一、話說“醫改”
“醫改”是“深化醫藥衛生體制改革”的“簡稱”， “深化醫藥衛生體制改革”這句話中有“深化”、“醫”、“藥”、“衛生”、“體制”、“改革”六個關鍵詞，但偏偏挑選了“醫”和“改”這個兩個字（而不是兩個詞，因為“改”只是“改革”一詞中的一個字）作為這句話的簡稱。但“醫改”這一簡稱是“不正確”的（簡稱的原則是不能產生歧義異議，否則就不能簡稱），而且“醫”並不是這句話中最核心的關鍵詞，所以這一簡稱是不夠精準的，帶來的最直接的影響就是讓許多人誤認為“醫改”只是“改‘醫’”。這句話的最核心最關鍵詞是“體制”和“改革”，“醫改”一詞沒有完全概括和反映出“深化醫藥衛生體制改革”這句話的全面（多維度）和本質（體制改革），在過去這一簡稱給“醫改”工作造成了“以為‘醫改’只是改‘醫’”的誤導，造成了一些部門認為“醫改”只是“改醫”與他們無關，給“醫改”工作平添了很多阻力。好在通過這些年的醫改的推進，思想層面認識的不斷深化，全社會對“醫改”的偏差認識得到了一些糾正。
二、“改醫”“醫”始
如果單純地站在“醫改（不包括涉及醫改的其他方面的改革）”的角度看，那就是如何“改‘醫’”的問題。既然是改“醫”，就得從“醫”談起。
（一）“醫”字之源。“醫”是一個簡化字，他的繁體字有兩種寫法：毉、醫。這兩個字的上半部分是相同的，但下半部分不同，一個是“巫”，一個是“酉”。“巫”，現在通常指“以替人祈禱裝神弄鬼、祈禱求神騙取財物的人”。而在遠古的時候，“巫”喻指巫師能夠“上通天、下通地，中間通男女之事”，是指專門從事於用咒語、符咒、卜佔、草藥和魔法以治病、驅邪除祟等的人。“毉”字產生於先秦時期，與古代巫醫有直接關係，因為先秦時期有條件的人生病後都是找巫醫看。隨著社會和科學的進步，對疾病的產生、治療和認識的加深，人們認識到那些所謂的“巫術”都是騙人的把戲，後來就產生了“醫”字，並漸漸取代了“毉”字，現在“醫”的繁體字寫法主要用“醫”。因為，“醫”字更具合理性、科學性、實用性和指導性，包含了古人大量的、科學的醫學信息。
（二）“醫”字之義。“醫”是一個繁體字，古人在造字之時就把“醫”理蘊含其中了，同時也告訴後人如何行“醫”，今天如何改“醫”。
“醫”字從外表看由3個部分組成，實際上“醫”字中共包含有“11”個字。上下兩個部分：“殹”、“酉”，殹包括左右兩個部分：“醫”、“殳”。我們就按照先上後下、先左後右的順序對“醫”字的各個部分組成和意義進行解剖，從而讓大家更清楚地認識到改“醫”之“醫”所包含的意義所在。
首先是“醫”字。醫字由兩部分組成，外面是“匚”（fāng）字，裡面是“矢”字，合起來為“醫”。匚（fāng），《說文》中是指受物之器，指古代一種盛放東西的方形器物，也指醫生給患者開好處方，用來搗藥的器皿，也指大夫開的處方；“矢”字，《說文》中講是：“盛弓弩矢器也”。在醫字中，“矢”理解為大夫在治療和手術中使用的醫療器械。
其次是“殳”（shū）字。“殳”字上面是個“幾”字，下面是個“又”字，合起來是個“殳”字。“幾”字和“又”字在此處沒有更多解釋，主要是“殳”字的組成部分。“殳”的本義有四種解釋，一是指古代的一種武器，用竹木做成，有稜無刃。二是指戟柄。三是指古八體書之一：～書（用於刻在兵器上的一種體書）。四是指姓。此處，“殳”引申為一種木製的用來給患者做的拍打、拔罐、刮痧、按摩等理療方面的治療。
第三是“殹” （yì）字 。其本義有三種解釋，一是指呻吟聲，二是提蒙幕，三是指句尾語氣詞，相當於“也”、“兮”。《說文》中講，“殹” 是擊中東西的聲音。此處，引申為醫生給患者檢查治病時發出的扣擊聲。
第四是“酉”（yǒu）字。“酉”由“西”和“一”兩個字組成。地支之一，排第十位，其前為申、其後為戌。“酉”月為農曆八月，“酉”時為二十四小時制的17:00至19:00，在方向上指正西方。“五行”中“酉”代表金，陰陽學說裡“酉”為陰。“酉”有縮小之意，因此亦指植物的果實成熟達到了極限的狀態。在生肖中“酉”與雞搭配。此處，“酉”引申為用以治療疾病的酒、食物和糧食的精華，也就是今天人們所指的食療。
三、“醫”從“酉”始
如果單純地站在改“醫”角度看，“醫”字本身已經告訴我們，改“醫”的路徑和方法了。上面按照從上到下、從左到右的順序對“醫”字進行了解剖，而真正理解如何改“醫”，應該按照自下而上、自右到左的順序來理解。作為一個“醫生”，平時要經常對患者進行“酉”的教育和治療，即對他們進行健康知識教育、預防保健，告訴他們如何進行“食療”，有一個健康科學的生活方式等，從“治未病”開始。其次是“殳”（shū）的治療，如果食療的效果不夠好，再給患者進行適當的理療。再次是“匚”（fāng）的治療，如果“殳”的治療效果不理想，再給患者開方吃藥。最後是“矢”的治療，如果吃藥效果還不夠理想，“醫”生再給患者採取輸液、手術等手段進行治療。
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