书中记载有一种酒杯，小巧如玉扣，叫做梨花。
现在已经见到不到。在脑中想象它的样子，应也是梨花的素白色，质地细腻，并通透晶莹，能盛下一盈酒水。若持在手中轻轻摇动，则会看到鱼鳞般的细碎光泽。猜测多是女子使用它。
用梨花做名字的还有其他。一种枪和枪法，相传由古时一位女子创造，精妙非常，并二十年天下无敌。一种大鼓，源自河北南部地区的一种鼓曲，演唱者手持犁铧片伴奏。现在也有一种梨花发式，特点是厚重刘海与飘逸发梢，脸型整体看来如同梨形，显得很乖巧。
如此这些，酒杯、武器、大鼓、发式，因为被赋予梨花的名称，皆有一种风月无边，它们彼此毫无关联，却在此刻呈现出相似的微妙的境界出来。
但它仍还是一种果木，花朵素白清雅，在清明前后绽放，开的满满的，晴朗天气时的它，看起来如一渊细水鳞波，令人目眩。
今年几次遇见梨花，都是在同一个地方，并也开始学习它的植株性状，把它与几种相似的植物区分开来。先是杏花，一种红艳的白，萼片反折，会直接贴着枝干开花，气质妖娆。李花则密密麻麻，更细碎，让人觉得透不过气来。而梨花，会绽放成簇，清冷的骨白色花瓣相拥在一起，中间能看到明显的紫色或红色花药。彼时是与素未谋面的好友相见，午后沿着河岸闲聊，新柳翠绿，旁边种有几棵梨树，花苞仍只是初含未露，两人坐下来看一会，随后分别。
再去看它时，已是满树细碎鳞光。
阳光下一条河流静静流淌，微风吹过，泛起层层鳞波，旁边亦是梨花花瓣折射出来的细碎光芒，这样的时刻令人觉得十分舒适。同时想到它的几个别称也熨帖的紧：玉雨花、瀛洲玉雨，清代李汝珍在《镜花缘》一书中用它做联，写道：俺先发发利市，出个‘金星草’。”姜丽楼道：“梨花一名‘玉雨花’。”锦云道：“以‘玉’对‘金’，以‘雨’对‘星’，无一不稳。”。又名晴雪，出自一句诗“巧笑解迎人，晴雪香堪惜”。又名晴雨，又名淡客，有着各自有心意与寓意。它们定然是来自古时有趣味的并且真实的读书男子的笔下。这样的人，会对生活怀有热忱细腻的态度，在朝堂有真知灼见，平常亦能欣赏花，鸟、虫、鱼。并可以对着春花秋月饮酒，暂时忘记其他，且在之后写出一篇动人的小品札记来。因此觉得若用一句词来形容他们的气质，应是：“一树梨花如雪月明中”。
但若是粗鲁或者急切的人，面对梨花，则只会觉得它的果实能够解渴而已。且不会为它留下一字一句。
故而认为，一个人的文字，首先照见的是自己，无论是诗词还是其他文体，它们都会先作用于写作者，呈现出他们的性情与心态来，并让特质相同的人读到后引起共鸣。古时写梨花的人，贯穿历史长河，各有风情，是他们与梨花各自的故事与心绪，梨花也因此被细致描述，风貌万千，或被褒贬喜恶，或被赋予不同含义，或被用作比喻女子及其他。如同繁盛花海。细想下，他们的文字虽有不同表述，内里却是有着相似的心意，懂得细致生活并怀有细腻情谊。这样的人，“跟他相处脑袋会开出花朵”，若非如此，其他人又怎么会对着一种花说这么多话。庸碌无趣的人何其多。
如一句“青旗沽酒趁梨花 ”，七个字，一幅画面，情致万千。这一杯酒饮下的，亦是被一代代有闲散情趣的人传递下来的清朗意味。即便是现在读来，仍是触动人心。
想想，若也有一种文风被比作梨花的话，觉得它应是素雅的，洁净透彻的，语言直接干脆，却如流水般温润，令读到它的人有通感，似看到一树开的雪白的梨花，在阳光下闪烁出细小鳞波，并与心中的细微光芒相映生辉。
只是现在看到的一些文字，过于野心勃勃，又或者被贴上出畅销或太多商业的标签，过分解读，终究是令人怀疑的。
于我来说，更青睐自然而然的事物，一切真实却不狼狈的人与花朵。细微琐碎但诚挚质朴文字。直白简洁但思索后有中肯的道理。健康的食物。洁净的心。
它们都可以被叫做梨花，有一种相同的美，简洁强大，好似一渊平静的湖水，但并非是停滞僵硬的，而是不仅能时常涓涓流动，也能承受住惊涛骇浪。无论面对什么波澜，最终都能回归到静水流深的状态。
美其实不需要刻意表达和强调，它就在那里，会让人看见。而梨花也从来不知道自己有多美。
END
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