用户58366978727

太平天国干的荒唐事那可太多了，只能说只有你想不到，没有他们做不到。太平天国是近代历史中规模最大的一次农民起义，值得一提的是在其巅峰时期，太平天国已经将中国的半壁江山全部收入囊中，对清王朝是一次重击，最后以失败告终。

太平天国在发展的路上干的事情真的是非常荒唐，比如他们一路上将各种庙全部一扫无余，就连孔庙，关帝庙这样的也不放过，在洪秀全修天王府的时候，他是见到古建筑就命人将其拆了，就连南京大报恩寺塔都被他给毁了。在毁坏古建筑的时候，太平天国还干了一件事，那就是将各种书籍都给烧毁。

他的目的就是消灭传统文化，使用自己创造的文化。有趣的是在他们占领南京的时候，洪秀全决定取消家庭这种社会组织形式，修建了男馆和女馆，男的全部去男馆居住，女的全部去女馆中居住，实在是令人难以理解。

太平天国后期只知道享乐，失败是必然的，比如东王杨秀清做了一张几十平米的床，床周围还弄了流水，整日在床上，和美女们寻欢作乐。太平天国对女人做的是更加不齿，欺男霸女在他们那很正常。讽刺的是他们还鼓吹男女平等，比如在科举中同意女子参加。

一个叫溥善祥的女子考中了女状元，她是中国历史上第一个女状元，可惜的是好久不长，她被杨秀清看中，还封了她个很大的官职，结果就是此女沦为了杨秀清的玩物，非常凄惨，根据记载杨秀清根本不把她当人看。太平天国后期堕落的简直不成样子，岂有不败之理。

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历史杂货铺

懒得打字了，h摘录一段

太平天国的男女分别居住，夫妻发生关系要斩首

太平天国在金田起义那一天，洪秀全颁布的第一份文件是强调整个起义军纪律的《五大纪律诏》：别男行女行（男女分开为营）

其实所谓的男女分营，不仅仅是夫妻不得见面（更别说过夫妻生活），连母子也不得见面。如果要见面必须要请示头目，头目批准并且要有人在现场陪着才能见面，见面的时候，男女双方要相距数米说话，"只宜在门首问答，相隔数武（步）之地，声音务要响亮"，可以说是极其严格的执行禁欲主义（当然，高层的几个王就不在其中了）。洪秀全离开广西时，已经有妻子十多人。

那么到底有多严厉？《天条书》第七天条要求：“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”《天命诏旨书》中进一步对这条规定进行解释：“务宜时时严查军中有犯第七天条否，如有犯第七天条者一经查出，立即严拿斩首示众，决无宽赦。众兵将千祈莫容忍包藏，致于天父皇上帝义怒”。用现在的话说就是——法律面前人人平等。

虽然洪秀全自己有很多老婆，杨秀清有很多老婆，但是为了特权之外的人树立一下典型，维护一下天条的公平正义，洪秀全便拿贵族的亲戚开刀。这个被树立的典型就是萧朝贵的继父。

萧朝贵参与拜上帝教时，他一大家子都加入其中，自然就有他的生父蒋万兴和继续萧玉胜。萧玉胜不知道是觉得自己作为西王的父亲是特权阶层，还是实在没有控制住体内的欲望，他就这样撞到了洪秀全的枪口上。

根据大多数的说法是萧玉胜在太平军行军途中，趁着大军驻扎休息的时刻，趁着夜黑风高，悄悄的钻进女营里，找到许久没有见面没有亲热的老婆，“钻进小树林”里办事，结果第二天一大早就被人发现了。在这个关键的时候，洪秀全正需要一个典型的时候，萧玉胜多么配合的就上演了违反天条的事。为了树立良好的纪律意识，为了整饬军纪，萧朝贵在洪秀全和杨秀清的施压下不得不做出大义没亲的选择，遵从《禁律》的规定："凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。"萧玉胜夫妻两人均被执行天条（杀头），执行人就是他们的儿子萧朝贵。

妻相会送命者不止这两人。至于母子之间“分营”被罚未曾见有记载，能管中窥一二的只有来自于幼天王的自述。洪天富贵在被清军抓捕后说，他九岁以后不允许见自己的母亲和姐姐，每次想见她们都要在洪秀全上朝的时候偷偷去见一下。

男女分营制度被执行的如此严厉，没有官至王侯是不会分配有老婆，但是上有政策，下有对策，根据史料记载北伐军中凡是丞相级别的官员，每一个身边都有几个美童随身伺候，各个宛如美女。

萨沙

太平天国席卷南方半壁江山，沉重动摇了晚清政府的腐朽统治，被称为旧式农民起义运动的最高峰。不过因为小农意识的局限性和大肆宣扬不中不西的宗教迷信，导致太平天国做了不少荒唐事，尤其是在两性生活方面。

第一、男女分开居住，推行禁欲主义，但领导阶层不受限制，可以随意找老婆。

太平天国起自两广地区，那里民风彪悍，女子气概不输男子，她们不仅担负后勤工作，甚至还能亲临前线奋勇杀敌。为保证战斗力，太平军最初是男女分营管理的。

当太平军攻陷南京后不久，洪秀全将带有军事化的男女分营制度在全城强制推行，就是把城内居民按性别和年龄分开居住。女性居住的区域被称为女馆，并由女性官员进行统一管理。在这种制度下，基本的家庭单位被取消，夫妻、母子之间简单见面都需要层层打报告审批，而夫妻生活更被视为“淫乱”，会影响战斗力，被严令禁止。至于谈恋爱什么的就想都不要想了。

但领导阶层是不受限制的，他们可以随意在女馆中挑选女子，想怎么玩就怎么玩，从天王到各路大小王爷，哪一个身边都是妻妾成群，每天云雨之欢，一般人只有干瞪眼的份。

但这种制度毕竟违背人伦，而且有失公允，所以遭到了天国下层的普遍反抗，不少人被迫逃亡，在城内引起了不小的恐慌。4年之后，这项违背人伦的制度被废除。

第二、娈童之风盛行，太平军不少将领有同性恋倾向。

由于男女分营制度推行了4年之久，不仅影响了一般民众的正常生活，太平军中下层官员和将领也深受其害。他们既然无法找异性排解生理需求，那么就只能转向身边的同性了，那些年龄小、皮肤白的男童成了首选目标。

随着太平军定都南京，为充实队伍与清军对抗，周边地区许多未满20岁的男子被强征入伍。这些人涉世未深的“娃娃兵”便成为中下层将领的目标，其中长相姣好的被选做亲兵，每天不离左右，不分昼夜，充当了“异性”角色。

对于这些娃娃兵来说，他们为了保命求全，也只能被迫接受这种生活。所以娈童之风便在天国之内盛行开来，不少太平军将领显示出同性恋、双性恋倾向。

除此之外，太平天国还有其他荒唐事情，比如严禁偶像崇拜、严禁人物画像等。

石头说历史

emmm····

题主你这个标题描述有点迷····

我按自己理解回答下好了

长毛行军作战时候男女分营是持之以恒的，中后期拿下一城一地之后该制度基本只实施很短一段时间甚至不实施，实施的最久的就是天京了

然而就算是天京事实上也没整多久，54年末就逐步开放了

到后来的话····

（摊手）男性那边以后再说吧····（心虚）

长毛这允许女性担任官吏和服役

所以女馆这边是采取军事化管理分组的，至于女馆老幼杂居不似男馆这边还要单设牌尾馆这种事不就赘述了

长毛治下女性这边一方面是被勒令放足，另一方面是女性需要干一些体力活然后以此领取报酬——有那么点现代女权那种权责相等的意思/苗头

然而比较尴尬的是，对于一部分缠足比较久的女性来说，放足和劳动这事是同时发生的

于是就非常难受了，也是长毛在这事上风评被害比较严重的原因之一（摊手）

啊没错····我们现代人都知道缠足这事是制造残疾人····

制造出来还基本没得救那种····

然而长毛不知道啊····然后你看这就出事了

（摊手）

另外因为严格执行男女禁的缘故，探亲也比较麻烦——相对正常的家庭生活而言

这事被一些有色眼镜比较重的史料互相便乘之后渲染成了这样

注：上文“逆匪····”开头那段系署名上元锋镝余生著的黑屁（另外吐个槽，清国文人黑屁我见多了····但是像这位上元锋镝余生同志连每天吃几顿饭都要黑屁的，我佬真是····），下文那段不同字体“妇女····”开头系亲历者对上元锋镝余生其文黑屁的批驳

最夸张的以及最为公众熟知（主要感谢红朝的历史公众号们的不懈迫真“科普”）的则是这段

语出张晓秋的《粤匪纪略》

这段东西乍一看，凡是有正常感情的人都看不下去吧？

但是别急····

金陵城里不止他一家写了史料

时人陈作霖一家亦在金陵城中，其人详细记下了这段时间的日记

可见上面所列那两条黑屁为何是黑屁了

另外，客观上讲这政策出于军事需要可以理解，但执行过度以至于强行拆散家庭的就过于池沼且不易争取民心了，好在长毛之后及时修正了，另外这政策除去军事需要，也尚有那么一点正面意义存在，这或许是之后长毛只在克城之后的短短一段时间内实行男女分馆的原因：

此外，相对清国，长毛这边在女性权益上可以着重大书特书的一个进步是

嘛，这里简单提一提，详细分析什么的等以后吧

另外吐个槽，大清这沙利亚法是多扭曲啊····

还有一个相对清国的进步点是长毛在南京城内开过女科，这事大家都知道

不过据统计基本都是在三年，到了四年基本就不开了

这是为什么呢

因为之后城内粮食形式逐渐变差，不得已大量疏散妇女····

（捂脸）

另外题主想要荒唐事啊····还真有

阿杨一日传令女馆进献····臭虫和老鼠，不知道是想作甚····

另外说到阿杨不得不提

阿杨是苦出身大家都知道····

然后这位大概是民间传说听多了····真的搞了金马桶（捂脸）

还有个不算荒唐事的荒唐事吧

长毛提倡寡妇改嫁，这政策考虑到古代寡妇那个境遇，可以算是半个善政，但是清人对其的形容总让我莫名想起刘瑾刘公公的类似政策····

滳慧商学

神灵附体齐下分

太平天国本身就有些闹剧成分，只不过在当时的历史背景，给了底层被压迫的人民，一个发泄的出口，同时满足了渴望平等自由的内心诉求。但满足的只是假象，统治层的腐化堕落很快就显露了败象。比如假借神灵下凡来争权夺利。

　　第一个要数杨秀清，洪秀全不是自称天父之子么？他就直接把天父“请”下来了。时间发生在道光二十八年（公元1848）三月，为此，太平天国还将每年的三月初三定位“爷降节”。估计洪秀全内心一定有一千匹草泥马奔腾而过，毕竟没事谁愿意多出了“爹”？

　 但在迷信流行的大环境下，既要利用它，不可避免地，别人也会利用它，所以洪秀全只能捏鼻子认了。

除了杨秀清请天父附体，萧朝贵也不甘落后，就请天兄耶稣附体，虽然比杨秀清的地位小了点，但比洪秀全高就好了。

大家可能会有疑问，杨秀清和萧朝贵这么搞，洪秀全还能忍得了？早应该闹翻了才对啊！原来在当时，杨萧搞神灵附体之前，就已经有人搞这一套了，并且有着很明显的篡权夺位之心！见《太平天国》记载：

这里所说的妖人，原本姓黄，他趁着洪秀全奔走营救被捕的冯云山之际（见注释1），意图用神灵附体号召教众听他的去另立山头。

结果姓黄的可能有点“谦虚”，还是“心虚”，请神灵下凡没请最大那一位，结果给了萧朝贵与杨秀清翻盘的的机会，在二人联手下，逐出了姓黄的。

多亏了杨萧二人，不然等洪秀全再回来，估计他就成光杆司令了，这也是为何洪秀全最后哑巴吃黄连把这个老爸和老哥给认了下来的原因。

船夫聊名著

太平天国的建立如昙花一现，令人美好又令人惋惜，那么为什么几乎覆灭了清朝统治的他，为什么会如此快速的衰败下去呢？这就要从他那一些荒唐的举措说起。

一、十分荒谬的条约

当金田起义之时，洪秀全和冯云山就仿照基督教圣经《旧约全书》中的摩西所传上帝耶和华的十诫，并结合中国传统的儒家道德信条，总结提炼出著名的“十款天条”，“十款天条”平时为拜上帝会会员的生活准则，战时则为军纪，违犯天条者轻者杖责，重则立即处死。

二，男女分离，财务上交圣库

太平天国的《天情道理书》中明确记载：“创业之初，应该先有国家，然后才有家庭，先有公， 然后才有私……男女应该有别”。所以当农民入军时，必须将财产上交圣库，而军队设立男营、女营， 即为 “男馆”和“女馆” 。 太平军这种男女隔离的制度得到了普遍推行，太平天国的制度拆散了许多家庭人员。有人些忍受不了这种精神的折磨，苦于无力反抗，不得不选择逃跑，逃跑的人中不乏很多老兄弟，即早期的广西起义信徒。

三，洪秀全的荒淫无度

据《江南春梦笔记》中记载，洪秀全的天王府里有爱娘、嬉娘、妙女、姣女等16个名位共208人，24个王妃名下又有姹女、元女等7个名位共960人，光妃嫔就有1168人。加上宫中服役的女官，总计有2300多名妇女在天王府陪侍洪秀全一个人。

四、推行新历

洪秀全、杨秀清等许多太平天国的最高领导们自认为，旧历是“妖朝历”、“清妖历”，而我们太平天国的军民是上帝的信众，不能按旧历过节过年。所以，太平天国政权推行了所谓“天历”，因此每逢春节来临，便禁止辖区军民按旧历过年。

五、荒唐的吉凶信仰

太平军用天气来卜测吉凶：晴天是吉；下雨是凶；阴天是天公忧怒；刮风打雷则是天公大怒，必有灾祸发生。并以初一的晴阴来确定上半月的吉凶兆头，十五的天气好坏则决定后半月的吉凶兆头，十分愚昧，而每到月末，太平军还要烧香上供，感谢上天，意思是承蒙上天保佑，这一月能够平安度过。

谈笑历史间

太平天国第一荒唐的事情，就是领导们可以随意挑选霸占女子，普通人呢？就算是夫妻也必须分开，一旦“偷摸”在一起，就给咔嚓了。

借助宗教造反，算不上荒唐的事情，但是彻底灭掉“夫妻生活”，就太扯了。太平天国在武昌、天京、镇江、扬州等等很多地方，实施了一项法令。

城内的所有居民，包括老百姓在内，要实行“男女分馆”的政策。也就是说，把所有男性集中在一个地方居住（男馆），所有女性集中在一个地方居住（女馆）。男女隔离，夫妻生活都被禁止了，想谈个恋爱啥的更不可能。

就算是母子、兄妹之间，想要见个面说说话，也只能经过批准在门口打个招呼。

但是太平天国的高层们，就不用遵守这个规矩了。人家把女馆当成了菜市场，时不时挑选年轻漂亮的带回去享受。

这个奇葩规矩最后还是废了，因为有一对夫妻（陈宗扬和谢满妹）实在受不了这么折腾，偷摸在一起了。然后被发现，抓起来咔嚓了。这事儿闹得有点大，整个太平天国上下都震惊了。上层也觉得这样不合适，搞不好就会闹起来，才废了这奇葩规矩。

其实仔细想想，要真这么搞下去，都不用清军来打，没有夫妻生活哪来的孩子？没有孩子哪来的兵？

还有一件奇葩的事情，那就是取消所有传统习俗节日，只能过规定的节日。

比如洪秀全的规定：“正月十三日为太兄升天节，纪念耶稣被钉死于十字架上；二月初二为报爷节，答报上帝派洪秀全“斩蛇妖”之事；二月二十一日为登极节，纪念耶稣与天王洪秀全同在此日“登极”；三月初三为爷降节，纪念上帝初次俯身杨秀清下凡传言；七月二十七为东王升天节，纪念杨秀清忌日；九月初九为哥降节，纪念耶稣首次俯身萧朝贵下凡传言。”

那最重要的春节咋办？也不能过？当然不是，日子在那摆着，你自己在家可以过，但是不准拜贺，不准送礼，不准宴客，不准换衣冠，不准贴春联，不准换桃符，不准放爆竹等等……等于不让过春节了。

但是，这也只针对普通军民，高层还是要过的。人家一到节日的时候，大摆宴席，然后去“女馆”挑美女，分配给高层领导们。

所以，平等啥的都是说说而已，人家脑洞一开，奇葩的事情就能干出来。

七追风

🌹太平天国定都天京以后，领导者被胜利冲昏头脑，进取心逐渐衰退，腐朽思想日益滋长，领导集团内部矛盾越来越尖锐，终于引发了“内讧”。

📖1856年，东王杨秀清借“天父下凡”，请洪秀全到东王府。借天父口气对洪秀全说：“你与东王都是我的儿子，东王有这么大功劳，为什么只称九千岁呢？”洪秀全回答：“东王打江山，亦当是万岁。”并答应在杨秀清生日那天举行封典。一国不能有两个万岁，这等于要洪秀全让位。洪秀全感到事态严重，密召在外领兵打仗的韦昌辉，石达开等火速回京。

📰韦昌辉接到天王密语，连夜赶回天京，包围东王府，次日清晨杀死杨秀清。

📒“天京事变”后，洪秀全任用年轻的石达开主持朝政。但又心存疑忌，安置两个族弟于石达开左右，监视其行动。这样，导致了石达开负气出走。

🏛定都天京后，洪秀全深居简出，大兴土木，建宫造宅，玩弄女人。声称要超过“道光”皇帝的宫女嫔妃，甚至霸占战友韦昌辉的胞妹为妾。

📰上述事实，导致了内讧，为最后失败种下了祸根。

笑看东篱

小时候看历史书，天平天国是一本正史，充满着世事沧桑和惨烈。现在再重新回顾它，觉得有点像看奥威尔的《动物庄园》的感脚，多了很多荒诞和可笑。

不管把理想说得多么神圣，多么高大上，到头来却也脱不开酒色财气四个字。

太平天国是实行一夫多妻制的。正所谓“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”这是在听天，明明是在听从自己的欲望啊。

那么天王洪秀全有多少老婆呢？有人统计了这样的数字：

金田起义后，洪秀全的妻妾是15人。一年后至永安，据突围时被俘的天德王洪大泉口供：“洪秀全耽于女色，有36个女人。”

直到1864年，天京沦陷幼天王洪福贵被俘招供：“我现年16岁，老天王是我父亲。我88个母后，我是第二个赖氏所生，我九岁时就给我四个妻子。”

88个，一个很吉利的数。我就想当年背历史书时，怎么没有给出这个数字啊。世界大同背后都是一些蝇营狗苟，荒唐至极。

什么天下多男子全是兄弟之辈，什么天下多女子尽是姊妹之群的豪言壮志，都是蒙蔽世人的谎言。

不仅如此，太平天国官员的生活也极近奢靡，个个穿金戴银，互相争奇斗艳。据说，洪秀全的金钮扣和八斤重的金冠，是无价之宝。

所谓天朝上下文武各级官员31万多人，其中大部分都是皇亲国戚和功勋战将。真是打江山容易，坐江山难啊，这群乌合之众后来坐享荣华，很快就把库中掠夺来的金山银海榨干。试问，如此荒唐之举是不是连占山为王的土匪不如呢？

更有斗狠的事件发生，1856年9月2日（太平天国六年七月二十七日）突然发生的天京事变，东王杨秀清以下官员2万余人被韦昌辉、秦日纲等人处死，关政治上的争权夺利愈演愈烈，尽显一个“气”字。

如此这样一个荒唐的tian朝，它的气数能长得了吗？

大先生的故纸堆

太平天国干的荒唐事儿不少，比较出名的就是男女隔离制度和圣库制度。

所谓男女隔离制度，是指太平天国自金田起义后，按照军事方式编练军队，把军中男女分别编入男营、女营。

其实这个很正常，也谈不上荒唐，这么做确实有助于军队管理，有助于发挥军队的战斗力。虽然说男女搭配干活不累，但是打仗毕竟是严肃的军事行为，在刚刚发难打天下的初期，这么做是很正常的。

但是，当战局已经比较稳定，当太平天国和清政府的战争进入到僵持阶段的时候，再用这种违反人性的手段来官制麾下兵民，肯定是不合时宜的，会大大影响内部士气，影响民众对这个政权的向心力。

而且，中国自古就有一句俗话，不患寡而患不均。你要真搞这么不得人心的事儿其实也行，高层领导带头就行，反正革命尚未成功，同志仍需努力，当老大的都禁欲，下面人也没啥好说的，可关键是最高层的那些人做不到，自己做不到，却要强制下面的人男女隔离，夫妻分开，不得人心就再正常不过了。

再来说说圣库制度

所谓圣库制度，就是将财产集中管理集中使用。

和男女隔离制度一样，在战争状态下，这种制度其实还是挺正常的，特别是天国这种没多少钱财的新兴政权，有利于保障军队供应，吸引底层民众参加革命，重要的是对保障军队纪律，都有积极作用。（毕竟抢来的钱财也是要上交的，士兵们就对掳掠没多大兴趣。）

但是当定都之后，占据僵持之后，还搞这种什么圣库制度，坚持天国本色，那就是严重违背人性，将理想当做现实了。（名存实亡，太平天国的钱财一般集中在各个高层手上）同样是把脑袋别在裤腰带上卖命，老不让人捞点好处见点荤腥，本来有点儿觉悟也都被搞没了。

反正不管怎么卖命，女人是没有的，银子是看不见的，那谁还跟你玩命儿嘛。我想，这也是天国后期军队战斗力远远不如前期的一个重要原因。

關鍵字: 重击 中国近代史 太平天国