琴，為何用？
在中國古代的哲學裡，世界是從無到有的，於是有“無中生有”一說。按道教的觀點，“無”為最高境界。而“聲音”在古人眼中，是非物質的，琴聲也是虛無的，好的曲調能給人以心靈的震撼，得到情感的共鳴，所以琴之“虛”可理參河洛，滋養人心。
棋，是“實”物。體用陰陽，雖有形態，但是依然是虛無，且變化多端，難以駕馭，所以有“千古無重局”之說，所以棋以養智。
而書畫，更厲害了。
古人云：“書畫者多長壽”。自古至今，勤於書畫而獲長壽的人，可謂數不勝數，唐代歐陽詢、虞世南、柳公權都活到80多歲，顏真卿被害時已76歲；明代的文徵明90歲，清代的“四王”平均84歲。毛澤東日理萬機，但是隻要有空閒時間，他就練習書法，他說“練書法是很好的休息，是積極的消遣娛樂，是養神健腦、健身之法”。“壽從筆端來”，練習書畫本身就是體育運動。
但不同的書畫對人有不同的養生之效，不能搞錯了。
柳公權《金剛經》局部
楷書：字體端正工整，結構緊密，筆法嚴謹，沉著穩重，適合於焦慮、緊張、恐懼症、冠心病、高血壓、心率紊亂患者的心理調節。
周星蓮《臨池管見》說：“作書能養氣，以能助氣，靜坐作楷書數十字或數百字，便覺矜躁俱平。”
《曹全碑》局部
隸書：沉重穩健，如人林泉之樂，使人氣血平和，情緒穩定，對頭痛、失眠、高血壓、神經衰弱、冠心病等患者能起到調節心理狀態的作用；
篆書《千字文》局部
篆書：嚴正安穩、行筆緩慢，尤適合於焦慮、緊張和躁動者練習，有利於調節心理，適合於冠心病、高血壓患者的輔助治療。
王羲之《蘭亭序》局部
行書：字體如行雲流水，輕鬆自如，對抒發靈性，培養人的靈活性和應變能力很有幫助，對心情抑鬱、身體虛弱、情緒消極、缺乏生氣的人，能激發其熱情，增加其生活活力。適合於憂鬱症、有強烈自卑感、手足麻痺、腦血栓患者練習。
張旭《草書古詩四帖》局部
草書：體態放縱，筆勢連綿迴旋，離合聚散，大起大落如風馳電掣，一氣呵成。尤其適合精神壓抑，憂鬱者抒情達性之用，而不宜於焦躁者練習。
對被畫界稱為“五君子”的梅、蘭、竹、菊、松，深諳養生之奧妙。用傳統國畫之法畫“五君子”，相當於中國傳統醫學上的五劑處方，可收到養心、安神、明日、理氣、寬中、調理脾胃、增進飲食，樂以忘憂、健康長壽的療效。
張大千《梅花圖》
畫梅，特別是寒冬將盡，早春來臨之際畫梅花更加有益於身心。梅之方位屬東，五行屬木，五臟屬肝。肝喜跳而苦急，故古人講，春天宜解帶松巾。
常畫梅花可煥發生機，散去冬季心肝鬱積之寒熱，調理內臟機能，以解淤化悶。
張大千《蘭花圖》
畫蘭，蘭屬火，五臟屬心，情志為喜，故人謂“喜氣畫蘭”。畫蘭可令人心曠神怡，文雅風流，心平氣和，精神振奮，至老彌堅。
柯九思 《墨竹圖卷》局部
畫竹，竹屬木，方位屬東，五臟中屬肝，髒屬膽，情志為怒，故傳統畫界稱“怒氣畫竹”，偶遇煩心之事，可運筆揮灑竹之精神，排除胸中怒氣，養肝護髒。經常畫竹之人，邪氣不易侵肝，臟腑和順。
徐渭 《菊石圖》
畫菊，特別是對年高之人，可滋潤肺腑。菊屬西、屬金，秋風霜降，惟黃菊繁花密蕊，東籬傲霜，能助人不畏艱難，以昂揚健康向上之氣度和不屈不撓之精神向前。
例如
隋、唐代
人均壽命43—47歲
歐陽詢，84歲（557年~641年）
歐陽詢《仲尼夢奠帖》
唐朝著名書法家歐陽詢，楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為“唐人楷書第一”。後人以其書於平正中見險絕，最便初學，為“歐體”。《夢奠帖》可謂歐體楷書的登峰造極之作。
虞世南，80歲（558年~638年）
虞世南《孔子廟堂碑》
虞世南是唐朝政治人物、文學家、詩人、書法家。虞世南書法繼承二王（王羲之、王獻之）傳統，外柔內剛，筆致圓融沖和而有遒麗之氣。與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱唐初四大書家。虞世南作書不擇紙筆，卻很注意坐立姿勢和運腕方法。他認為，只要姿勢正確，手腕輕虛，即使是粗紙，禿筆，信手拈來也能揮灑自如，別出新意。
賀知章，85歲（約659年~約744年）
賀知章《孝經》曾於上海博物館展出
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”相信大家都是通過這首詩認識唐代文人賀知章的。其實，賀知章雖以詩聞名，然也喜書法，功底更是不賴！他和張旭交往甚密，被人以“賀張”稱之，書法自然精絕！賀典型性格特徵，就是曠達豪放，不拘小節，還自號“四明狂客”，自然也有利於長壽。
顏真卿，76歲（709年~785年）
顏真卿 《祭侄文稿》臺北故宮博物院藏
唐代著名書法家顏真卿，《祭侄文稿》號稱“天下第二行書”。他的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，端莊雄偉。他的行書遒勁鬱勃這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，是書法美與人格美完美結合的典例。
柳公權，87歲（778年~865年）
柳公權《玄秘塔碑》
唐代著名書法家、詩人柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱"顏柳"，又與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”。柳公權的楷書能達到清淡的藝術境界，於養生是具有很明顯的效果的。清，即清淨恬適，乃道家修持的最高境界；淡，即淡薄無為，亦佛家修持的聖境。柳公權潛心修書的純淨思想，可以說與中國自古的養生理論“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的內涵是完全一致的。
宋代
人均壽命41—52歲
陸游，85歲（1125年~1210年）
陸游草書《自書詩卷》
陸游是南宋著名詩人、詞人。與王安石、蘇軾、黃庭堅並稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“南宋四大家”。陸游草書《自書詩卷》全卷筆墨酣暢，瀟灑遒勁，氣勢磅礴。卷中字形大小、筆畫輕重變化很大，運筆時而飛旋，時而凝重，似造化在胸，隨手變化，令人目不暇接。
明代
人均壽命46—56歲
沈周，82歲（1427年~1509年）
沈周 《廬山高圖》 紙本設色 193.8×98.1公分 現藏臺北故宮博物院
沈周自題《為祝淇作山水軸》 絹本 浙江省博物館藏
沈周（公元1427年~公元1509年），明代傑出書畫家。他是明代中期文人畫“吳派”的開創者，與文徵明、唐寅、仇英並稱“明四家”。
文徵明，89歲(1470年~1559年)
文徵明 小楷《草堂十志》故宮博物院藏
文徵明 《喬松疊嶺》
明代畫家、書法家、文學家文徵明的書畫造詣極為全面，詩、文、書、畫無一不精，人稱是"四絕"的全才。與沈周共創"吳派"，與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”(“吳門四家”)。在他同時代的畫家中，文徵明是最高壽的一位。他的長壽，除了來自於藝術的滋養，還與他善於養生不無關係。他是一個生活的極簡主義者，早飯是一些剛做好的餅餌之類。中餐他會喝一點酒，量不多，也就兩小杯，如果談話興致上來了，再添兩小杯，再加是無論如何不肯了。晚餐吃麵食或者米飯，無酒，就寢前再食二小甌米粥，長年如是，幾乎雷打不動。更奇葩的是，文徵明過了五十歲文徵明就戒絕性生活了，原因是要把全副精力投入到了水墨生涯中去，好友唐寅、錢同愛每每要與他開一些情色意味的玩笑，最後文徵明總是招架不住落荒而逃。
董其昌，81歲（1555年~1636年）
董其昌 行書《不自棄文》 手卷
董其昌 山水畫《林泉清幽圖》 立軸
董其昌，明代著名書畫家，擅畫山水，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，為“華亭畫派”傑出代表，其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。
傅山，77歲（1607年~1684年）
傅山《草書風磴吹陰雪五律詩》軸 綾本 北京故宮博物院藏
傅山明清之際道家思想家、書法家、醫學家。“傅山的小楷最精，極為古拙，然不多作，一般多以草書應人求索，但他的草書也沒有一點塵俗氣，外表飄逸內涵倔強，正象他的為人。”
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