“我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人”。在著名學術大師季羨林先生的《清華園日記》中，赫赫然就寫著這麼一句大俗話。
全文是這麼寫的：
今天看了一部舊小說，《石點頭》，短片的，描寫並不怎麼穢褻。但不知為什麼，總容易引起我的性慾望。我今生沒有別的希望，我只希望，能多日幾個女人，各地方的女人接觸。
當然除了這句，能讓季老先生“晚節不保”的句子還有很多：
二十日
過午德文，破形疏散，看清華對附中女子籃球賽。說實話，看女人打籃球，其實不是去看籃球，實在看大腿,附中女同學大腿倍兒黑,只看半場而返。
二十九日
因為女生宿舍開放，特別去看了一遍，一大半都不在屋裡。
二日
今天才深切地感到考試的無聊，一些放屁胡謅的講義硬要我們記住。大千走了，頗有落寞之感。
十三日
沒做什麼有意義的事——媽的，這些混蛋教授，不但不知道自己洩氣，還整天考。不是你考，就是我考，考他孃的什麼東西。
雖說這本日記某些內容言辭粗鄙，但看完之後反而更加喜愛季老先生，字裡行間中一個年輕氣盛的少年躍然紙上，腦海中的大師形象因為這本《清華園日記》變得有血有肉。
當然關於“多日幾個女人”一說，目前頗有爭議，有人翻出了季老的原版日記，認為並不是“多日幾個女人”，而是“多同幾個女人，各地方的女人接觸”。
這樣的爭議實在無趣，就在2003年出版社準備出版季羨林的日記的時候，校版一出主編就關於日記中的這些可能會“損及大師形象”的內容諮詢了季羨林。季老師先生反饋說“我考慮了一下，決定不刪”，他說：“我七十年前不是聖人，今天不是聖人，將來也不會成為聖人。”
或同，或日，聯繫上下文之後，意思其實都大抵一致。這樣的爭論與其說是尋找真實或者學術探究，倒不如講有一些人難易接受大師存在“汙點”。因為我們習慣了去接受一個被“神化”之後的榜樣，他應當是道德標杆，他身上應當擁有著世界上所有的美好的品質，他的頭像貼在牆上應當能趨吉避凶，保佑全家，顯然季老不願意做這樣的紙片人。
《清華園日記》記錄的是季老先生大三大四在清華的生活，他的學生錢文忠在《我的老師季羨林之學生時代》裡則記述了更多他的軼事。
季老先生小時候文理偏科非常嚴重，文科很好，數學特別差，上課的時候桌上放著課本，桌下放著各種小說，他在中學的時候就在課堂上把《金瓶梅》給看完了。錢文忠曾經問過季老他的高考數學考了幾分，季老只說“很低的。”
鍥而不捨的錢文忠居然通過查清華大學的檔案，找到季老百分制的卷子只考了4分。很難想象如果季老在今天參與高考，還能不能與清華結緣？我們還能不能有一個國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家的季羨林。
當然在那個大師輩出的時代，數學差基本是普遍存在的情況。清華校長羅家倫高考成績一般，數學零分；大師錢鍾書，數學15分；聞一多，數學18分；朱自清參加北大招生考試，數學0分。
這些人對這個國家社會的進步起到了舉足輕重的作用。季老在世的時候，溫家寶總理曾5次親自到醫院看望他，送上“君子蘭”，交流中對季老都是用“您”來稱呼，季老的重要性可見一斑。但在過去的2018年以來，很多大師相繼離去宣告著一個時代的結束，有的時候不禁去思考到底是時代成就了大師，還是大師成就了時代。
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