03.04 站樁與坐禪，哪個養生效果較好，求高人指教？

潛龍

以我幾年的站樁經驗來說，其實這倆個都是道家的基礎養生法門，沒有好壞之分。

站樁的姿勢更利於全身經絡伸長，也就容易疏通經絡、人體3大穴位頭頂百會，尾閭，足底湧泉，形成一條線的時候，採氣效果就非常明顯。

還有就是時間性，站樁的體感是很舒服的，一般1-2小時都不會累，這是站樁的優勢。

打坐需要盤腿，大部分人難以做到雙盤，而且下肢經絡不夠伸長，容易造成氣血循環不暢，但是對於意思的放空和引導比較容易。

所以哥有千秋，個人認為先站樁，然後再打坐。站樁利於採氣，打坐利於將氣納入身體。

如果有興趣還是應該有人指導，畢竟過程中會有不同感受，以免走火入魔。

另外頭條有很多高人，歡迎大家可以一起交流一下心得。

愛玩遊戲的老中翳

站樁與打坐，哪個的養生效果更好？

站樁和打坐都是很好的養生功法，如果硬來相比較的話，站樁相對於打坐，消耗的體力相對於多一些，如果二者互補練習，效果更好。

站樁分為養生類的樁法和練功力類的技擊樁法。這二者練習的方式差不多，但是心法要求不同。練習樁法首先要練習養生類的樁法，從眼神上來講，是內斂的，不宜外放,這樣更有利於培養內氣，而達到健身的目的。等身體強壯了，才能轉入練功力的技擊類樁法。技擊樁的眼神是收放的，意在蓄勁的時候目光是收回來的，意在放勁的時候眼光是放遠的，再配合整體的微小動作（以不露形為高級境界，初級是露形的。）這樣反覆用練習，每天勤練，日久定有體悟。

打坐又稱坐樁，也分兩種方式練習。一種是養生類的（又稱靜功），另一種是練功力類的（又稱動功）。大多數人採取的是養生類的坐樁練習，主要以煉神為主，入手第一要義就是止念，達到那種無我的混沌境界，才能打開元神出入的通道，啟動元神而進行修煉。如果沒能達到混沌狀態，則是著意於後天識神的修煉了，達不到應有的養生效果。這就是世人修煉者甚多，而成功者寥寥無幾的原因所在。

還有一種坐樁屬於武術類的動功，本門的點穴基礎功法即採用此功練習，入手先採用靜功養氣，然後通過幾步動作完成內氣的導引入指尖，進而通過點打而達到點穴制敵或者給患者打通氣血，達到治病的目的。

站樁和打坐都是我們傳統的優秀功法，站樁更有利於練習整體的功力兼養內氣，但是養氣的效果相對於打坐稍稍差了一點點。打坐是以養內氣為主，但是對於整體的功力訓練的培養，相對於站樁的效果稍微差了一點。想要達到近乎完美的境界，最好二者互相配合著練習。我們的經驗就是這二者都練，無論從養生還是培養整體的功力，效果更好。

如果您有更好的表述，請在留言區或者評論區整理出來，大家互相交流，取長補短。

太極王敏夫

若想治病復健，毫無疑問是站樁見效快，效力宏大。

站樁期間要過許多關。第一是時間關，每樁站不夠時間，就如水需要一定時間才能煮開，煮開的水與為煮開的水是有區別的，站樁一個道理，每次達不到40分鐘就甭評論樁功的效果，沒有資格。之後的一小時，一個時辰，兩個時辰，經歷過的人自然明白，能到達這個時間長度的，絕非單憑毅力堅忍就達到的。相反，入了站中禪，一兩個時辰晃眼就過，甚至想一直站下去，那種通體舒泰，天人合一的感覺，沒經歷過人的根本無法想象。第二是退病關，隨著站樁功夫深入，身體會出現各種排病反應……各種“舊病復發”，曾經患過的病會一一湧現，但又很快就好了，反覆多次之後，病根就徹底拔除了。第三是心念關，能夠穩定在每樁一小時的人，就得跟打坐一樣，講究降伏其心，念起即覺，覺而不隨，這是打磨心性的過程，也是達到站中禪的必修課。

站樁是提升身體陽氣最快的功法，沒有之一。所以對於所謂下等根器的普羅大眾，站樁對養生祛病的效果，大於打坐。而在樁功到達一定水平時，改為每天早站樁，晚打坐，效果最佳。

麵粉王Manfred

站樁與打坐大同小異，樁功比較注重氣和力，對強壯身體，引導氣血下降有好處，外強筋骨，內壯五臟。打坐比較注重意和氣，養神，不容易累。對於身體太弱，體弱多病的可以先練打坐，待身體體質有所提升再練樁功。

一般人認為打坐，就是像高僧一樣，其實不一定，坐在椅子上或者高度和椅子差不多的床上也行，總之要舒服，對於普通的初學者，坐椅子更容易。打坐地下要有墊子，尤其是筋骨本身沒有多少拉伸的，勉強打坐，坐的地方又比較硬，有可能會傷腳和膝蓋。含胸拔背，沉肩墜肘這些基本的都要有，

樁功，最常見的是混元樁，道家說的抱元守一，就是他。兩手之氣遙遙相應，丹田發熱，手發熱，氣血旺盛，經絡疏通，平衡陰陽。（平時怕冷的人，一般都是腎有點虛，氣血不旺盛，可以多站此樁）。

無論站樁還是打坐，都要松靜自然，意氣相隨，要有收功。 收功完後，如果覺得身上痠麻可進行四肢的自我按摩和拍打！

3C電子

我曾經回答過類似的問題，其實這樣的問題用一句話就可以解答。

聞道有先後，術業有專攻。

下面我來解釋一下，站樁與打坐都有什麼作用，大家一看就能一目瞭然的，知道了這個問題的答案。

1，站樁的作用。

站樁是中國傳統武術的一種形式，他的目的就是為了讓人能夠擁有一個正確的基礎姿勢，師練武之人掌握武術當中的一種基礎勁——整勁。

因為站樁，對於身體的擺放，有著很細微的要求，所以會有一些精神意念方面的應用，來輔助尋找正確的姿勢。這在一定程度上符合了，黃帝內經當中所提到的養生要點。

獨立守神，肌肉若一。

2，打坐的作用。

打坐是佛法修行的一種姿勢，它的作用就是為了讓修行的僧人能夠更好的去參禪禮佛。

打坐有養生作用嗎？其實是沒有的。

如果打坐的時候不能平心靜氣，調理好心神，那麼可以說打坐一點養生功能都沒有。

簡單的來說，站樁是通過精神意念來調理身體的，而打坐是修佛的人用來參禪禮佛的姿勢。

若論養生的作用，那肯定是調理身體的站樁更為顯著了。

這裡是腦洞大仙，專門寫一些氣功類的文章，針對的就是像我這樣沒有時間沒有資質的普通人，有興趣的可以來找我。

我真的不是歌神

站樁和打坐，養生效果都很好，兩者也不衝突，可以同時修煉。

站樁和打坐，有很多相通之處。比如，兩者均要求拔背以拉直脊柱，均要求百會與會陰處於一線，都要求精神內斂，胸空腹松，守靜篤，致虛極。兩者對呼吸的要求，也是基本一致的。

兩者都是形神兼修的好功法。站樁，更偏重於養形。打坐，更偏重於養神。推薦兩者兼修。早起和白天陽氣充足，更適合養形，多用於站樁；晚上萬籟俱靜，適合養神，多用於打坐。

如果是練習武術，則要把更多時間用在站樁上，這樣更容易鍛鍊筋骨，涵養整勁，利於技擊。

如果是修身養性，則可以偏重於打坐，這樣更容易溝通天地，生髮智慧，利於悟道。

當然，不管是站樁還是打坐，一定不能感到痛苦，一定要非常舒適。

感到痛苦的樁和感覺痛苦的坐，都是完全錯誤的，千萬不要把錯的東西堅持下去，那隻會錯上加錯。

祝養生愉快。

不二太極

其實兩者是相輔相成的，效果和目的性略有偏差罷了。

要把兩者都說透的話字數有點多。我儘量講的簡單點

我是在站樁兩年後才開始打坐的，之後的歲月裡也是時時的調整狀態並且一路摸索體驗。

站樁：（特指氣功中的高樁，而不是功夫中的馬步）因為大家的功法是有差別的，所以不具體描繪某一種站樁的姿勢。不過總的來說：呼吸均勻，周身中正，沉肩墜肘，重心於中心線，全身放鬆，舌微抵上顎差不多是所有樁的基本要求。

站樁是全身經絡受壓迫面最小的姿態。在站樁的時候，身上的氣血暢通無阻。陽升陰降，對於十二正經和奇經八脈的運行都有不錯的促進作用。

站樁既可壯腰腎，又有清熱洩火的作用。

除此之外，站樁可以促進身體的排毒系統。把體內的有害物質代謝掉。

如果讓孩子練習站樁，有助於提升孩子的注意力和大腦發育，提高學習能力。

打坐：其實也稱為坐樁，目的有兩個。

一是自我認知：日思而三省。總結生活智慧，提升自身素養。從繁雜中沉澱靜謐，再從靜謐中衍生出大智慧。

二是練功行氣：打坐相對於站樁來說，要舒適一些。盤腿的這個“盤”字就是穩固的意思。身不動，心不動而靜觀氣動就是所謂的‘坐如鐘’了。散盤的功友可能感覺不是特別明顯，或許還會覺得比站樁更累些。但如果平時練功採用的是單盤或雙盤，就會明顯的感覺到氣感變強。這相當於把身體大部份的氣集中在上半身。用以增加氣感和氣的質量，拓寬經絡。祛溼去風，增強身體對於風邪的抗力。

可以說，兩者在養生方面各有千秋而相輔相成的。

除此之外，也建議同時修習動功，臥功和睡功。 由於，內容不屬於題問的部份，所以在這裡不做贅述了。感興趣的功友可以交個朋友，便於交流。

最後多說一嘴。何為氣呢？

氣是古人對於能量的稱呼，而氣功和中醫的氣則特指五臟中蘊含的生機。

散修一拙

練好了，都有養生效果。只是形式不一樣，各有側重。

具體地說，站樁重在下盤穩健，兼調上身，主心神筋肉統一，功夫術語叫"肌肉若一"。有三種站姿，高位(腿微曲)中位(腿大麴)低位(坐式)。難度順序是高位容易些，中位低位難些，而效果是正好相反，難度越高效果越好，難度越低效果越差。跟時間成正比。但不能急於求成，搞一步登天和大躍進之類，否則事得其反，容易出偏差。細則很多，一個境界一個原則。初學先不細談。但必須從松筋松肉開始，等松到骨上時，再講緊。講求水到渠成，水落石出。

打坐有三種方式，自然盤(右左腿交叉)，天地盤(兩腿疊壓，或左上或右上)，天盤(五心朝天，足心手心意心朝天)，因人而異，主修神志，產生智慧覺性。有各種禪境。純淨思維。自然對身體有好處。但不貪心留戀，不要沉迷其中。講求獨立守神，把握自然。看開各種煩擾。這是打坐後的效果。

最後，給你一個提議，兩者兼修最好，交叉練習，但前提要根據個人感受，靈活增減，適者為尊。總的原則，有心練功，無心成功。記住了😄😄

豐豐224616993

我非高人。所以所說的也不一定在理，只代表個人看法。我認為站樁更多是體修，坐禪靈俢多一些，兩者不同，卻又相同。靜坐更注重意氣神的修養，樁功，內狀精氣神，外樁筋骨皮。兩則不矛盾。