引導其練成能力。不論是讀書，還是作文，都與思維密不可分。思維能力強，讀書作文能力弱不到那個地方去；思維能力弱，讀書作文能力也強不到哪兒去。所以，引導學生學習語文，思維能力的培養不可忽視。

4.教給學生審美的方法並引導其練成能力。語文天生同美連在一起，就漢語而言，這種美主要體現為：音美、形美、意美。因此，在引導學生學習語文的過程中，重視學生審美意識和審美能力的培養也就是理所當然的事情了。

5.教給學生理解、傳承傳統文化的方法並引導其練成能力。語文教育本質上是國學教育，因此，教師在引導學生學習語文的過程中，必須重視學生對傳統文化的理解和傳承，這是學生將來立身處世之根，語文教育大意不得。

6.教給學生立德立人的方法並引導其練成能力。這是語文教育的根本。就語文教育來講，不論是語言能力的培育、思維能力的培育，還是審美能力的培育、文化理解傳承能力的培育，最終都要歸結到兩個字上：做人。原因何在呢？因為語文教育是母語教育，是語言教育，其本質是人文教育，是立人教育。這一點，讀者諸君只要同數理化教育比較一下，其特徵不言自明。

以上回答不知滿意否？歡迎交流。

立恆語文

語文教育非常重要，語文教育不像其他學科那樣，有自己的特有領域；語文的功用性質，會涉及到其他學科，而其他學科的功用性，一般不會延伸到語文中來的，而且語文教育越往後展開，其廣度會越宏輝無邊。如數學審題；化學、物理的性狀描述；外語與母語的轉換，等等都離不開語文水平的支撐。更別說哲學，宗教，等等思想、意識形態領域的意思領會、傳遞以及揮發，更是離不開語文能力的強大推動。

語文的魅力深邃而悠遠。同樣的一句話，因為發音語氣的不同，說話者的不同，說話的場合不同，就有不同甚至相反的含義。反反覆覆的常用字，就那麼兩三千個，經過不同的排列，就會產生風格迥異的閱讀體驗。就如蘇東坡與柳永，辛棄疾與李清照，他們所使用的漢字並沒有什麼不同，但是經過不同的人排列成句子，成詩詞歌賦，就會有豪放派和婉約派之分。也因為如此，有人戲稱作家不過就是玩文字排列遊戲的人。也因為語言文字的外延意義如此豐富，才會有閱讀體驗上的爭議和共鳴，才會有表達意思上的分歧與理解，以及更深層次上的無可言說，就如“欲辨已忘言”！

讓我們學好語文，去體驗語言藝術的博大精深和精彩無邊。

哥不猜想

對於“語文”一詞的定義，大家在瀏覽器上直接檢索，大量的信息就會湧現。簡單來說，語文主要給我們提供一個最實用而且是最不可缺少的語言環境。它其中包含的不僅僅是通過拼音學漢字，亦或者是通過漢字瞭解信息，而且對於個人發展甚至是社會發展都極其重要。

學習語文是我們踏進幼兒園開始，直到大學結束，這就是一般人接觸語文的過程，當然不包括從事這一方面教育的人。這是明確學習過程的時間，但是語文教育的效用卻貫穿著我們的一生。

這就牽扯到了語文到底教給了我們什麼?

首先，使我們學會了溝通與交流。對於一件事情的描述，每個人都有自己的方式，但是讓彼此互通其意的中間樞紐是語文。讓彼此明白想表達的意思，從而才能完成一件事情。

其次，個人修養發展。一個人從出生開始，就在不斷地模仿他人行為中，瞭解到什麼是正確或是錯誤，也明白了自己生存的意義，並且建立了自己的思想。這都是語文的受用性，它的教育看似都是模塊化的，但其實是無比靈活的。在它的滋養下，每個人卻有自己的特色，每個人對於它的理解是多方面的，所以，對於每個人的意義也是不同的。

最後，對於社會和諧發展。一個人學習的最主要目的，不只是為了自身的發展，而是在一個宏觀上實現社會和諧，共同發展。語文教會了我們怎樣做人，同時也教會我們個人利益永遠與社會集體利益相關。只有保證這個大環境是和諧的，發展的，才能順利搞自身的發展。

語文教育本身就不能簡單的理解為只是一門語言，它同時是一本活的教科書，始終引導著我們前行。

貓了個喵

回答這個問題先要明白什麼是語文，語文這個名詞是葉聖陶老先生提出來的， 是國語和國文的總稱。說白了就是語言教育和人文教育的結合。

第一，他是工具，學習任何知識離不開語言，文字，所以要把它學會，當做工具用。

現在的教育分門別類，語言文字是傳播各類知識的媒介，只有認識了漢字，才會有利於溝通交流，所以漢字要一步步簡化，方便大眾的認知和傳播。會書寫文字，就能溝通思想，中國各地方言太多，但只要認識漢字，就能溝通，交流。所以說它是工具。

第二，語文教學，要有人文性，沒有人文性的語文是沒有生命的。

語文教學不是簡單的思想品德教育，它是道德，情操，思想的結合，能教育出一個人的思想水平，包含對生命的認知，對社會的認知，對道德的認知等等，是一個人對總體自我的綜合概括。自己的思想情感可以通過文學的描述，豐富的語言表達來表現出來，也更能呈現出一個人的語文水平。

一個人語文水平的高低，直接影響一個人的整體素養，豐富的語言，儒雅的情操，深刻的思想等等都是通過語文學習直接或者間接得到的，所以大家都要好好學習語文。個人小小見解，大神們如果還有什麼高見 歡迎留言，相互交流 ，才會都有進步收穫，等你來……

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語文幫我們解決了“我是誰？從哪裡來？”、“為什麼？”“我又要到哪裡去？”的問題。

語文是所有其他學科之母，無時不為其他學科服務，但其他學科卻做不到這樣強大的影響力，他們相對比較獨立。

語文從文字符號出發，教會我們認識這些符號並利用它們來研究來創新。

語文對我們的發散思維和邏輯思維都有系統的培養與鍛鍊！

發散創新思維，在語文上有一句話是“有多遠就想多遠！能想多遠就想多遠！”

這“無窮盡的”想像就需要我們從不同角度去分析問題，無形中就用到了我們嚴密的邏輯思維。這在其他所有學科領域一樣實用。

“我是誰？”、“我從哪裡來？”“為什麼？”、“我又要到哪裡去？”用禪語來回答可能就一句話的事，可是在物質世界就是需要我們窮盡一生的精力來探尋這些問題。

總之，語文教育對於我們的人生非常重要，它關乎我們的人文思想，精神信仰，人生走向！

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語文老師錦繡

語文教什麼？其實葉聖陶先生給“語文”二字定了個性：口說為語，下筆成文。從這個意義上說，語文就是教語言和文字的運用，也就是語文老師在課堂上經常說的“聽說讀寫”，就跟相聲的四門功課“說學逗唱”似的。

語文教育在很長一段時期裡都有“文學性”和“工具性”的爭議，這種爭議不可能有什麼結果，最終就是“既重視工具性也強調文學性”，在外人看來就是“和稀泥”。但我認為，語文作為一門功課，首先它就是一個工具，即使你是最頂級的文學愛好者，也要掌握了這個工具才有條件去學文學。從中、高考的出題情況來看，工具性也是排在首位的。工作之後有不少人，對語文的工具性應該有深刻的認識。

所以語文到底教什麼？首先是教知識，識文斷字，先解決讀的問題，再解決寫的問題，順便解決聽和說的問題。聽得懂，說得清，讀得明，寫得順，這是語文學習的基本要求，也是語文教育的底線吧。

隨著“文化自信”時代的到來，語文中“傳道”、“傳承傳統文化”這類的要求也會逐漸提高，文言和古詩詞的學習比重會上升，這也是教學中要注意的問題。家長們平時也可以跟孩子一起補補傳統文化的課，一起讀讀諸子百家，詩詞歌賦，感受一下傳統文人的精神世界，也順便幫孩子學了語文。

揹包包大人

語文， 包括語言學習，也包括文學方向的學習

語言是每個人社會化的基本元素。語言可以滿足 自己需求，也能滿足他人需求，更能滿足自我實現價值和自我調整修正自身的需要。語言學習，學會如何表達更促進自己社會適應度，如何交流更避免誤會衝突。語言學習也包括理解能力的學習和訓練。理解他人更能準確恰當表達自己，也更保證他人對自己的準確理解。

語言 有口頭和書面的，書面的 都是文字的。文學方面學習，就是學會欣賞書面語言表述，鑑賞 經典 精品文字作品。學習完美優秀的 書面表達，更是促進自己口語表達的 親和力和 認可度。

總之，語文學習，就是訓練培養自己 如何讓別人更真實準確的瞭解認識 自己，最終讓自己的社會互動行為更 被社會集體接納；也是培養自己如何準確理解他人，為社會互動行為 減少牴觸和障礙。 語文 對每個人是受益終生的。語文是人生路程不能缺少的 生存能力之一

鈴蘭王強

有答主提到葉聖陶先生對語文教育的看法，在此基礎上多說幾句。

中小學語文教育，究竟承擔著什麼樣的責任？先生認為，最基本的在兩點：一在培養閱讀的習慣，二在訓練寫作的技能。由此支撐起文化、審美、道德教育，併為終身學習打下良好的基礎。

語文教育是一切教育的前提

先生所處的時代，經歷了五四運動、抗日戰爭、解放戰爭、文化大革命等諸多頗具轉折意義的重大歷史事件，始終處於動盪探索之中。一大批自幼燻浸傳統文化、後接觸西方思潮的文人志士，以筆為劍，生生開闢了啟蒙的道路。此時，文言讀物尚為主流，閱讀素材不豐富，書籍匱乏珍惜，民眾普遍在求生存而非謀生活，故而大多數的成年人並沒有什麼閱讀的習慣，一則缺乏合適的條件，二則缺乏充足的訓練，三則白話文本尚未大量創作普及開來，四則時局動盪，使得讀書成了難事。然而，被動挨打使越來越多的人認識到了教育的重要性，而閱讀能力是教育的基石，換言之，語文是一切教育的前提。

何謂語文？

“語文”當拆作兩端解，“語”指語言，“文”指文字，前者強調口頭，後者強調書面，前者包括會聽、會說，後者包括會讀、會寫。所以，語文實際上對人生頗有裨益也頗有趣味。我們既往的教育忽略了對前者的培養，所以使得語文頗為雞肋，非陽春白雪不可，實則語文本就以土地為根基，以生活為源頭，離開了對生活的體察、感悟，語文教育就脫離了美感和教育意義，淪為了單純功利性的語文教學。

語：生活之中的聽說

會說話的那一天開始，就已經有了學習語文的基礎，九年義務教育或許並未承擔起語文教育的原初目的，但是它至少完成了基本方法的教學和掃盲工作。聽不是指聽到，說也不是指發聲，而是會聽話，會說話。聽什麼？語氣、語調、語聲、斷句等都是什麼，有何不同，說的背景是什麼，說的對象是誰，說的目的是什麼，邏輯如何串聯，內容何謂重點，聽者的反應如何，聽者和說者有何聯繫，有無弦外之音，你有什麼感受等等。聽是對說的準備， 說是對聽的應用。說的目的，說的背景，說的對象，說的方式，什麼說，什麼不說，如何組織語言。聽說不僅僅是聽信息、故事、態度，更多的是梳理背後潛藏的關係。明晰關係，則有了邏輯、動機。

可以發現，“語”的啟蒙和教育，實際很大一部分來自於生活。但是“言”的加入，可以讓我們脫離固有的生活，去與領略另一種生活。

閱讀和寫作，是貫穿整個語文教育的要素。實際上，我們會發現，這其實是“理解和表達

閱讀的習慣，不僅是習慣於閱讀，還有熟練於閱讀。應試教育很大的削弱了趣味性，更為強調答題套路而非真正的技巧，在物質條件相對落後的地方，語文學習淪為了機械地謄抄和背誦。但實際上，閱讀是極富趣味性的，因為它調動的是每一個人的生活經歷、情感和想象，最終形成同感和共鳴。閱讀很像是偵探解謎活動，你站在臺下，看臺上的人物依次表演陳詞，然後推演每一個角色的內心活動，猜測後續的故事劇情。這一臺劇目由你和作者二人合作排演，鏡頭如何推，燈光如何打，劇情怎麼發展，人物有何性情，臺詞如何表達，存在哪些矛盾，依賴何種轉折，最後，選擇怎樣落幕。老師的重要意義是，指點你、引領你開始這樣的道路。

寫作是表達的重要方式。它是思維、情感的載體，也是梳理、記錄的重要工具。寫作並不單指詩歌、散文、小說等文藝創作，更包含了日記、書信、假條、留言、通告、公文、論文等非常實用的文體。所以，實際上人人都在寫作，都能寫作，朋友圈、微博、貼吧、論壇等驚人的產量就是明證。我們要做的是，誠懇地表達真正想要表達的內容，並逐漸修煉語言的準確和精當。寫作作為技能，必然存在水平高低之分，也必然依賴於持久的練習。通過閱讀自我矯正，又或者藉助老師、朋友甚至陌生人獲得反饋，都有助於寫作技巧的提升。技巧是招式，內容是內力。無招式則空有內力而無馭力之法，無內力則花拳繡腿小貓打架毫無威力可言。而內容的素材來自對生活閱歷和書籍內容的反思。無論哪一種，都是讓單一時間內的人生密度更大，更豐滿，更有味道。

生根與昇華

然而，要想真正獲得語文的真味，要落腳於“行”。從有引導地精讀逐漸過渡到自主地泛讀，是被動地讀到主動地讀，都是將觀念和方法付諸於實踐，從而在行動中在此體悟、篩選和創造。無論是閱讀、寫作習慣本身，還是由此在觀念上的更新，都需要行動驗證，而在此修行的過程中，也就逐漸實現了審美、文化、道德、學習等主動教育的目的。並非一蹴而就，卻能紮實地看到來路。

由於先生是教育家，難免更多地著眼在“如何更好地引導學生”這件事上。作為非教育工作者，可以借鑑其對於閱讀和寫作的觀點，在今天也是不落後的。

【感謝你曾來過，感謝你認真讀過。】

關鍵字: 語文 表達 遣詞造句