03.04 埃尔多安的终极目标是什么?

丶倪少聪


终极目标就是成为苏丹—土耳其民族不管是宗教还是世俗中最高的领导人。

埃尔多安早年就是在土耳其具有伊斯兰化倾向的政党中崛起的。当时他跟随着他的导师如日中天,不过后来被土耳其世俗政权的捍卫者—土耳其军队发动政变推翻。

后来埃尔多安待机蛰伏,他的政党变成了温和的世俗派政党,还和欧盟的关系处理的很不错。于是逐渐获得了执政的机会。

在获得了长时间的执政机会之后,掌握权力的埃尔多安想起了早年的“梦想”。既要强调土耳其民族的光荣历史,还要成为伊斯兰教中的领头人。

然而,渐进式的演变还是让土耳其国内精英阶层和欧洲国家感受到了危机。欧盟坚定的拒绝了土耳其的入欧计划,而土耳其军方也像过去一样,发动了一场针对埃尔多安的政变。

靠着俄罗斯提供的绝密情报,埃尔多安躲过一劫,事后随即一不做二不休,对军队和政府高层的反对派进行了大清洗。

这样以后,在土耳其国内,基本上就已经没有势力能阻止埃尔多安的“苏丹梦”了。


布鲁科夫



埃尔多安在西方有一个著名的称呼,叫做埈苏丹,因而他的终极目标很简单,个人方面,超越普京,像中亚斯坦国的总统们那样,终身执政;国家方面,矢志不渝地将土耳其打造成政教合一的21版的奥斯曼帝国,恢复旧帝国的荣耀与势力,成为伊*斯*兰世界的领袖,成为多极世界中的一极。对此,埃尔多安从不掩饰,倒真个敢说敢做的男人。



1、国家方面,埃尔多安雄心万丈,梦想着恢复逝去的奥斯曼帝国的荣耀与势力,矢志不渝地把土耳其打造成21世纪版本的政教合一的新奥斯曼帝国,为了实现这个终极目标,他采用了四步走的战略:


第一步:推翻土耳其国父凯末尔制定的世俗化与西方化的国策,全力以赴推行伊*斯*兰*主义与民粹主义,被欧盟拒之门外,西方化道路已寿终正寝,世俗化政策已名存实亡,土耳其已是一个标准的伊*斯*兰*国家,比埃尔更宗教化!


第二步:用宗教教义取代法律,并成为土耳其人的生活方式与生存哲学,逐步从世俗化与宗教化的混合体过渡到政教合一的神权国家,伊朗就是榜样。



第三步:从沙特手中夺取权杖,成为伊*斯*兰世界的领袖。从今年十月起,土耳其利用哈苏吉谋杀案持之以恒地搞沙特,最终的目的是把沙特王偖小萨勒曼搞臭,搞垮,从沙特夺取伊*斯*兰世界的领袖地位。


第四步:利用一切机会扩张土耳其的势力,护大土耳其的领土版图,今年1月20日发动“橄榄枝”军事行功,以剿灭叙利亚库尔德武装为由,侵占了叙利亚西部大片的领土。他不会停入侵别国的脚步。最终,在成为政教合一的新土耳其,并取代沙特出任伊*斯*兰世界的领袖后,与美国、龙国、俄罗斯、欧盟等强者博奕,谋求成为多极世界中的一极,就像鼎盛时期的奥斯曼帝国。


2、个人方面,埃尔多安野心勃勃,一心一意要做终身执政的苏丹,为了达到这个目的,他以权谋私,修改宪法,把土耳其从议会制改成总统制国家,并且是俄罗斯那样的超强总统制的那种,并且用极为残酷的手段清除异己,完成集权,一手遮天,跟普京一样。但他比普京更狠的是追求终身执政,而普京则表示不会永久执政,早晚要退休的。


飞狼


埃尔多安的终极目标就是重建一个工业化、现代化,但仍保持伊斯兰信仰和生活方式的21世纪奥斯曼帝国。在埃尔多安的理想中,伊斯兰与现代化不仅不矛盾,而且可以相辅相成。土耳其这个“新奥斯曼帝国”要扮演整个伊斯兰世界的“现代化路标”,为全世界的穆斯林国家提供指引和庇护。

土耳其本身已经是世界上工业化程度最高,经济体系最为发达,生活方式最为现代化的穆斯林国家。土耳其市民的思维方式和生活节奏已经高度融入欧洲,酒精饮料、超短裙、比基尼、夜店在西部的伊斯坦布尔、伊兹密尔等大城市里都不是问题。伊斯坦布尔尤其是一座时尚的现代化都市。

但是,在埃尔多安看来,土耳其的现代化不能脱离伊斯兰,但现在二者的关系已经失衡。因此,埃尔多安及其政党实行了大量宗教化、保守化的政策。比如建立大量宗教学校等。

上图是土耳其推出的穆斯林女性泳装


虽然很多城市市民,特别是知识分子和新闻记者都很反感埃尔多安,认为他背弃了国父凯末尔奠定世俗化路线。但是土耳其社会的两个极端:最富有的一小部分人,以及社会最底层的人,都是埃尔多安的支持者。


莱茵的黄金


埃尔多安的终极目标是使土耳其重新成为具有世界性地缘影响力的穆斯林国家,而自己则成为当代土耳其名垂青史的政治领袖,但实际上外人更乐意将他塑造为试图恢复奥斯曼帝国荣光的苏丹。


从埃尔多安个人轨迹来看,其祖上来自于格鲁吉亚,而且全家都是穆斯林。在三观形成的12-18岁时,埃尔多安就读的是一所被称为“伊玛目-哈迪卜”的宗教类学校,这个学校在世俗化土耳其形成初期是作为神职人员培训学校的形式存在的,只不过后来才引入世俗化课程。如果说穆斯林家庭氛围是他的启蒙,那么宗教学校的教育生涯则奠定了他伊斯兰宗教信仰的三观。



而后埃尔多安在大学当中主动参与了伊斯兰教权主义的学生会,后来又参加了伊斯兰主义政党“民族拯救党”,这一系列的行为直接将埃尔多安塑造成为一个伊斯兰保守主义者,而当时年仅25岁的他更是使尽各种手段,最终成为该党派伊斯坦布尔地区的负责人。


当伊斯兰保守主义者遇到仕途上的一帆风顺,成就了埃尔多安的总统梦想,要知道自从奥斯曼帝国消失后,伊斯兰世界已经近一百年没有世界性大国出现了,将土耳其重新发展成为伊斯兰世界性大国,逐渐成为埃尔多安的愿景与期望,而他也能借此机会功成名就。



所以这种影响也就在埃尔多安政府的政策上得到具体的体现,首先是借用民意对维持世俗政治的土耳其军方力量进行清洗,并最终在2016年借安卡拉动乱铲除了世俗派军方势力。而后开始对自由派媒体进行关闭,仅在2016年埃尔多安就一口气关了100多家媒体,以维持伊斯兰保守派的统治地位。最后索性直接将议会制改为总统制,完成大权独揽。


而其所作所为不止在内政方面,在外交上也有着显著变化,这一变化被西方称为“新奥斯曼主义。这种变化主要体现是把原本土耳其亲西方的凯末尔世俗制外交方式,转变成为中东政策优先的伊斯兰外交方式。所以会发现自2005年以来,土耳其的外交始终主要以在中东地区增加形象力为主,不论是埃及、利比亚、叙利亚、也门、巴勒斯坦等地区都有他的身影,如果对照一下18世纪奥斯曼土耳其帝国版图来看,埃尔多安的手始终没有离开过这些区域。



在同域外大国的外交问题上,土耳其也始终试图保持一种大国风范。对俄罗斯一方面积极融入阿斯塔纳会谈体系,另一方面坚决要求在叙利亚北部的战略利益。对欧洲一方面表示出加入欧盟的合作态度,另一方面又利用难民问题掣肘西方。对美国则更是一面利益北约成员国身份保持合作关系,另一方面对美国在库尔德地区保持战略存在始终保持敌对态度。


所以结合来看,埃尔多安的终极目标是恢复土耳其在伊斯兰世界当中的主导地位,并摒弃自凯末尔以来的世俗主义思想,最终成为一个世界性的伊斯兰大国。


马克观察


曝光在公众目光下的政治人物,他的终极目标往往会被美丽的外衣所掩盖。就像艾尔多安。《环球时报》、英国《经济学人》都曾经刊文将艾尔多安描述成为新时代的苏丹。这并非哗众取宠,因为艾尔多安正在把自己的形象向“奥斯曼苏丹”逼近。2015年,艾尔多安以一个前所未有的排场访问了巴勒斯坦,他安排了16个打扮成奥斯曼帝国武士的人站在旋转楼梯的两边,美其名曰“象征奥斯曼帝国十六任苏丹”,艾尔多安则以君临天下的姿态从楼梯上拾级而下,仿佛自己是苏丹王归来……



如果这只是个仪式的话,那么把奥斯曼帝国的历史的负面记载大幅删改就不仅仅是仪式了。现在的土耳其历史教科书上,是不怎么说奥斯曼帝国的丧权辱国历史的,也不太写其扩张过程中的惨烈屠城、奸淫掳掠了,更多的是所向披靡的光辉岁月……

如果改教科书只是艾尔多安对本国文化的一次术前麻醉的话,那么他资助埃及、印尼、马来西亚等这些曾经是奥斯曼帝国附庸,或者深受奥斯曼帝国影响的国家,去研究、美化奥斯曼帝国历史,并资助这些国家的学校推广土耳其语教育,就是要把手术刀划到别人家脑壳上了。埃尔多安意欲何为啊!

凯末尔曾经说过一句震人肺腑的话——我们失去了五百万平方公里的土地。这是事实。凯末尔何尝不希望土耳其还是六百万平方公里的超级帝国。但是凯末尔是务实的,所以推行了世俗化改革,把伊斯兰教从政治高度降格为文化生活的一部分,就是看到了保守封闭甚至极端的宗教政治只会被务实、世俗而开放的西方文明打败的的事实。为了防止自己的后人重走历史老路,他赋予军队一个权力,就是看住政府大门,别让宗教势力进入左右了土耳其的国政。

埃尔多安很明显背叛了他。当然埃尔多安有自己的土壤。因为土耳其人没忘记自己的光辉历史,这段光辉历史是和伊斯兰教紧密相连着的,一旦把民众心中对历史的共鸣给激发出来,那么对宗教政治的认同也会被唤醒。这是埃尔多安能够得到宗教势力支持的内在因素。不管世俗化还是宗教化的土耳其,都是占据了亚欧大陆交通枢纽的先天地理优势。这个优势又决定了土耳其的外交政策肯定是左右摇摆的。当西方不愿意真正接纳土耳其的时候,土耳其只能往东方转向。要转向东方,就必须首先面对中东这片人类唯一还拥有宗教狂热的土壤。那么世俗化、总统轮换、三权分立的土耳其怎么可能和中东的小伙伴们融合呢?这一点是土耳其需要转化为宗教政治国家的外在因素。内因和外因相结合,质变就产生了。这个质变是为了土耳其能够融入中东,更是为了埃尔多安个人的权力欲望。为了满足这个欲望,埃尔多安把军队内部的异己势力清理了,将军人制度给改革了,把议会制改成了总统制,拥有了解散议会的权力,还把总统大选的日期提前了17个月之久,给了反对党们一个措手不及。从此埃尔多安大权在握,而且无法挑战。

独裁气息加宗教色彩,这很符合中东这片土地。更主要是符合了埃尔多安对权力的掌控需求。

而前文说到的“扮演苏丹”、改历史、资助外国推行土耳其语教育等等举措则是为了更好的掩盖自己权力欲望的一件外衣而已。因为重建奥斯曼帝国的,当然得是拥有至高权力的苏丹,所以埃尔多安拥有至高权力,也就看起来比较合情合理了。至于出兵叙利亚的行动,只是为这件外衣锦上添花而已。当然,暗结姜毒分子,支持中亚极端势力,也是为了这件外衣更加牢靠而已。归纳起来,埃尔多安的终极目标,其实就是独掌权力,而且越久越好。

至于所谓重建奥斯曼土耳其帝国的疆域和荣光,放在今天的国际环境里,恐怕连艾尔多安自己都不相信吧。


独钓寒江


埃尔多安不得不说是土耳其近些年最有想法的政治强人,当年在总理任上的时候掌握着实权,卸任总理以后改任总统还要继续掌握实权,为了从法律上实现这一目标,埃尔多安推动改变土耳其的政体,由议会制改为总统制。现在埃尔多安如愿以偿的当上了土耳其总统,同时也成为国家权利的最大享有者。

说到埃尔多安的终极目的就不得不说土耳其的历史,一个国家宣传历史上的国家与民族荣耀本无可厚非,不过对于土耳其来说宣传的有点过头了,几乎要把亚非欧大陆的很大一部分土地都归属到自己祖先的名下。这一点与韩国挺像的,世界都是韩国的。这样说无非是向国人说明土耳其人以前荣耀无比,只要现在奋发努力,以后未必不会恢复到土耳其的鼎盛状态。

作为这一理念的坚定奉行者,埃尔多安必定会采取各种措施增强民族的凝聚力。通过宗教的力量也是一种不错的路径,这也是国际社会当心土耳其由世俗化转向宗教化的重要原因。不过对于土耳其来说只要能够达到目的,也未尝不是一种选择。同时在巴以问题上对以色列采取强硬的立场,这也可以笼络很大一部分伊斯兰世界的人心。

土耳其在对待分裂势力库尔德武装上,更是采取铁血手段,不惜代价进行越境武装打击。目前就事实占领者叙利亚与伊拉克的部分领土,不过土耳其也算可以找到出师的理由,打击极端势力。在当前的状态下叙利亚与伊拉克本身又自顾不瑕,对于土耳其的举动也很难做出什么实质性的举动。土耳其当然愿意看到这样的情况发生,这样的情况促使土耳其实现了多年打击库尔德武装的夙愿。

库尔德人分布区

埃尔多安的所作所为可以明显的看出土耳其有管控中东的野心,当然也还不止这些,不过管控中东的确是可以看得见,够得着的目标。为了实现这一目标土耳其还会在未来有更多的惊人之举,大家拭目以待吧!


异域边缘


终极目标不会很多,甚至唯一,埃尔多安终极目标即是恢复前朝奥斯曼帝国之荣耀,建立某种形式的“新奥斯曼帝国”。

为此,首先要复兴伊斯兰教在土耳其的主导地位,这仅仅是第一步,这么做为的就是获取在中东伊斯兰世界的领导地位。须知道,奥斯曼帝国鼎盛时机,可是在中东纵横驰骋,虽然民族众多,但是都统合在了奥斯曼国教伊斯兰教之下。现在土耳其国力不济,做好伊斯兰教这张软实力王牌当然是作为中东领袖的王牌。如果能在中东将沙特、埃及、伊朗等国统合到土耳其治下,那便是极好的。

在复兴了伊斯兰教进而以此统合中东之后,就像奥斯曼当年横插在东西方之间,埃尔多安的新奥斯曼最终也想成为居于美俄之间的第三方强大势力,既不需要看俄罗斯颜色,也不用顾美国的颜面。不像现在,在两个大国之间左右为难,谁也得罪不起。

至于希腊这种地区世仇国家,其实根本不入埃尔多安法眼,一旦土耳其复兴,希腊根本就不是问题。

抱歉我说的是埃尔多安的终极目标以及实现此目标的分目标,切合不切合您心中的实际我就管不着了,不符合您的预期请理性喷。试问谁心中没有一个荣耀梦?您的就符合预期了?


北玄武


埃尔多安是个有野心的政治领导人,埃尔多安的梦想就是要恢复奥斯曼帝国时期的辉煌,大土耳其主义不仅是埃尔多安的政治梦想,也是整个土耳其人的政治梦想。

土耳其在叙利亚战争中收获的大量地缘战略好处,让埃尔多安开始飘飘然了,埃尔多安在叙利亚战场正是呼风唤雨,春风得意时,叙利亚战争土耳其是最大的既得利益者,也是叙利亚战争让埃尔多安的大土耳其主义梦想开始膨胀。

土耳其是中东霸主之一,在叙利亚战场上美国也要让土耳其三分,俄罗斯急需战略休养,也会不得不规避土耳其的锋芒,两个军事强国对土耳其的容忍,显然已经让埃尔多安找不到方向了,埃尔多安有称霸中东,走向世界的地缘政治野心。

土耳其是突厥人的精神家园,而埃尔多安正以突厥人的精神领袖自居,埃尔多安不仅是唤醒土耳其人的梦想,埃尔多安是要唤醒整个突厥人的精神梦想,埃尔多安要统一突厥人,带领突厥人实现奥斯曼帝国时期的辉煌。

如果埃尔多安把突厥人都召唤到自己的旗帜下,那埃尔多安就不会安分的守在中东了,埃尔多安的野心必然膨胀到全世界,埃尔多安会要求全世界承认土耳其的全球大国强国地位的。

埃尔多安要求取消联合国五大常任理事国,这是埃尔多安大国野心膨胀的表现,埃尔多安不是想取消五大常任理事国,埃尔多安真实的想法是联合国常任理事国席位必须有土耳其的一个位置,土耳其是想成为联合国第六个常任理事国。

有埃尔多安的政治狂人在,中东的地缘战略竞争会更加白热化,埃尔多安正在搅动突厥人的精神梦想,突厥人要是开始躁动了,中东就永无宁日了,一个小小的土耳其根本容不下突厥人的梦想,土耳其对领土的贪婪是中东再次混乱的根源。


松间山水画


土耳其总统埃尔多安的终极目标是:在国内政治上由世俗化转向宗教化;在国外战略重点向东转移,力争在后院海湾地区争当一回老大。同时睁大眼睛环伺四周蹭热点,哪儿热闹就往哪儿凑。这不,最近又瞅上乌克兰与俄罗斯的刻赤海峡冲突了,要给俄罗斯唱一把红脸甘做和事佬。土耳其当真这么好心肠?不,埃尔多安是想刷一把存在感,让人们觉得在黑海圈内,土耳其还有杠杠的话语权。这也是老埃上台来,战略车移的既定目标之一。



人过留痕雁过留声。复习几个旧单词很有必要:从近一个世纪以来的发展轨迹看,土耳其是有十足狼性的。祖先奥斯曼土耳其帝国何等强大,与俄罗斯的祖先彼得大帝们为雄霸中亚而争地你死我活——几十年衍生出来的有规模的战争有十次之多;第二次世界大战后的冷战时代,土耳其作为北约的成员充当了中亚地区对付华约国的桥头堡,当前苏联偷着在古巴部署导弹时,美国也以牙还牙在土耳其明着装核弹;前苏联解体华沙自散后,土耳其拚命头挤破想加入欧盟,怎奈由于希腊等问题被踢之门外,于是土耳其就使劲给欧洲放水,把叙利亚内战产生的百万难民推向欧州各国,德国最倒霉;埃尔多安上台后,逆世俗化步伐明显加快,由于土耳其因怨生恨便处处给美国使绊子,美国暗中策划土耳其国内的世俗派军官发动政变,谁成想俄罗斯通风报信,互联网自媒体救了埃尔多安——这两年他成功清洗了参与政变的十几万政界与军界人员,为政治上完全走向宗教化铺平了道路。国内经济由于美国的制裁而一落千丈,外债高筑,货币贬的一塌糊涂,但自从与俄罗搭上勾后,双方能源合作(天然气)给土耳其带来了一丝微弱的希望。

往好里讲,土耳其是被欧美抛弃被中东防范拒绝的“弃妇”;往不好里说,这叫鸡嫌狗不爱,是个“四不象”,它虽脚踏三大洲,可没哪个洲认它做娘家;它虽扼居黑海博斯普鲁斯海峡之要害,偶尔多诈点过路费,可谁也没把它当根真正的荵。



怎么办?入欧没希望,南下反弹大,向西没油水,只能向东走,这是被迫的。埃尔多安总统现在铁了心,下决心将国家战略东移——不惜放下世仇放下身缎抱住俄罗斯的大腿,虽然叙利亚内战中误击了俄罗斯的战机,不打不成交啊。何况,在叙利亚内战中在库尔德人武装问题上,也离不开俄罗斯的帮助。沙特记者卡舒吉遇害案,土耳其之所以咬住沙特不放,是为了争做海湾地区(后院)的宗教霸主,虽然一时难以撼动沙特的老大位置,但先从名誉上弄臭它使其道德失陷也很必要。地缘的关系使土耳其在黑海地区有便利的更多的话语权。饱受西方国家围猎的俄罗斯,也亟需土耳其的帮助,这不,能源的合作把双方紧紧联扣在了一起,叙利亚战场的合作使双方疑似进入了“蜜月期”。刻赤海峡冲突事件后,俄罗斯渴望较“中立场”土耳其出面斡旋化解危机,土耳其做梦都想在黑海刷一把存在感,乘机获利——战略东扩的意图。于是做出一副为大佬哥两肋插刀的架势。至于乌克兰,不选择土耳其也不行。试想,即使欧美诸国,谁会冒着与俄罗斯直接对抗的风险去搭救一个几乎落魄乞讨的乌克兰呢?!


书中有毒


马上土耳其即将迎来至关重要的总统/议会二合一选举,这是土耳其在近年来修改宪法后第一次重要的选举,也关乎土耳其的未来。近年来在国际舞台上风头正劲而且充满争议的埃尔多安能否成为真正意义上的“埃苏丹”也在此一举。

那么,埃尔多安真的想要的是什么呢?有的回答从个人角度出发,认为他想掌握独一无二的大权,我认为这个是他实现自己理想的条件,不是他理想的终极体现。

我认为埃尔多安的真正目标是让土耳其重现奥斯曼土耳其帝国的荣耀,在完全世俗化的凯末尔道路和沙特伊朗等国的政教合一道路中间走出一条“新土耳其道路”,让土耳其成为穆斯林世界独一无二的领导者,和世界举足轻重的大国。

如果以上目标实现,埃尔多安个人也将凭借着对土耳其和穆斯林世界的历史性贡献,成为比肩土耳其国父凯末尔的伟人。

我们知道,今天的土耳其共和国在伊斯兰世界里面是个例外,土耳其虽然几乎全民信仰伊斯兰教,但是土耳其的宪法类似法国,是个政教全面分离的国家。这个局面是一战结束后,凯末尔等学习西方的青年军人为了救亡图存,改革奥斯曼帝国的弊端,肃清奥斯曼帝国的保守势力——教会和苏丹所采纳的国体。

这个体制让土耳其成为穆斯林世界内工业最发达,政治最现代化,也是最亲近西方的国家。“脱亚入欧”成了土耳其百年的梦想。

但今天,在全球保守势力回潮的大背景下,再加上土耳其加入欧盟屡屡受挫。埃尔多安作为传统在野党正发党的领袖上台,凭借着经济建设的成绩,提出向东看,和恢复奥斯曼历史雄风,重建政教关系的新方针。在政教关系,国际战略,政治运作模式上面开始不再追随西方,这对传统凯末尔主义是个大转向。

和另外的回答不同,我不认为埃尔多安想要让土耳其成为第二个沙特,他也清楚经济发展,工业振兴不能靠宗教保守主义,毕竟土耳其没那么多石油资源,但他需要用宗教来收获选票,凝聚人心,建立国民的自信。

所以,埃尔多安走的实际上是有别于传统凯末尔主义和沙特伊朗等政教完全合一的第三条新路。今天得到了内地农民的支持,却在沿海城镇遭遇激烈反对,未来充满不定数。

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