KoraManuja
这种在中国古代占据重要地位的发生在“屁股上的正义”的刑罚，其源远流长，如果要论“杖刑”有多疼，那么久研究一下杖刑的行刑工具和打击部位。
杖刑的源头，最早可以追述到尧舜时期的鞭扑，即用鞭子打屁股，后来很长一段时间，杖刑和笞刑并未做严格的区分，虽然二者都是打屁股，但行刑的工具明显是不同的。
到汉文帝时期，缇萦上书感动了汉文帝，具有悲天悯人心怀的汉文帝进行了刑罚改革，废除了肉刑，并颁布了“火良”令，规定了刑具的规格、刑具材料以及严格的执行部位和方法。
这一时期主要的打屁股刑罚还是“笞刑”，行刑时，使用根部厚一寸，稍部厚半寸的竹制“棰”具，击打受刑人的背部或臀部。起初执行笞刑是可以换人的，一般打击数目有三百和两百下两个档次，作为仅次于死刑的重型，大部分受刑人基本直接被打死.....到了汉景帝时，才把数目改为一百和两百两等，击打途中不可以再换行刑人。
到了唐代，杖刑出现了比较复杂的情况，此时的杖刑是一种比笞刑重又比徒刑轻的刑罚，为法律规定的“五刑”之一。从刑罚的力度上看，介于笞刑与徒刑之间，具体又分为杖六十、杖七十、杖八十、杖九十、杖一百等五个等级。虽然唐律对杖刑做了具体明确的规定，但在具体执行和运用过程中存在不顾律条明文规定的现象，使本来独立的杖刑成为一种刑罚的附加刑，或成为一种刑罚的代替，或成为律条外的一种刑杀方式。大致上就是说，打屁股能直接把人打死，就看怎么操作了。
到了明代，杖刑达到了历史的最高光，出现了廷杖分支，基本上明律中的杖刑沿袭唐律，杖刑虽然列入五刑，但还多了一个法外刑，即廷杖，未必犯罪才可以执行，权凭皇帝喜好。在明代历史上，确实有几次当庭泽达一百多名朝廷命官、打死多人的情况。
清代的杖刑稍有不同，一方面清律杖刑刑具为大竹板，长五尺五寸，大竹板宽二寸，小头宽一寸五分，重不得过两斤；另一方面，在行刑时，杖刑数量时实行折减计算，正因为如此，清代杖刑并不一定重于明律。
总而言之，杖刑是一种很难衡量轻重的刑罚，它可以直接几十下就把人打死，也可能打一百下也只是轻伤，毕竟还是要看行刑人，如果行刑人可以轮换，或者可以休息，再或者执行人体力很充沛，严格按照要求执行，或者有甚之，那么把人打死一点都意外。而如果只是一个行刑人敷衍了事，那么可能只是受些皮肉之苦。这是一种极具“可操作”的刑罚。
江畔初见月
打屁股这种刑罚，貌似只有中国才有的。但是可别小瞧了打屁股，打起来还挺疼的，那么究竟有多疼，小编带大家体会一下~~~
先看一下当代人的感受，这是拿着笤帚打：我爸拿小的笤帚打的我，挺疼的，就是疼，很疼，打了我大概得有几十下吧，红了，但是没有肿，但是走路就开始一瘸一拐的，因为有一边打得比较重，屁股有点火烧的感觉，走路的时候也不敢用力。。。。。。
这还是拿着笤帚，古代的杖刑用的是硬木棍子。
一般的罪犯在行刑的时候都要去掉衣物，因为如果穿着衣服，根据古代记载，打完了衣服黏在肉里，不好处理伤口，也不利于愈合，而且容易感染。（衣服黏在了肉里。。。脑补一下有多疼）。
但是对于普通的妇女受刑时候，则可以保留内裤。如果这名女子犯了奸淫之罪，那么就要脱光了裤子。意思是除了肉体刑罚外，还要受精神凌辱。
那么杖刑究竟有多疼呢？
首先是事实杖刑的衙役，《历代刑法考》中记载，衙役们要经过非常严格的训练，先用皮子包扎出两个假人，一个里面放上砖头，用来练习“外轻内重”手法的，要求打得看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎（这应该是给没打过招呼的人准备的）。另一个假人外面包上纸，然后给假人穿上衣服，“外重内轻”手法的，要求打得看起来似乎打得很重，但包裹的纸不能损伤（这应该是给打过招呼的人准备的）。
但是对于第一种打法来说，挨板子那确实是很疼的了。
东方国学
挨大板子的刑罚，现在早已经不见了，现在的人除了械斗以外，谁也没有挨过大板子，不过小时候被大巴掌打屁股的滋味儿，恐怕还真有不少人尝过。
在我儿时，真就没少挨过父母的巴掌打屁股。
我小时候顽皮，招猫逗狗的惹恼了邻居，被人家找上门来告状，我的老爸抡起大巴掌，把我的屁股猛一顿打，这屁股疼的没说，不论是坐着还是躺着都受不了，只好是站着吃饭趴着睡觉。
那么老爸的巴掌是多少个我打成这样呢？
我第一次挨打的时候不知道多少下，以后挨打的时候，我便知道挨了多少下巴掌，有的时候是七八下，有的时候是十几下，最多的一次是20下。
我曾经看到这样一个视频，在东南亚某个小国，他们还保持着鞭刑，一个醉驾的司机被执行鞭刑，第一鞭子，那个人是浑身乱抖，还咬着牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮开肉绽，于是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻吟，所幸的是没有第四鞭子第五鞭子。
据说这个人回家养了一个月才得以康复。
古代的酷刑虽然没有视频留下，但从一些书中描写，我还知道这大板子得有多厉害，水浒传里面的武松发配孟州，首先要200杀威棒，交了钱的可以免除，没钱的200杀威棒过后，非死即残，其实这杀威棒也是施耐庵的一个夸张的描写。
如果按照我小时候挨的打屁股的滋味儿，挨上个50大板子，这个人恐怕就得奄奄一息了，不用说200杀威棒，就是100个大板子，这个人的屁股恐怕就要成了肉馅了，这个人不死，他恐怕也要在地上爬行一辈子，因为即使骨头不被打坏，其皮肤和肌肉恐怕就得溃疡，伤好之后肌肉受到破坏，他不是拄拐，就是爬行。
人们在听岳飞传的时候，那岳飞被秦桧上刑，第一刑就是30大板，那行刑的狱卒同情岳飞，喊的声音大板子打得响，板子打在屁股上，就像拍巴掌一样，只有响声，不见疼痛，这就是各个行业里的绝招，谁给他塞钱他就照顾谁。
那主审官是个打板子的行家，马上换了人，打的板子，虽然不见响动，但板板见血，20大板下去，这岳飞痛苦的呻吟道：疼杀我也。
可见岳飞这个顶天立地的汉子，对于打板子也是难以扛住的，其疼痛的滋味儿，恐怕只有挨板子的人知道。
赵志军001
我小时候顽皮，招猫逗狗的惹恼了邻居，被人家找上门来告状，我的老爸抡起大巴掌，把我的屁股猛一顿打，这屁股疼的没说，不论是坐着还是躺着都受不了，只好是站着吃饭趴着睡觉。
那么老爸的巴掌是多少个我打成这样呢？
我第一次挨打的时候不知道多少下，以后挨打的时候，我便知道挨了多少下巴掌，有的时候是七八下，有的时候是十几下，最多的一次是20下。
我曾经看到这样一个视频，在东南亚某个小国，他们还保持着鞭刑，一个醉驾的司机被执行鞭刑，第一鞭子，那个人是浑身乱抖，还咬着牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮开肉绽，于是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻吟，所幸的是没有第四鞭子第五鞭子。
野原小新
杖刑， “去衣受杖”，扒光衣服，用竹木板打臀部。始于东汉，最初杖刑并不是一种正规的刑罚，没有得到朝廷有司廷尉正式颁布，仅仅是一种不成文的刑法规定。类似于今天的地方性法规，一般用于郡县或者是民间部落的民俗刑法，直到隋朝才真正被刑部正是确立为国家级刑罚。![]()
五刑之一，六十板起步
五刑，通常意义上讲是笞、杖、徒、流、死的新五刑体系。这种新的五刑体系是由隋朝开创，之前还有许多朝代、帝王制定过不同程度的五刑，包括墨、劓、剕、宫、大辟，再往前追溯还有炮烙等等，这些都是久远的非人道的刑罚，由于太过于残忍，不能彰显明君圣主的品德，逐渐的也就退出历史舞台。
笞跟杖是同一种刑罚，只是量刑的程度不一样。隋朝律法中规定：把竹板削平，十分光滑，行刑的过程中不得换人，也不能停止，必须一次性打完，以十为计量单位，一共分五个等级，十板起步，一直到五十板。
杖刑，同样是用竹子削平，只是竹板的厚度和长度都会增加，同样是一次性打完，分五个等级，六十板起步到一百大板子。
杖刑的适用范围
杖刑的皮肉之苦次之，更多的是起到凌辱警示的作用。青天白日的把衣物脱光，趴在椅子上由官吏用竹木板抽打。
杖刑最主要的适用对象就是妇人犯下奸罪，就像潘金莲与西门庆这种苟且的行为，就是要受100下杖刑，罪不该死。所以武松杀死潘金莲后，性质一下大变，武松才跑上梁山。原则上来说，潘金莲的死也实属不公。
等明朝开国以后，朱元璋将杖刑普遍的推广开来，主要的受刑对象变成文人士大夫。朱元璋看来，这些文人士大夫绝对不能娇生惯养，只要有人敢逆朱元璋的意思，不管品级出身多大，必然是要在宫门前剥去衣物遭受杖刑。
文人士大夫最讲究个体面，这些人饱读诗书明大义，生死气节绝对不会惧怕，唯一不能接受的就是身体形象受辱，所以朱元璋偏偏用杖刑来压制文人的气焰，当然也起到非常好的效果。
杖刑打到屁股有多疼
据《聊斋志异·促织》记载：宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离。一般人被打一百大板后，屁股已经是皮开肉绽，可以说整个臀部的肉都打烂了，甚至肛门处都鲜血直流。
身体好的有可能扛过去，身体素质差的可能打到一半就昏死过去，昏死过去也不会停止，接着打，直到打完为止。很多人由于身体差扛不住这样的皮肉之苦，中途打死也是常有的事情，更多是会将身体打残。
杖刑在今天的菲律宾还继续被保留下来，早些年有两个德国青年在菲律宾胡乱涂鸦被处以杖刑10下，打到第三下的时候就昏死过去，等到10下都打完刑满释放，两名青年被遣送回国后表示，此生再也不想去菲律宾。各位想想看，两个白人青年都仅仅能抗住3下，何况一百下。
杖刑，作为中国古代的一种刑罚，对于社会的稳定和发展起到很好的作用。它代表着时代的进步，彰显出人性的价值和以人为本的理念，最主要的是它不至于致人性命，所以，自隋朝1500年以来一直流传到满清灭亡才被废除。
历史守望者
“杖刑”（题目的“仗”写错了），也就是用棍子打屁股，作为中国古代最常见的刑罚，具有源远流长的历史。
上古时期已经出现杖刑，到梁朝时成为正式刑罚
根据历史资料的记载，早在上古三代尧舜禹时期，就已经出现了“杖刑”。
根据《汉书》的记载，禹“自以德衰而制肉刑，汤武顺而行之”，也就是说，由于禹认为，人们道德衰败了，于是制定了对肉体的刑罚，后来的商汤和周武王都延续了这一做法。
于是，后来就出现了杖刑和笞刑（就是鞭刑）。《尚书·舜典》里面也记载：“鞭作官刑，扑作教刑”。
不过，那个时候，杖刑还主要是临时的刑罚。直到南北朝时期，南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作为正式的刑罚。
到了隋朝之后，隋文帝名人废除了之前的鞭刑、枭首等酷刑，正式制定了笞、杖、徒、流、死五种刑罚。
到了唐代之后，唐朝沿用了隋朝的五刑制度，略有更改。
唐代杖刑适用于较轻的罪行，但也有人因杖刑丧命
不过，那个时候的杖刑是有一定之规的，而且适用于较轻的罪行。
比如唐代的《狱官令》记载：“杖皆削去节目，长三尺五寸。讯囚杖，大头径三分二厘，小头二分二厘。常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘。笞杖，大头二分，小头一分五厘。”
根据唐代的尺寸来看，一尺约等于30厘米，也就是说最长的三尺五寸也不过90厘米。根据这段记载可以看出，唐代的时候，所谓杖刑多用在询问囚犯的时候使用。
不过，唐代杖刑已经非常凶狠了，受刑者有的时候要面对非常巨大的伤痛。唐玄宗就曾经在一篇诏书中说：“徒非重刑，而役者寒暑不释械系。杖，古以代肉刑也，或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是说，经常有犯人因杖而丧命的。
而且，到了武则天时代，还出现了杖杀的制度。比如，公元701年的时候，有个叫李重润的人，被人陷害，于是武则天令人将其杖杀。
武则天发明“一顿杖”，板子没有定数
最变态的是，武则天时期还出现了一顿杖。什么叫一顿杖呢？就是打一顿饭的功夫，至于这一顿饭打多少下，完全没有定数。
那么，打多少下，打多重，就没有了一定之规。马端临在《文献通考》里面就说：“只曰一顿而不为之数，行罚之人得以轻重其手，欲活则活之，欲毙则毙之。夫生与死，捶楚与刀锯亦大间矣。”也就是说，一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶狠。
到了宋代，杖杀（活活打死）就成为了制度性的法律，主要适用于恶逆罪，也就是说造反，杀父母等罪行。
此外，唐代还正式出现了臀杖。在唐代以前，杖刑主要背、腿、臀部等，必须要平均打。但是，臀杖出现之后，则有了只打臀部的杖刑。
明代杖刑有多恐怖？打人者训练时，必须要把砖打裂
不过，杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑，真的是到了“出神入化”的地步。
我们首先从锦衣卫训练执杖手这一点，就看到杖刑有多凶残。
根据清代查嗣瑮《查浦辑闻》的记载，锦衣卫主要是找一些地方的地痞少年，“诸恶少年习杖时，先缚草为为二人，一置砖于中，一纸裹其外，俱以衣覆之。杖置砖者视之若轻，徐解而观，则砖都裂；杖纸裹者视之极重，而纸无分，能如是则入选。”
也就是说，这些地痞练习打人，是用砖头和纸张作为对象。打砖的时候，表面上看上去打得很轻，但是能把砖打裂。打纸的时候，看上去打得很重，却连纸都没有打破。
可想而知，能够打碎砖的力道，打到屁股上，受刑人肯定非死即残。
到了明武宗时期，杖刑又有所发展，开始了对大臣进行脱裤子打屁股，以示羞辱。
在明武宗朱厚照时期，出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾。明武宗喜欢吃喝玩乐，甚至拿发动战争当过家家的游戏。
有一次，明武宗想要南巡，于是一群官员就对其进行劝谏。刘瑾借此就对这些劝谏的官员进行摧残。刘瑾命人对这些官员进行杖刑，仅一次就打杖打了146人，其中11人当场死亡。
后来，因为大礼仪事件，又对134名大臣进行杖刑，当场死亡了17人。
打板子有多疼？能把屁股上的肉全部打烂
那么，究竟在明朝时候，打板子能多疼呢？
我们不妨举神宗朝一个例子。
明神宗万历小的时候，朝政主要由内阁首辅张居正把持。后来，张居正的母亲去世了，万历决定对张居正夺情，也就是不让他回家守孝，继续治理朝政。
一群儒家官员自然不能允许这样有悖纲常的事情出现，于是纷纷上疏劝阻。万历一怒之下，对这些大臣进行杖刑。
根据《万历野获编》的记载，大臣吴中行被打之后“刲去腐肉数十脔，大者盈掌，深至寸，一肢遂空”，也就是说，把屁股上的肉都打烂了，导致他的一条腿都残废了。
还有的大臣，如沈思孝是“剔去腐肉，以黑羊生割其臑，敷之尻上，用药冯裹，始得再生，及行戍东粤，徒步过岭，血犹涔涔下也”，意思是这个大臣被打之后，必须把屁股上的腐肉挂掉，用黑羊前腿上的肉缝补上去。但是，路走长了，血就不断的往下流。可见其疼痛。
还有大臣如邹元标直接被打成了残疾，每到阴天的时候，骨头就隐隐作痛，导致他晚年都不能给人作揖。
从这些被打大臣的结果来看，我们就应该能够想到古代的杖刑，究竟有多恐怖了。
兮兮说事儿
其实古代打屁股是一个技术活，可以说所有的生杀大权，都掌握在具体执行人的手里。你也可以认为，这个差事是个肥差，真的是肥到流油的差事。
当然了古代的时候，被打板子的人，一般都是犯了罪的人，又或者是得罪了权贵甚至是皇帝的臣子们。
若是犯罪的是皇帝的近臣，又或者是皇帝不怎么想处罚，但是，碍于面子，又不得不处罚的人。行刑的人就会网开一面，意思意思了事，他们甚至，在行刑之前，会通知这个大臣，让他在薄薄的衣服里，塞上厚厚的垫子。
这样打起来，既不伤筋，也不动骨。再加上他们行刑的时候，给做点手法，被惩罚的人，也就是受个皮外之伤，根本没有什么大碍，甚至当天就可以下地走路了。
若是被惩罚的人，是皇帝讨厌的。甚至是皇帝想要置他们于死地的。那他们行刑的时候，就不会客气了。
说实话，几十板子打下去，那肯定是皮开肉绽，生不如死的。这种情况被打了，没有个三五个月，你想下床走路，那是不可能的事情。甚至有的人，在被打几十板子下来，就会一命呜呼了。
这样的事情，在整个明朝和清朝，并没有少发生。
我们就说若是行刑的人，对一些被罚的官员手下留情的话，事后这些官员，怎么也要给他们一些银两，表示感谢吧。
所以说执行仗刑的刽子手，真的是个肥的流油的差事。
官员们只要给他们搞好关系，那就等于是给自己买了一份少吃苦头的保险。
之所以说刽子手是个肥的流油的差事。
就是有的犯人在行刑的时候，他们会给刽子手一些好处，比如金子、银子之类的东西。
若是刽子手收了人家的好处，就会对人家手下留情。
但是，手下留情的同时，还不要让别人看出来。这才是高明的刽子手的做法。
收到好处之后，他们就会在手法上下功夫，把犯人打的浑身上下，都是伤，但是，这些伤都是皮外伤。没什么大碍，养几天就可以下地走路了。
可是，若是受罚的人，没有送给刽子手好处的话，他们就会公事公办。有可能受罚的人，被打的皮肤外面看来，一点伤痕都没有。
但是，很有可能已经伤到五脏六腑了。这就是所谓的内伤。
当然了熟练的掌握各种手法，是刽子手的基本技能。
这种手法是每个刽子手，在长期施行中练出来的本领。这也是他们吃饭的特长所在。可以说只要刽子手愿意，他想让你有多痛，就有多痛。想让你没事，就一点事没有，完全可以掌握到收发自如。
史学达人
我是萨沙，我来回答。
杖刑是很厉害的，就是用大板子打。
正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。
小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。
即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。
你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。
再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。
至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。
满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。
《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”
“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”
其实，打板子是个技术活。
差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。
那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。
清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。
萨沙
最典型的就是明朝的“廷杖”，非死即残！打之前要把裤子脱了，不然容易把衣服打碎，和碎肉混在一起不好清理。不清理干净就容易感染，死亡！
官府对女人打屁股也很多，百姓只要听说有打屁股的都趋之若鹜，争先去围观。有些女人违法很轻，就是因为受到打屁股的刑罚，被当众观看，无言面对自己愤而自杀！
那个王老师
仗刑的始祖可能是汉明帝。经过历代王朝的改变成为了一个“威慑”群臣反对者的一款“利器”。
执刑的人，举起一根用栗木制作的类似棒槌一样的长棍，打人的一端包有铁皮，铁皮被钉子打有洞，往往形成倒刺。受刑的官吏被脱掉外套，趴在地上。
一次打下去，皮开肉绽，倒刺又狠狠地将皮肉扯掉，受刑人往往惨叫连天。
一般的人都扛不住30下，扛得住30下的人，屁股也血肉模糊，头冒大汗，青筋暴起，脸色苍白。
往往死撑的武将，可以扛得住50下，被打的吐血，昏迷过去。在醒来之后，不能坐，不能骑马，只能趴在床上好几个月。
扛得住80下的，少之又少，落得个终身残疾。
一般的“忠臣死柬”的清流士大夫，为了改变帝王的意志，劝谏帝王，不要玩物丧志，有作为。可以扛的住50下。这往往和行刑人施仗的力度有关。
作奸犯科，做贼心虚心的官吏，往往几棍子下去就全招了。大明朝的大宦官刘瑾在午门打死23个大臣。
唐朝的永泰公主就因为议论武则天与张易之风流淫荡，就遭到了庭仗。
最后，永泰公主在分娩的时候，伤痛复发，难产而死。在死的时候年仅十七岁。
