《左传》载，周灵王二十一年（前552）夏，鲁大夫叔向曾说过这样的话：“诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’”叔向所谓“诗曰”的两句四言诗，《诗经》中并未见载，古代有人以为这是《诗经》所逸的诗，其实不然。
据说，现存《诗经》是经过孔子删改定稿的。孔子删诗说自古就有，即孔子依据其仁爱、礼仪的观念删改《诗经》，定为三百零五篇，也就是后人所谓“诗三百”。然而此说是存在疑问的。在孔子之前或者成年之前，鲁国时有诗三百之迹。一者，据《左传》载，公元前622年前后，周襄王命召武公和召昭公编修诗，其中大多数篇章都跟今本《诗经》中的作品是一样的，而这件事发生在孔子出生前七十余年。二者，公元前543年，吴公子季扎访问鲁国，大夫叔孙穆子以乐歌待客，乐工演奏的诗的次序大体跟今本《诗经》相同，这时孔子才八岁，他肯定还没有能力删改《诗经》。三者，今本《诗经》中尚存在不合三代之礼之作，如《肆夏》、《新宫》，孔子既然删改《诗经》，为何未删除这些诗呢？四者，《论语》中的“子曰”屡见“诗三百”之谓，这说明“诗三百”在孔子时代早已成为大众化的专有名词了，这个专有名词显然并不是孔子创造的。
由以上可知，孔子之前不仅早就有《诗》了，而且也是“诗三百”，孔子也许就没有删改过“诗三百”，至多可以认为孔子对“诗三百”略作过修定。所以本文文首叔向所引的诗也是存于“诗三百”的，只不过不是今本《诗经》罢了。
【作者简介】董元奔，字奔辕，号时雨斋人，1971年生于苏北，传统文化工作者。
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