文程84005820

关于海灯的神话开始于上世纪年代, 六七十年代中已有一定规模, 但只是在四川民间较小范围内流传。到年代, 由于现代传播媒体的加入, 关于海灯的报道越来越多, 传言也越来越神奇, 以至于“海灯法师” 的名字在中国几乎是无人不晓。海灯被各种各样的传播媒体炒得沸沸扬扬, 被各种各样的写家说得神乎其神。

在各种报刊杂志铺天盖地宣扬海灯之后, 接着电影、电视剧又争相哄抬海灯。被媒体大肆炒作加以神化的海灯不仅武功高强, 而且拥有不可思议的神功绝技他不仅会武术, 而且兼备“武、医、佛、诗、德” 除了念经礼佛, 他还济危扶困, 除暴安良, 并痛击日寇。海灯头顶着层层神秘的光环, 成了红极一时的公众人物和受众崇拜的英雄。

海灯被人们顶礼膜拜, 他开始走出国门广泛结交权贵, 不低级别的地方, 甚至给了海灯相当高的礼遇和待遇。 上世纪年代末, 峨嵋电影制片厂和香港长城影业公司合拍记录片《四川奇趣录》, 海灯和他的一指禅始为人所知。年月, 四川日报一记者敬永祥和通讯员萧定沛共同撰写《海灯法师话少林》并发表于当月的《四川日报》, 海灯的影响第一次通过党报的公开报道被进一步扩大。初, 通讯社、《四川日报》等多家媒体均发表了报道海灯的文章, 海灯和他的“一指禅” 被描述成盖世神功。

此后, 新闻电影制片厂为他拍摄了专题片《少林海灯法师》,并有三部专门为海灯拍摄的电视连续剧《海灯法师》、《海灯大师》、《海灯舍利之谜》。书籍则有丁学书的《海灯法师传奇》、刘孟洪的《海灯法师》、范应莲的《海灯恩师》、以及郭同旭的《海灯疑案》等。海灯的事迹, 还被编成了连环画。至此, 新闻报道和文艺作品吹捧海灯达到白热化程度。 后来被拉下了神坛，很多都是假的，我们现在也看不到当年海灯法师，还有什么水怪，外星人一类的事了，进步了。

李三万的三万里

海灯法师生于1902年8月14日，他7岁学武，22岁在四川某寺院出家，法号海灯。

从此，他在寺内潜心学武，经过多年苦练，海灯法师炼成三种绝学：一指禅、梅花桩拳、童子柔功！

一指禅顾名思义，就是以一根手指撑地，倒立可达2分钟，功夫炼成之后，手指坚硬如铁可以一指将人击成重伤！

梅花桩拳是梅花拳和梅花桩的结合，强调步法的稳健灵活和拳术的精妙。练拳时海灯法师在3尺高的梅花桩上如履平地，同时拳拳带风，杀伤力惊人！

（梅花桩拳的演练过程）

童子柔功强调刚柔并济，是一种气功绝学。柔时身体柔软如棉，硬时全身坚硬如铁。但童子柔功必须以童子之身才能炼成，否则威力大减，所以对大多数人来讲免了吧！

海灯法师三种武功集于一身，应该说是那个时代非常出色的武林高手了！

抗战结束后，海灯法师开始出川云游遍访名山古刹，并多次被聘为武师教授绝学。1946年，海灯法师被少林住持德意长老挽留为该寺武僧教授武功。新中国成立后，海灯法师接受上海体育宫的聘请担任武术教练。同时，还多次参加各种武术比赛。海灯法师除了研习武术之外，在佛学方面的造诣也日渐精深。五十年代，他曾在上海佛教青年会宣讲《金刚经》、《观世音菩萨普门品》。

所以，海灯法师算的上是一位德艺双修的武术大家！

但是，关于海灯法师的争议也是层出不穷，比如在少林寺生活了70多年的德禅大师认为，1946年海灯法师在少林寺挂单期间曾经向贞俊法师请教拳脚，但是贞俊法师认为海灯身上江湖气过重，拒绝了指导。而海灯法师的师承问题也一直纠缠不清。

但这并不影响海灯法师成为80年代炙手可热的人物，当时盛传海灯法师以80高龄，靠硬气功硬抗一名大汉的攻击。而他的弟子也曾轻松击败一名身高1.85米，体重144斤的美国青年拳手。电视剧《海灯法师》的播出，更是让他风靡全国。

海灯法师从小就喜爱武术，并向多位武林前辈学习，再加上天资聪慧他的武术造诣应该不低。但是，如宣传中说他可以轻松抗住别人的攻击我不信！

徐晓东打太极高手的视频我也看过！

历史风暴

上世纪八十年代是一个开放的时代，上层造神运动已经远去，基层造神运动正在赶来填补神位空缺。

海灯法师和活跃在民间的一帮气功大师们一样，是被信众和舆论推举出来的老骗子。

年纪稍大一些的朋友们，应该还记得这一干人名：

当时的风气就是这样，挑战这些伪大师们的科学界人士，反倒是无处发声，发声也没人信，为这些大师们背书的海归大科学家所说的“十亿国民需要十万气功师”的说法倒是传扬四海。

放上几张当年的图片，可以见识一下全民狂热的劲头：

另外，还有人记得“打鸡血”、“红茶菌”吗？

这位同样来自四川地区的新神袛——海灯大师也是一个套路：

他的绝技“二指禅”，曾经练断了很多青少年的手指，但海灯本尊，确是恰恰万万做不来的，报纸上流传的那张老年海灯法师的“二指禅”照片，已被拍摄者和现场人员证伪，承认是做了手脚，用隐蔽的绳子捆住脚踝吊起来拍摄的。

为什么1989年死去的海灯法师能够风靡整个时代，我只能说，那是因为那个时代还没有格斗狂人出现，正如高像素智能手机的出现，也结束了外星人和UFO的时代。

历来现实

答：海灯法师在上世纪八十年代的确是风靡大江南北。

当时，与海灯法师有关的连环画、小说、新闻报道、电视剧、电影、电视纪录片、电影纪录片，争先恐后地出现，海灯法师成了个家喻户晓的武学大师。

在众多资料中，海灯法师的人设是：父母被地主恶霸迫害而死，少年流落江湖，得异人指点，练成高超的功夫，回家除暴安良，然后遁入空门，成了少林高僧汝峰上人的关门弟子，“练精化气”、“练气化神”，不但练成“童子功”、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”，而且深入研究佛学，宣扬佛法、普渡众生，积极入世，参加过抗日战争、解放战争以及抗美援朝，成为禅宗大师。

对于这些人物设定，海灯法师是认可的。

因为，他本人亲自参加了1979年香港长城影业公司和峨眉电影制片厂合拍大型新闻记录片《四川奇趣录》、1984年中央新闻电影制片厂摄制记录片《少林海灯法师》、1984年年底中央电视台和成都市外办的联合编制的电视片《佛门生涯》，并且亲自出镜，甚至在《少林海灯法师》中展示了三大绝技。

海灯法师自己还写了一本《气功精要》，说自己学会贯通了“达摩气功”、“少林气功”、“六通气功”，“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’。”

海灯法师也因此成为了第六、七届全国政协委员，中国佛教协会理事。

补一句，1984年央视举办第二届春节联欢会，海灯法师欣然受邀出席，并表演了自己的气功绝技。

春节联欢晚会的影响力，大家都知道的。

1985年春，海灯法师高调前往美国万佛城传法。

海灯法师以“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等等身份在各种场合出现，特别是新闻媒体前频频亮相，引起了少林寺僧众的不爽。

按照海灯法师及其徒弟的说法，“1928年少林寺第三次遭火焚时，少林武术教授汝峰上人奉当时少林寺方丈妙兴之命，到四川成都收海灯为徒，传授真功，将他定为少林寺的第三十二代传人，后来还受过‘云禅老人’、‘汝岩上人’的指点。”

对此，少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，按正常推算，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人。”

的确，少林寺权威材料《少林寺志》中，少林宗派的世谱共排列了七十个字，德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，当家行正和尚的“行”字辈排在第三十二个字。

为此，德禅回忆起一件事，说：“曾经，海灯看到少林寺塔林中有碑上写着‘乳锋和尚之塔’，就说自己弄错了，把‘乳锋’说成了‘汝峰’。实际上，“乳锋和尚”是元代的和尚，元代的和尚，怎么会穿越到现代收海灯为徒？”

然而，海灯法师及其徒弟还说：“1946年，海灯受少林寺住持德意聘请任少林寺武术教授。”

德禅法师向律师提供了证词，说，“1946年，德意还不是大师，是少林寺一般的执事和尚，不是当家和尚，没有资格聘请外来和尚担任武术教授，他也从来就没有聘请海灯担任过武术教授。”

但海灯法师及其徒弟还说：“1982年11月18日，少林当家行正和尚带着徒弟亲自来请海灯，希望把‘少林正宗在中国恢复起来’。然后海灯就在少林主持事务，在方丈室出入，开始了‘第三十二代方丈’的生活。”

德禅法师说：“以前少林寺的方丈都是由朝廷钦点任命，自第二十八代方丈海宽禅师在康熙五年(公元1666年)圆寂后，在长达300多年时间里没有方丈和尚了。直到1986年由中国佛教协会批准行正大师出任第二十九代“方丈”，少林寺这才重新出现了方丈。此前三百年间并没有什么方丈，更不存在海灯为第三十二代方丈之说。”

德禅还特别补充说，“被朝廷任用为少林寺方丈和尚的人要具备三个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表。海灯身材矮小，只有一米五十三，单这一条就不予考虑。”

……

登封县的县委宣传部因此认为海灯法师是在冒充少林寺住持行招摇撞骗之事，整理了相关材料，向中国佛教协会的负责人赵朴初会长进行申诉。

赵朴初于1985年12月16日作出答复，其肯定“海灯法师是中国佛教协会的理事”，而且“会武功”，但也认为新闻媒体的宣传报道“做得过度”，“少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实”。

但新闻媒体的炒作势头还在上升，海灯法师不但于这时受邀到上海武警指挥学校指导学生练武，还被聘侦察兵武术骨干集训队总指导。

甚至，1987年四川电视台还拍摄了二十集的《海灯法师》连续剧。

海灯法师在自己写的《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’”，然而，他恰恰死于癌症，时间为1989年1月10日，享年八十七岁。

综上所述，海灯法师的大部分履历，都是出自他一个人的讲述，极少旁证，而“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”等身份却又在有旁证的基础上被推翻，可知其为人在诚信方面是要打折扣的。

而在著作《气功精要》中说自己“能运成一口大气击人于百步之外”，明显违背了物理学原理，自称练成的“放癌功”又被打脸，则公众对其的信任危机就出现了。

四川知名武术家邹德发亲眼瞻仰过海灯法师的成名绝技之一“二指禅”的表演。

邹德发的观后感是：“1962年，我亲眼见过海灯的二指禅表演。那时正值壮年的海灯在表演二指禅时也只能是侧卧身体用二指着地。根本没有《四川奇趣录》中二指禅身体悬空的难度。当时我还很年轻，见海灯表演我们也跟着学。想不到我的一个朋友也能做。”

对于海灯法师功夫的实用性，邹德发的看法是：“海灯的柔韧性比较好，但是柔韧性只是练武之人的基本素质之一。他的拳法套路很慢，甚至比太极拳快不了多少。所以，海灯的武艺也不会太高。”

由此可见，中国佛教协会会儿赵朴初虽然肯定海灯法师“会武功”，但这些武功，主要还是表演性质的，并没有“能运成一口大气击人于百步之外”的惊世神技。

覃仕勇说史

海灯现象说明了什么？

上世纪80年代，《少林寺》电影激活了功夫或传统武术。一时之间各种门派、大师辈出。

海灯法师就是在这种背景下以佛门功夫大师形象走入公众视野的。

要说法师的功夫，毕竟没见过他真正和人放对，所以不可能有直观评判。不过他有徒弟范应莲，当时曾任部队武术集训队总教练，这个应该不是浪得虚名靠骗就能得到的。

海灯法师出名后，一时之间传记、新闻，电视剧……纷纷出来，这当中难免有“艺术加工”成分，后来渐渐演变成一场造神活动。然而在他1989年圆寂前后，有个最早宣传报道他的记者，据说又“良心顿悟”，写内参或公开发文揭露他的“骗”行，引起全国轰动，海灯法师就又从高僧、武林宗师变成了骗子。

跌下神坛的海灯法师顶着骗子的帽儿，一下就又一文不值了。

类似的这种剧目一直在演。其实是这处土壤给了这些闹剧的养分。吹捧或后续吹捧的时候，飞花摘叶、点铁成金，唯恐笔端写不尽。踩踏的时候，不管三七二十一打翻在地还要踏上一只脚。

任何事情都应该一分为二，根据事实来分析。平心而论，海灯法师他不是骗子，在那场造神活动中，虽然他得了些虚名，可从未像现在很多的那些“大师”那样以名博利。当然严格看他也不算高僧，因为毕竟也体现出世俗心，为名所累。

这样说吧，他是一个尘心并未全了、但又有一定佛学/武学修为的普通出家人。他不是神。

从这方面论，他够得上称是一个品行质朴和专真的人。他生活俭朴。四季都着一身僧袍。起居室无床无褥，唯有一凳，夜间在凳上趺坐几个钟头即算睡眠。日食两餐薄粥而已。他曾有一首诗写道“稀粥底下有一我，鼻风吹起浪翻波。波起我变非是我，形影相对笑呵呵”，长年安于这种生活以修持。他的座右铭是：惜衣、惜食、惜福。

他在全国出名后，生活一仍其旧，没有改变。各地信徒寄赠的供奉大都由他捐赠给当地修建寺庙、街道，或用于改善僧众生活。

海灯法师去世后，经有关部门清理，没有贵重遗物。有人写文章说他为“巨富”，是没有依据的。

武功肯定是有的。从他弟子范应莲身上可以看出，不差。当然也没有那些年媒体宣传的那么神。他七八十岁的时候在新都宝光寺中被摆拍的那张二指禅照片，对他的清誉有损，但不应该全怪他，更多要怪那些为求轰动不惜造假的媒体和媒体人。如果说他有错那就错在一时看不破虚名。结果成于名又差点毁于名。

但更应该批判的是那些造神博眼球的媒体和媒体人。现在已摇身变为各路键盘侠了。他们的“特点”是：红则追红，黑则踩黑——红黑都是会殚精竭虑不遗余力去贴，去蹭。

这个才是“海灯现象”的根本原因。

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简单的评价就是他本人的确是一个武学大师，但是在上世纪80年代过度的包装和吹捧下，对海灯法师的抬高已经到了十分过分的地步，导致在海灯法师去世之后，国内反倒掀起了有关他的造假风波。

70年代末的二指禅事件虽然造假，但以海灯法师的武功修为，年轻时做这样的动作未必是难事，80年代初在少林热的环境下，对他的过度包装虽然过分，但至少他前期的名望和他在武学界的地位并不是造假，他和徒弟多次到武警集训部队指导，总不能这么多的武警尖子看不出他的成色吧，所以海灯法师的名气虽然有夸大的成分，但至少他个人的底子是存在的，简单来说就是他本来就有实力，又借助了那个年代的特殊背景，火起来也是一件比较正常的事。

但十年之后又兴起了各种各样的质疑之声，无外乎两个原因，一是他外面华丽的外衣，本来就是过度包装，随着时间的推移大众了解的加深，一些夸大的东西自然会被不断退去，将海灯法师恢复到原来面貌，这也是造神运动的必然结局；但更大的问题是，海灯法师从一开始建立的招牌并没有在最后保住，反而随着他的去世而一起消失，当海灯连他的武功都一同消失后，留下的也只是越来越多的质疑，而这一切还要感谢他的徒弟们。

比起80年代初几乎一无所有的少林寺，随着80年代少林风的兴起，少林寺也开始做足功夫全力打造少林品牌，甚至邀请各路非少林寺的高武林高手来到少林寺学习原始少林武术并对外传播，不断打造少林品牌和门庭，时至今日少林品牌传播世界各地，弟子不下百万，谁还敢去质疑？

可是想想海灯法师，80年代初闻名的时候由于年事已高不问世事也就罢了，可他的那些弟子们却没有利用这一有利时机打造海灯品牌和门派，而是把全部注意力放在如何走穴赚钱以及金钱分配方面，光想着分一杯羹而忽视了对外扩大，造成80年代末期海灯法师去世之后，海灯的旗下依旧是那几个可怜巴巴的弟子，门派没有利用辉煌的时期进行扩大，等海灯法师的招牌一倒，几个早已分裂的弟子根本撑不住场面，最后的结局可想而知。

海灯神话的消逝有外部吹捧破灭的原因，更有他自己深层次的原因。

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不论争论如何，海灯法师是上世纪80年代武林中最具影响力的人。

从连载漫画，媒体报道到电视连续剧、人物传记、纪录片，海灯法师是中国媒体报道走红第一人。

从70年代末的纪录片四川奇趣录开始，这部纪录片专门记录四川的能人异士。海灯法师开始走上荧幕。

80年代初期，电影少林寺风靡全国，海灯法师作为少林寺最出名的武僧，受到媒体极大追捧。北京晚报的海灯法师传被疯狂转载，影响空前。

随后，电影电视剧轮番上演，海灯法师成为中国媒体追捧第一人。

1989年，海灯法师圆寂。

随后，关于海灯法师的争议接踵而来，比如海灯现象，80年代的一场造神运动；海灯法师神话的破灭等等。这些文章作者后被海灯法师的弟子告上法庭，说内容有失真实性。

关于海灯法师争论的源头便是1979年，在四川奇趣录中表演的二指禅是真是假。

后来有人说，表演的二指禅是做了手脚。

上世纪80年代处于文化爆炸期，关于海灯法师的真实性存在争议。但不论如何，海灯法师是上世纪80年代武林中最具影响力的人，他为中国佛教事业的推动起到积极的作用。

五味社

海登法师确有其人，民国初期，其父亲和姐姐都被村里恶霸害死，走上了学武报仇的道路。

在寺庙三年砍柴再练基本功，第四年才开始学武，第六年的时候偷偷下山来找那个地主报仇，晚上飞身上墙，就听到狗叫，随后是枪响，他马上跳下墙跑了回来，眼看报仇无望只有尽心服侍避难来的少林寺师傅，后来武僧教传给他二指禅和铁布衫， 还有童子功和梅花桩。

随着电影《少林寺》的热播，世界各地掀起对少林武术的热爱，先是中国武术大会，作为特邀嘉宾当着现场观众表演的二指禅，现在有人说二指禅对有些功底的人来说不难，那怎么就不相信海登法师可以呢？

几年后北京电影制片厂拍了他的纪录片，当时他已经六十九岁，所以二指禅已经很难表演，就采用了一点帮助，有些网友就夸大说当时造假，你想想那时候在制片厂的摄影机下比长药疫苗造假要难几百倍？而且两个徒弟用碗口粗的木头撞他的肚子是真真的吧？而且他的两个徒弟被美国某州警察局请去教了几个月的功夫，没有些真本事怎么可能教得了警察？还应多个海外华侨协会邀请前去表演中国武术。

老法师每天很早起来，教徒弟练武，然后再盘坐两小时，每顿饭只吃半个馒头半碗汤，他把这叫修行，按现在的科学说法就是营养不良，没过几年就去世了。

听说少林的烧饼很不错，“狗肉穿肠过，佛祖心中留”，是否有于此有关的美味呢？

黄蜂二师兄

在今年引起广泛关注的事件中，搏击格斗教练徐晓冬打假太极达人雷子，显得有些不同。两人直播比武，太极雷子在徐晓冬疾风暴雨地出拳中被击倒在地，看起来是不堪一击。不禁要质疑所谓的武林宗师里有多少是没有真功夫的。

大众对武林宗师的认识更多来自于武侠小说和影视剧，刚刚去世的金庸的武侠世界中，风清扬，令狐冲，乔峰等都可以称为武林宗师。而在现实中，有真功夫的并不多，很多只不过是在少林寺练了几年，会一些把式，或者像民间杂技人员那样会一些吞刀提火的把戏，都算不上会真功夫，真的是连徐晓冬都打不过的。

而上个世纪八十年代风靡大江南北的海灯法师，传闻他最拿手的是一指禅，梅花桩拳和童子功，加上当时逐渐开始有的气功热，又有《少林寺》的火爆上演，海灯法师被推上了一名当时网红级武林大师的位置。但海灯法师的功夫更像是民间法师会的一些把戏，而海灯法师则更像是被时代热潮推出的一个武术明星。

你觉得徐晓冬能打过海灯法师吗？欢迎在下方留言讨论。

老李有刀

海灯法师的走红在一个特殊的时期，70年代末80年代初。

那个时候人们的思想比较单纯，相信各种神奇的事情，相信这个世界有神人的存在。

海灯法师这时候施施然走入人们的视野之中，得道高僧，武功高强，会二指禅，二个手指头就能支撑起整个身体，这些标签一贴，就是神迹啊。

很多人疯狂崇拜。

后来报纸连载小说的造势，1984年中央新闻电影制片厂摄制记录片《少林海灯法师》, 让海灯法师的逐渐走上神坛，80年代初，人们正处在对电视盲目相信的地步，电视里演的，就绝对是真的，更何况权威媒体央视的纪录片了。

而两版电视剧《海灯传奇》更是让海灯法师热如烈火烹油，帅气的赵长军饰演海灯法师范无病，范无病这名字一听都是武林高手的名字，和张无忌啦，无尘啦一样都是无字辈。

被誉为武术届“常胜将军”的赵长军不但人长得帅气，武打功底也干净利落，他的演出给海灯法师加分不少。

所以这也让海灯法师的传奇更加传奇了。

海灯法师在他生命的最后十年里达到了他人生和事业的高峰，1989年海灯法师圆寂。

海灯法师去世后，曾经在1979年参于电影《四川奇趣录》摄制的记者敬永祥撰文说海灯法师的二指禅是假的，此前他曾在1982年撰文《海灯法师话少林》在《四川日报》发表，为神话海灯法师出力不小，被海灯法师目为恩人。

没想到十年后这位恩人竟然变成仇人，不过这些海灯法师是看不到了，海灯法师的弟子和敬永祥开始了长达十年的诉讼官司，最后敬永祥败诉，但是他拒绝道歉。

海灯法师是骗子吗？

其实未必。他早年经历丰富，学过文也习武修禅，是有真功夫的。1986年海灯法师受邀到上海武警指挥学校指导学生练武，如果一点真功夫没有，也不会被武警学校聘请吧。

晚年他在少林寺挂单，恰恰赶上少林热，客居少林的海灯法师因为其传奇经历，被大肆宣传于是也就成了传奇。

在那个文化匮乏的年代，人们太需要一位传奇人物来提振自己死气沉沉的生活了。

但是海灯法师后来确实被夸大和神化了，这大约也是宣传的特点，你报道大师跺脚上房，我再写就没啥新意了，于是我来一段大师跺脚离地飞行好像就比较高级了。

于是传来传去越传越神。

至于说晚年拍摄电视纪录片时，大师是被绳子用掉威亚的方式完成了二指禅的表演，那到好理解，毕竟当时海灯已经八十多了，还指望他像年轻时一样，用两个手指头支撑起全身，那他就真的是神仙了。

海灯法师开启了人被神话的时代，他之后很多大师横空出世，气功热兴盛一时，有的时候台上的大师一发功，台下弟子被大师的功力震倒一片的事情屡见不鲜，那真是很癫狂了。

气功热过去了，但是，对于大师，人们还是需要的，人生有太多不确定性，惟大师像是一颗定心丸，能给人以心理安慰。所以即使进入21世纪，还是有像盆底变大蛇这样的大师，让很多明星富豪趋之若鹜。

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關鍵字: 大江南北 历史 年代