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他根本就没资格斩首泾河龙王，更何况还是梦中斩的，这就是一个骗局，泾河龙王根本就没死，而魏征显然也被人收买了：

西游记中泾河龙王并没有被魏征斩首，背后隐藏一鲜为人知的秘密！

一、

事情的经过就不用细说了，总之观音菩萨到达大唐，并在土地庙住下之后，一系列的怪事就开始发生。

最大的怪事就在于时间的崩溃！

比如同样是贞观一十三年，岁在己巳，却发生了本就不该同时出现的怪事，比如《西游记》最后介绍陈光蕊的一附章，提到：

“改元贞观，此时已经登基一十三年，岁在己巳……微臣欲依古法，开立选场，招取贤士……”

比如《西游记》第九回，介绍袁守诚出现的时间：

“改元龙集贞观，此时已登极十三年，岁在己巳……却说长安城外泾河岸边……”

再比如后来唐僧杀了陈洪，救活陈光蕊，唐王也还阳之后，书中也是记载：

“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌……陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧……”

就连唐王李世民被迫游地府的时候，时间记载也是贞观一十三年，可是按照唐僧生长的时间线来看，这显然出现了大矛盾！

不要觉得是吴承恩老爷子不小心写错了日期，其实是在暗示我们，这一切都跟佛家有关系。

比如《西游记》第八回，描述西天极乐世界场景的时候，就有描述的语句：

“日日花开，时时果熟，习静归真，参禅果正，不灭不生，不增不减，烟霞缥渺随来往，寒暑无侵不记年。”

在狮驼国收服狮子精的时候，文殊菩萨说狮子精下山七日，结果如来佛祖却说：

“山中方七日，世上几千年……”

二、

所以，佛家对于时间的概念实在模糊，如果这些理由还不能让人信服，那么当初观音菩萨从灵山下来，山下的金顶大仙问观音菩萨，取经人何时能到？

观音菩萨在后面取经路上没少预测未来，可是她却回答的是：

“约摸二三年间，或可至此。”

实际上整整走了十多年，而且当初在地府跟唐王讲的是，只要取回真经，念了大乘佛法，就能超度冤魂，不再找唐王麻烦。而实际上，观音菩萨也是误以为取经是一瞬间完成，不然的话，这十几年唐王不是也活得好好的。

有了这个前提，我们再谈泾河老龙王的死，就能比较容易的明白了：

事件的简单经过是这样的，长安城出现一个算命的先生袁守诚，专门给渔夫算逮鱼的卦。泾河龙王知道了，却没有直接干掉算命先生，而是跟他打了赌。最后泾河龙王为了赢赌注，擅自改了下雨点数，被玉皇大帝降旨斩首。

行刑的是魏征，泾河龙王听袁守诚的话去求唐王，唐王不让魏征回府，结果魏征梦中斩了龙王……

这件事真是太蹊跷了，不管怎么说泾河龙王也是正牌的神仙，是带编制的，结果被一个凡人说斩就斩？而且还是梦中斩的？

被斩了后，要不赶紧去投胎，要不就被关押在地府受折磨，怎么还天天晚上去找唐王李世民索命呢？

当然，我们上一期已经讲过了，这都是阎王背后高人指使的，目的就是促使唐王李世民派人西天取经。

可是我们不禁要问，如果这一切都是策划好的了，那么泾河龙王知不知情？如果不知情尚能原谅，如果知情的话，他难道就真的心甘情愿赴死？

三、

为了解释这个问题，我们先看看泾河龙王到底是什么身份？

这个泾河龙王不仅仅管辖泾河，还担任八河都总管，并且担任司雨大龙神。泾河龙王比较能生，生了九个儿子，且个个才华出众，有四个儿子任职江河淮济一把手，还有四个儿子任职佛、道、天庭的各重要部门。

泾河龙王的这个八河都总管职务，相当于当时南赡部洲几乎所有陆地大河流的总管，官职还是相当大的。

一个龙王能做到这么大的官，显然深谙官场之道，不可能愚蠢到跟一个凡人打赌去。即使当时杀了袁守诚，也不过挨场训斥，不至于丢命，要知道在西游世界，凡人命根本不值钱。

更重要的是，犯了法，更应该向天庭或者自己的上司求情，怎么会向毫无干系的唐王求助呢？

这不符合一般冤案的申诉程序，作为司雨大龙神的泾河龙王不可能不知道。

更重要的是，泾河龙王冤魂是要跟唐王李世民在地府对峙的，可是等李世民到了地府，泾河龙王却投胎去了？明明泾河龙王有冤情，冤情也得到了阎王们的重视，打算审理此案，可是还没审就定案了。

如果说泾河龙王比较弱势，被潜规则了，有情可原，可是他的家人，他的那几个儿子为什么也没追究呢？

显然泾河龙王的死实在是蹊跷，更蹊跷的还在于生死簿的记载，当时唐王问泾河龙王哪去了，阎王回答：

“在那龙未生之时，南斗生死簿上，已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”

可是整部《西游记》中，关于生死簿问题一共出现过好几次，比如孙悟空的死，当时生死簿上只记载“该寿三百四十二岁”，李世民的生死簿也只记载“注定贞观一十三年”，后来的寇员外之死，生死簿上竟然没有记载……

显然，生死簿只会记载哪一年死，并不会记载死于何因，如果死因都记载的话，那么玉皇大帝还下什么圣旨啊？

四、

而且泾河龙王的生死簿上写的死法，仅仅出自阎王一人之言，并没有真正打开生死簿看过，假如阎王说了慌呢？

假如泾河龙王并没有死呢？

如果生死簿上真的这么记载的，那么龙王还向唐王索个毛的命啊，命中注定的事，而且唐王的生死簿也没有记载被泾河龙王索命索死的啊？

那么事情的真相其实是这样的：

泾河龙王并没有死，他是在配合天庭和西天合伙演了一场戏，以自己隐姓埋名的代价，换取九个儿子的幸福。

《西游记》第十回，泾河龙王最终的结局是：

“有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去……”

大家要搞明白一件事，这没头的龙是鬼魂还是真身？

假如是鬼魂，这不可能，魂魄是一个完整的龙，不可能少了一个头，如果少了一个头，那么这个魂魄也就烟消云散了……

而且书中记载李世民是在梦中见到的没头的龙：

“正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级……却说太宗苏醒回来，只叫“有鬼！有鬼！””

假如是梦中见到的泾河龙王，那么观音菩萨又怎么会前来救李世民呢？

“原来这是观音菩萨领佛旨……夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。”

更重要的是地府可不在长安城的西北方向哦，西北方向，其实是西洋大海。在收服犀牛精的时候讲到金平府东北方向，就是西洋大海，这个方位，正好是长安的西北方向！

那么泾河龙王听从观音菩萨的安排，真的去了西洋大海吗？关于这个问题，待我杨角风讲到九头虫的时候，还会讲到！

我叫杨角风，换一种视角看西游，你会发现不一样的乐趣！喜欢就敬请关注吧！（只针对小说中的人物，不喜勿喷）

杨角风发作

神活传说，魏征是唐朝皇帝李世民手下丞相，他还做玉皇大帝坚斩官，玉皇大帝下圣旨叫白龙他在某地山后下大雨，山前下小雨，小白龙接旨后，就到那地方正当午时准备行雨，看着有个老者在山前抱士种瓜准备浇水，小白龙走到近前为何还浇水，老者说山后下大雨，山前下小雨，下不透。小白龙心理想你怎么知道？小白龙心理反正我说了算，这次我片往山前下大雨，小白龙行完雨后，他因不听执号，犯了天条。下令要斩他，这下他才害怕了，连忙找到种瓜者，跪地哀求邦忙，老者说我邦不了你，你得求告唐朝魏丞相，他是上方坚斩官，白龙去求魏丞相，他答应了，他在和唐二主李世民下棋魏征想反正我不走正午过后就没事了，但在正当午时忽然打个顿睡着了，灵魂上天把白龙斩了，龙头从天空落地，魏征警腥，白龙已死，这才引出白龙到阴朝地府把唐二主告到阴朝地府，才引出唐二主遊阴，许给闫王爷北瓜，四门贴告示，虽愿往阴朝地府进瓜？因刘钱夫人己死，扔下三个孩子，想他妈，刘钱跟夫人关系窥密，很想夫人，就这样情愿负毒自杀，刘钱自愿进北瓜，进瓜后，闫王爷看刘钱进瓜有功，看他阳寿没完，叫他还阳，刘钱夫人死年久，刘钱夫人没有办法还阳，看生死册、李世民的妹子已到寿，叫刘钱夫人借皇帝妹子身体还阳，李世民見刘钱献瓜有功，他夫人又是他妹妹身体，认为妹丈，封逍遥王这是后话//这是西避记里的一段故事，这是古代传下来的神话。

用户86344669979

历史上的魏征，是唐太宗李世民御前一名敢于直言进谏的诤臣，曾被李世民喻为自己明得失，识对错的镜子。魏征很优秀，可他也就是大唐的一名凡人臣子罢了。但在《西游记》中，魏征却可以梦斩位列仙班的泾河龙王，这到底是怎么回事？

这可是一场大阴谋呀，主要和南海的观音菩萨，以及天庭的玉帝有关。

当时，泾河龙王手下的一名巡水夜叉，偶然间听到了樵夫李定和渔夫张稍的谈话。张稍说长安城里的西门街上，有一位卖卦先生。他每天送这位先生一条金色鲤鱼，而先生则会告诉他，到哪里下渔网必是百下百得。

夜叉一听大惊，一路狂奔，汇报给了泾河龙王。龙王大怒，这个打鱼法，那我的水族岂不是都要被打尽了。泾河龙王抄起宝剑，就要入长安城去杀了那个算卦的。旁边的龙子龙孙、虾臣蟹士赶紧劝，大王不可呀。这一去，必定云从雨助，惊了长安百姓，上天会见责的。龙王一听有理，就变成了一名白衣秀士，去找算卦先生。

原来，这名算卦先生名叫袁守诚，乃是当朝钦天监台正袁天罡的叔父。龙王见到了袁守诚，问天气阴晴之事。袁守诚说，明天必有雨，并将布云、发雷、下雨、雨停的时辰，以及雨量统统告诉了龙王。龙王与袁守诚约定，如果算的准，付谢金五十两，否则，就拆了袁守诚的卦摊。

泾河龙王本就是司雨之神，觉得这次自己赢定了。可是让龙王没想到的是，刚回到泾河龙宫，就有一名金衣力士来传玉帝旨意，让泾河龙王第二天布雨，时辰和雨量，竟然和袁守诚所说，无半点偏差。

龙王郁闷了，这可怎么办，难道就救不了我的水族了。这时候，鲥鱼军师说，想赢不难，兴雨时，差了时辰，少些点数就可以了。龙王一听大喜，推迟了时辰，少下了雨量。

袁守诚算的不准，龙王高高兴兴的跑去拆了袁守诚的卦摊。但是，让龙王没想到的是，他的所做所为已经犯了天条。袁守诚说，龙王大祸临头，必遭斩刑，而且行刑人就是人曹官魏征。

龙王一听大惊，求解救的办法。袁守诚就告诉泾河龙王，魏征是唐太宗李世民的臣子，去求李世民也许可以得救。结果就是，泾河龙王去求了李世民，李世民答应了。可是，魏征在与李世民下棋时睡着了，梦中斩了泾河龙王。

从此，泾河龙王引魂不散，夜惊李世民。最后还是秦琼和尉迟恭，替唐王把守宫门才得以缓解。龙王又在菩萨的指引下，前往阴曹地府状告李世民，这才引的李世民魂魄游地府。还好，李世民在阴司丰都掌案判官、大唐旧臣崔珪的帮助下，加了二十年阳寿，得以返回阳间，并举办水陆法会，超度亡魂。

观音菩萨则趁机售卖袈裟、禅杖，并说服太宗派玄奘去西天取真经。

魏征斩泾河龙王，整个事件的过程我们了解了，如果细细一琢磨，这背后可是隐藏着一个巨大的阴谋呀。

我们都知道，《西游记》其实就是佛教扩张，抢占道教地盘过程的故事。如来佛祖下了扩张任务，观音菩萨主动请缨。观音菩萨，是整个西行取真经行动的策划者和管理者。

所谓的神算卦师袁守诚，就是菩萨安排用来制造泾河龙王与李世民之间矛盾的。否则，袁守诚再神，也仅是一个凡人而已，如何识破得了变为秀士的泾河龙王。这种能力，也只有二郎神的天眼、孙悟空的火眼金睛，以及高等神仙才能做到。

同时，观音菩萨应该在天庭也收买了暗线。如来和菩萨都善于用金钱开路呀。孙悟空对战独角兕大王时，就是如来送了十八座金山给太上老君，老君才出面解围。玉帝的天庭，看来也很污秽不堪呀。

观音菩萨的这个天庭暗线到底是谁，不知道，但是，通过这个暗线，观音菩萨鼓动玉帝下旨给泾河龙王降雨。能够轻易说服玉帝的，必然是天庭的高级神仙。

泾河龙王敢于改动时辰，并且少下雨量，说明这在泾河龙王看来，并不是什么大事，可能之前他也做过。可是这次却跌了跟头，这也说明观音菩萨在天庭收买的这名暗线很厉害，随时可以在玉帝旁边告别人的黑状。有人说玉帝昏，与此也有关，不明真相，受人摆布么。

判官崔珪可以偷偷的改李世民的生死时间，从“一十三”改为了“三十三”，都没有什么事。而孙悟空在车迟国对阵虎力大仙，比布云雨时，也可以随时制止风婆婆、云童子、雷公电母，以及四海龙王。虎力大仙可是用的九天应元雷声普化天尊（即南极长生大帝，俗称雷神，也是伏羲他亲爹）的五雷法，请的玉帝旨意。由此可见，随时改变云风雷雨的时刻和大小，违逆玉帝旨意，并不是什么大罪。这就足以证明，观音菩萨是要通过暗线，借玉帝之手灭了泾河龙王，然后通过魏征嫁祸唐王。

那为什么魏征能斩泾河龙王呢？这完全也是观音菩萨的安排，就是要制造泾河龙王与李世民之间的矛盾，然后再唆使泾河龙王去阴曹地府告状，借以恐吓唐王。至于崔珪，还有阎王们，估计同样都已经被观音给收买了。所以，崔珪帮李世民改阳寿，什么事情都没有。

按道理说，泾河龙王的案子都惊动玉帝了，那应该是仙界派人抓了泾河龙王，然后由天庭掌管刑法的人来斩。当年孙悟空大闹天宫，就是在斩妖台由天兵天将动手，刀砍斧剁，之后又是火部、雷部诸神，火烧雷劈，最后才进了太上老君的炼丹炉。

魏征呢，虽是凡人，却担任仙界“人曹官”一职，也就是仙界设立在人间传达消息的一个小小代理人。按道理来说，轮不到他来斩泾河龙王。可是，观音菩萨应该不想让泾河龙王有申辩的机会，所以，就指使在天庭的暗线，说服玉帝，小案一桩，事实明了，直接让魏征斩就行了。

玉皇大帝呢，完全就跟一个提线木偶一般，跟古代被那些太监、佞臣愚弄的昏君简直一模一样，他旁边的人说什么就是什么。玉帝下旨了，由魏征负责斩杀泾河龙王。

有了玉帝旨意，魏征即使不是人曹官，就是一个普普通通的凡人，自然也可以斩得了泾河龙王了。这就是魏征斩杀泾河龙王资格的由来。

细细看《西游记》的话，这玉帝不就是一个昏庸之人，他身为道教之主，却受周围的奸佞蛊惑，一步步丧失了很多的地盘。由女娲补天石所幻化的石猴，他都不认识，真的不明呀。如果玉帝慧眼识珠，那孙大圣必是天庭抗击如来的一柄利刃，结果却被如来所用。

而天庭一众神仙呢，也在如来、菩萨的糖衣炮弹之下，纷纷倒戈。孙大圣开始倒是在为自己而奋斗，可是在被菩萨招安之后，也不过是如来和菩萨的金牌打手罢了，所谓的斗战圣佛，地位还没观音菩萨高。

至于魏征，跟孙大圣、袁守诚等一样，很可能也早已经倒戈了观音菩萨，只是观音菩萨手中的一把利剑而已。只有泾河龙王成了倒霉蛋一个，不过好在菩萨也不敢亏待他，在李世民入地府之前，就让十殿阎罗安排他去投胎转世了。果然是诱之以利，利、利、利，这才是观音菩萨手中的真正法宝呀。

奕天读历史

比起被哪吒抽了龙筋的龙宫三太子，那条因自作聪明而被魏徴监斩的泾河龙王，或许要憋屈的多。哪吒一身本事，收拾一条小龙自是不在话下，而魏徴一介凡人，却硬是在睡梦中监斩了泾河龙王。那么，这到底是怎么一回事呢？

泾河龙王被斩一事，是《西游记》中非常经典的情节。贞观年间，有个叫袁守诚的算命先生，因推算极为准确，故而被百姓吹捧。结果，泾河龙王不信，化作人形，跑去与之打赌。泾河龙王仗着自己执掌行雨之事，在既知袁守诚料事如神的前提下，还是修改了降雨的时辰和点数，结果招来了杀身之祸：

此事记述于《西游记》第九回中。结果，就在泾河龙王自鸣得意时，袁守诚却告知他大祸临头。龙王为了活命，苦苦哀求。最终，袁守诚告诉它，可以去求唐太宗李世民。

袁守诚之所以让泾河龙王求唐太宗，是因当时负责监斩的人物是唐朝大臣魏徴。在龙王哀求之下，唐太宗也许诺会为之周旋。于是，唐太宗便在监斩之日，拉着魏徴下棋，硬是想拖延时间。

由于魏徴精明耿直，看出了端倪，于是在对弈时小憩，竟于梦中斩了泾河龙王。魏徴斩龙之后，龙头从天二级，秦琼和徐茂公将其带到了唐太宗面前。于是，魏徴道出了其中的原委：魏徴虽然身体在唐太宗面前，却于梦中出神，监斩了泾河龙王。

在《西游记》第十回中，还借魏徴之口，描绘了泾河龙王被斩的情节：

那么，魏徴作为李唐王朝的臣子，怎么会能监斩龙王呢？

其实，《西游记》的描写，正是基于古代儒释道三教合流的背景而展开的，也是后世道教世俗化过程中，对历史人物演绎加工的结果。

细心的朋友们会发现，其实有不少道教神仙，都曾在历史上出现过，甚至有些就是大臣、武将等。之所以会出现这样的情况，究其根源，还是道教在世俗社会传播过程中，为了获得广泛的认同，将一些大家所熟知的人物变成了“神仙”或赋予其一些神仙才具有的能力。魏徴之所以能够斩龙，大抵也是如此。

当然，之所以安排魏徴这样的角色去斩龙，还主要是因为他在历史上是一个敢于直谏的大臣，为人刚正不阿。所以，当李世民想要保泾河龙王时，魏徴竟可以用假寐离神的方式监斩了泾河龙王。

史海烂柯人

《西游记》中，魏征在梦中杀了泾河龙王。我们先来看一下泾河龙王这个官职，泾河龙王是管辖长安附近水域的一个龙王，官职其实并不大。泾河龙王为“业龙”，其实是一种刚修炼成龙的小神。

这一点，从泾河龙王处处喜欢与人攀比的浮躁心理就可以看出。同时，泾河龙王也是唐僧取经的引子。因为如果泾河龙王不触犯天条，玉帝就不会下令杀他，他也不会求李世民救命，魏征也不会灵魂出窍去杀他，李世民也不会被吓死，复活的李世民也不会宣扬佛法让唐三藏去取经。

泾河龙王因为修改下雨点数，被判死刑，他向李世民求情，李世民企图拖住魏征，但是魏征从梦中就把泾河龙王杀了。那么为何魏征有这么大的权利呢？首先，魏征是天上的曹官，也就是上天派来的使者，能通阴阳天地，类似于玉帝派来人间的钦差大臣。

所以，魏征不仅在人间当官，还干着处理人神事务的兼职。泾河龙王修改下雨点数，对人间造成了影响，所以是触犯了人类的利益，理应由曹官使者魏征来执行死刑。因为魏征忠心耿耿，敢于直谏，千古留名，所以作者出于对贤臣的致敬，才给他安排了这场戏。

历史密探

这个问题挺有意思的，相信很多人第一次看《西游记》，无论是电视剧也好，原著也罢，开始的时候可能都会有个困惑，为啥西游里面的龙如此菜呢，一句话，小龙遍地走，龙王不如狗。而在我们传统认知里，龙是十分厉害的存在，皇帝是真龙天子，龙王需要顶礼膜拜，甚至我们自己都自诩是龙的传人，西游记是咋回事呢，如此贬低龙族？

《西游记》为何贬低龙族这里不提，但是西游贬龙真的是随处可见，泾河龙王还算不错的。比如乌鸡国那一节，一个井里都有一个井龙王；比如车迟国，羊力大仙，也就是只羊精，他自己都可以修炼一条冷龙。可以看出来，龙在西游世界里不比一个牛羊牲畜强多少。就连龙族的老大四海龙王，面对孙悟空这样刚刚修炼好的妖仙，都吓得战战兢兢，这样悲催的地位又有几个神仙畏惧。实际上，龙王虽然掌管水族，但是他们并没有太多话语权，遇到厉害人物就称小仙，天庭里有点地位的神仙对他们毫不在意。

在西游里，讲究的是轮回转世，比如唐僧就是如来二弟子金蝉子转世，也就是说，凡人里面的厉害人物，都是上天的厉害角色转世。比如李世民是真龙天子，他手下很多官员都是上天的厉害人物下凡，魏征就是这么一个人物，他是天上人曹官，相当于沟通人间天上的特使，比一般转世神仙厉害的地方还在于他保留了在上天时候的能力和权力，如此厉害的人物他在天上的时候就不怕什么四海龙王，何况一个小小的泾河龙王呢。斩了泾河龙王以后，却给李世民惹了一场大祸。原来这龙王触犯天条，理应被魏征斩杀，所以他就跑去找李世民求情，李世民答应了。然而谁也没想到魏征居然做个梦把龙王杀了，泾河龙王不敢找魏征麻烦，反而跑来怪罪李世民，化作厉鬼把李世民吓地狱里去了，因此李世民才派唐僧去西天取经。

当然了，有人说这是佛家下的一场大棋，就想了这么个计策逼迫李世民信佛，好让他派人去西天取经。这个推测确实有几分道理，但是想让李世民派人去西天，其实有很多方法，为何要拉泾河龙王这龙垫背呢。其实看看这事，要怪也只能怪这龙平日里太嘚瑟了，不知道天高地厚，他是活该有此难啊。

首先来说，泾河龙王有点自我定位不清楚，有点嚣张。袁守城给渔夫算命打渔，谅一个渔夫能打几多鱼，他听了以后就要去杀袁守城，这袁守城有此本事，一定不是凡人，他都不了解一下人家的出身背景就要直接杀过去，简直太鲁莽了，后来还是他手下给出了个赌赛的主意。这其实也是个昏招，如果他足够聪明，就应该不去理睬或者直接找袁守城聊聊，让他不要去给打渔的算，相信袁守城也会给他面子的。

后来赌赛算降雨，结果泾河龙王一败涂地，这时候他更应该觉悟袁守城绝非一般人物，但他却自作聪明，私自篡改玉帝旨意。这里看的出来，这泾河龙王一向是目无法纪，以前还不知干了多少违法乱纪的事呢。

结果很快报应就来了，他私自改下雨的点数等事败露了，判了死刑，其实这时候说什么也已经晚了，袁守城对这条蠢龙也已经失去了耐心，但是泾河龙王苦苦哀求，袁守城直接给他指了一条死路。其实魏征那个角色相当于刽子手，一个人犯了死罪，如果要求请那应该找审判官，从来就没听说要找刽子手求情的。就这样，泾河龙王送了性命。

想想看，唐僧的几个徒弟，八戒沙僧小白龙，他们也是犯了天条，如何保全性命？那都是有观音，赤脚大仙等上界大仙求情才得以保全。而泾河龙王只是一条业龙，比之小白龙都远远不如，也就没有保护唐僧取经的资格，只能丧命。不要说魏征身兼人间天上两职，就算是唐太宗手下一个只管人间事务的大臣，也不是他这个小龙敢开罪的。

至于说西游记作者为何如此贬低龙的存在，我个人认为也许作者是借此表达自己对朝廷的不满情绪吧。皇帝不是动不动就说自己是真龙天子嘛，那在书里就故意贬低龙，把他们描写的卑微渺小一些，自己也正好出口恶气吧。

一览众河小

魏征的身份不仅仅是凡间人臣，而且还是神仙储备人才储备库里的一员，也就是说日后有机会成仙的人。这些人平日里必须听从玉帝或者佛主的安排，所以龙王犯事后，观音向玉帝推荐了魏征做监斩官，如果魏征不能完成任务，日后成仙机会也将大大减小。

附“魏征斩龙”故事:

一日，泾河龙王正好没事，于是化作一秀才到人间游玩。正好遇到一算卦的，于是龙王与算卦的打赌，赌明天下雨的情况。

一般正常的话，是龙王是稳赢的，因为怎么下雨是他说了算。 然而，算卦的算出的雨量和时间与龙王打算的不一样。于是龙王有心要教训这个狂妄的算卦人。

没想到，龙王回去后很快接到了玉帝降雨的命令，而要求的下雨时间和水量与算卦的讲的完全一样。

不服气的龙王第二天悄悄推迟了时间和雨量，结果被天庭发现，按规定当斩，而监斩的任务给个魏征。龙王开始着急，找李世民帮忙。李世民答应了，连夜去找魏征，结果魏征给拒绝了。

李世民还是同情龙王的，于是在监斩那天，他有意找魏征下棋拖住他。魏征脱身不得又不好明说，于是打了个盹，其灵魂在打盹期间出窍去斩了龙王，龙王最终还是死了。

戴草帽的小老鼠

在《西游记》中，魏征梦中将泾河龙王斩首。魏征明明是一个凡人，为何能有资格斩首天神龙王呢？其实《西游记》中的魏征并不是普通的凡人，他具有天地双重身份，既可管理人间事务，又可上达天庭与玉帝相通。

《西游记》中魏征斩泾河龙王这一段是这样的，当时有个渔夫得到算卦先生袁守城的指点，每天都在泾河区域能打很多鱼，泾河龙王得知后，因害怕鱼虾被此人捞光，就找到袁守城发起次日降雨的赌约。

袁守城准确的说出了明天降雨的点数和时辰，泾河龙王不以为然，心想我龙王负责天庭降雨，都不知道时辰和点数，你一个算命先生竟能说准？但不幸的事情发生了，泾河龙王刚刚回去，天庭就传来旨意要求降雨，时辰与点数与袁守城说的只字不差。

泾河龙王为了赢得赌约，竟然擅自将降雨的时间和点数改动的晚了一个时辰，且少了二寸三点。他因此触犯天条并欺骗玉皇大帝被判死罪，于是龙王前来求袁守城给他指明一条生路，袁守城让他去找李世民，因为行刑的人正是李世民的宰相魏征。

说到此处，是不是觉得这个袁守城也不是一般的算命先生？没错，此人亦绝非凡人，虽然他是袁天罡的叔叔，但同样身份不简单。天机都能知道，还敢于泄露，最后也没有受到天庭的降罪，说明只有两种可能，第一种，天庭故意让他泄露；第二种，他是观音菩萨的化身，为了取经之事安排的。

接着说龙王，李世民答应了泾河龙王的请求，在行刑当天，李世民故意找魏征下棋来拖延时间，但他那知道这是天庭旨意。魏征在与李世民下棋的时候睡着了，竟然在睡梦当中将泾河龙王斩首。魏征为何能有如此大的本事？

其实魏征在这里面既是大唐的宰相，又是天庭的人曹官，他具有双重身份。什么叫人曹官？人曹官是指主管人间的官，是天庭派到人间的使者，是天庭与人间的沟通者。道家不但有人曹，还有天曹。因此，魏征是有资格斩首泾河龙王的。

而且这个人曹魏征的本领还是不小的，作为天庭的使者，他是有相当的法力的。泾河龙王虽然是小神，但也不是凡人可以杀的。书中说魏征在府中接到天庭使者带来的玉帝旨意，要他执行斩龙任务，魏征立即沐浴更衣，运动元神练习剑法。

魏征的慧剑也绝非凡人技能，否则是没有能力斩杀泾河龙王的。魏征还有能通幽冥界的本事，李世民被龙王阴魂吓得不轻，病重之时还去了一趟地府。结果掌管生死簿的判官崔珏发生李世民阳寿已到，最后多亏魏征给判官崔珏打招呼，崔珏没有上奏，而是将李世民的阳寿增加了20年。

魏征在《西游记》中的本领绝对不可小觑，绝非是一般的凡人。魏征虽然在人间担任官职，但他早已位列仙班，阳寿满后便可进入天庭，所以他是有很强的法力的。其实这整个故事都是为唐三藏取经做铺垫的，就是为让李世民在东土大唐弘扬佛法。

野史也是史

首先这个问题中就存在两个纰漏：

1、魏征的确是唐朝的大臣，但同时还是人曹官，是天庭在人世间的使者，属于“神”；

2、泾河龙王名字里虽有“龙王”二字，但它其实不是真龙，原著中叫“业龙”。业龙就是假龙，徒有龙形而无龙实。而李世民是真龙，泾河龙王只是一个“身具龙形”的假龙罢了。

那么魏征作为“人曹官”，是如何行使“神”的权利呢？原著《西游记》中一句话讲得清楚：

现在的《西游记》影视剧对于这一幕大多是这样的剧情：

玉帝命魏征斩泾河龙王，龙王来求李世民。李世民将魏征请进宫中下棋，故意耽误其斩龙时刻，可不曾想，在下棋的过程中，魏征竟昏昏睡去。唐太宗深以为然，却不知“魏征梦中斩龙”。

给观众传达的信号是“魏征为了斩龙，特意假借睡觉，骗到了李世民，结果在梦中就把泾河龙王斩了”，以此突出魏征的彪悍。

而原著中，原本玉帝下的指令就是让魏征“梦斩泾河老龙”：

当然，现在我们知道了其实“泾河龙王”是个“引线”，魏征是个点火的，目的就是引出“唐太宗地府三日游”一事，而这一切事都是观音菩萨的计谋。

当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚竟然跑去大街上算卦，此人连玉帝的圣旨都能推算出来，此等本事竟然在闹市中摆摊算卦。最关键的是偏偏指引打渔人到泾河水域大肆捕捞，却不是为了触怒泾河龙王，还能为了何？

原著中的泾河龙王就是个“二百五”，没本事脾气大，好冲动惹是生非，用来做“鱼饵”钓李世民，没有比它更合适的了。

所以——

泾河龙王找上门，找算卦的对赌；

不惜触犯天条，算卦的又指点泾河龙王去找李世民；

李世民心存善念，决定拖住魏征，不让他斩龙；

龙王被杀，冤魂不散，联合十殿阎罗，将李世民弄去地府三日游；

随后唐僧开水陆大会；

最后，观音菩萨上门，指点“大乘佛法”，唐僧取经正式提上日程。

这一切天衣无缝，顺理成章的过头了，太像一个人的阴谋了，而这个人在最后关头才出现。

综上，魏征不仅身份地位比泾河龙王大的多，连李世民这个真龙都不怕，何况一条业龙；更关键的是，只有引诱魏征梦斩泾河龙王，才能钓出李世民这条大鱼，所以“魏征、泾河龙王、李世民”都是普度佛法的垫脚石。

史味人生

据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。但是在西游世界里，他的神通广大，上可以去天庭监斩龙王，下可以与地府的崔判官攀交情，这都借助了梦境。为什么他能有如此神通呢，因为这是高手提前布好的局。

咱们用倒推法来证明小编这个观点。1魏征充其量只是阳间的一个丞相，论本领论神通，都轮不上他来监斩泾河龙王，要知道凡人如果修仙，那得费多大功夫，而监斩官一职位那必须是玉帝首肯，玉帝有必要斩杀龙王让魏征代劳吗，没有，那就说明这件事本身就有蹊跷，联合西游世界的主旨那就是取经大业，所以魏征是为了推动情节发展的，让李世民下定取经的决心，所以呢，这本身就是一个局而已。

2魏征有多大面子能让崔判官冒如此大的风险？原著介绍魏征一纸书信让李世民交给崔判官，让其务必使李世民还阳，李世民将书信交给崔判官后，崔判官看了一遍后，马上承诺没问题，必然送太宗还阳，送人还阳在阴间也是需要经过复杂的运作，而李世民确实阎王指名点姓的接见的人，他一个判官能做得了阎王的主吗，原著中还看到崔判官更改了生死簿，试想泾河龙王只是篡改了雨数就招致杀身之祸，删改生死簿的罪过可比篡改雨数大多了，难道一纸书信有如此大的效力，让崔判官冒杀头的危险行事吗。

综上两点就可以推断出魏征斩龙，崔判官敢修改生死簿一定是天庭佛派高层默许或者授意了的，魏征自己就曾经说过：自己自幼学的仙术，推算最明，说明高人提前指导的他，让他促进大局形成。

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