净峰寺记

净峰者，惠东第一名山也。太子少保襄惠张公因以为号，山之名益重。山形丰圆尖秀，岿然独立，下瞰东溟，又名尖峰。

山产丹砂，上多怪石，如水啮射状，有若龟形、狮形、魁星者然，甚奇观也，旁有石窦如空洞。山之巅多碎甓，残塔两段。绝顶观日处，柱隙四孔，岂前代有亭于此欤？抑沿海设戍于欤？张襄惠公修邑志,谓惠浮屠五十三所，不载及此，故莫由考。

后以山上夜观现异光，远近共见，好事者因扶乩，有李仙(铁拐)降，谓“旧有寺建唐咸通二年(公元八百六十一年)，废元至治间(公元一千三百二十一年至一千三百二十三年)”云。迨重议建寺之始，铲地，基址如故，得古炉一、古钱八，文铸“咸通”，与仙乩果符。由是寺告厥成。然语涉迷信，姑录之。

寺前覆以亭，曰“卧云”。左有文祠、三宝殿；右有文亭、观音阁。倚山石叠成观音山，天然庄严。阁外大石刻“宋灵运道人居此”,从邑志以存古迹也。据郡志，为僧道询里。考道询传，俗姓王，居山下，蜕身于白沙寺，宋景炎间(公元一千一百七十六年至一千二百七十七年)封灵应道人，然则“灵应” 或即“灵运”，未可知。

循古磴而降,有风月楼为客厅，下连斋厨，寺前石壁掘一比丘塔灰罐，圈以砖，传为唐开山祖师僧觉如荼毗处，移置山门内塑像，覆以小殿堂。山门刻“螺阳第峰”，承天寺释云果书。出山门石径曲折而盘，有园曰“醒园”，杂植花卉，中辟放生池。园边砌石径至半山之“净心亭”，华侨陈岸成倡捐造。一径通山下之净溪小桥，亦砌以石，半翼石栏。

盖寺重建于光绪二十八年壬寅(民国前十年即公元一千九百零二年)秋，历十一年间之惨淡经营，始焕然大观。是举独肩其任者邱叟尚德(西丘村人)，助董者许茂才少照(许山头人)、刘茂才赞周(五刘东房村人)等。邱叟西皈子兼才继以修造。一丘一壑，草木成蹊，而境益幽胜。