林黛玉怎麼死的？《紅樓夢》開篇就有“還淚”一說，淚盡而亡是主流說法。當然也有上吊和沉湖的說法。個人支持淚盡而亡。那麼，是在什麼情況下淚盡而亡？曹雪芹在《題帕三絕》中交代的清清楚楚。

（一）判詞和香菱的影射

林黛玉前世是絳珠仙草，今生用眼淚償還神瑛侍者灌溉之恩。淚盡而亡無疑是林黛玉最後的歸宿。林黛玉之死，一定源於寶黛姻緣求而不得。對此林黛玉的判詞是這樣說的。

寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看。只見頭一頁上便畫著兩（四）株枯木，木上懸著一圍玉帶， 又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：

可嘆停機德，堪嘆詠絮才，

玉帶林中掛， 金簪雪裡埋。

有的古本是四株枯木，木上懸著一圍玉帶。枯木、玉帶組成林黛玉的名字。但也隱藏了林黛玉的死因：枯萎而死。《紅樓夢》中兩個人枯萎而死。一個是林黛玉，一個是香菱。香菱有“血竭之症”，幹血而死。林黛玉乾枯的是眼淚，古人“血淚”不分家，林黛玉流的淚何嘗不是血？脂硯齋有評“晴為黛影”，實則香菱對林黛玉的人生影射更緊密。曹雪芹借香菱的人生遭遇影射林黛玉的結局。

香菱被拐後家破人亡，被賈雨村為了前程富貴見死不救出賣給薛蟠。香菱成薛蟠的小妾後，遭到嫡妻夏金桂折磨凌辱，身患血竭之症，幹血而死！香菱血幹正代表林黛玉淚乾，二人都是“荷花”“芙蓉”，香菱判詞中“荷枯藕敗”也是雙關喻示。

（二）《題帕三絕》的影射

《題帕三絕》說過數次，賈寶玉被打後，林黛玉眼睛哭的桃子一樣，賈寶玉派晴雯送去兩條舊手帕。很多人不明白，其實賈寶玉有幾個意思。

第一，賈寶玉白天與林黛玉訴肺腑講出對林黛玉感情，當時二人都哭了，林黛玉為賈寶玉擦淚，賈寶玉卻沒有手帕替林黛玉拭淚。送兩條舊手帕表示以後我為你拭淚之意。

第二，手帕是拭淚之物，送過去表明寶玉知心，不讓黛玉擔心流淚。

第三，手帕還是寶黛二人偷看《西廂記》中的“定情物”。

林黛玉一見兩條手帕後恍然而悟，百感交集寫了三首詩。《題帕三絕》林黛玉從未示人，表達的正是寶黛愛情始末

其一

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？

尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！

其二

拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒；

枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

其三

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

第一首表達寶黛二人有情，林黛玉的眼淚都是為賈寶玉而流；

第二首表達寶黛愛情無人做主，日日煎心，夜夜淚溼衾枕，林黛玉病情因此加重。

第三首表達的是林黛玉與賈寶玉分別後，物非人也非。“湘江舊跡”影射寶黛愛情的過往，“窗前亦有千杆竹”影射此竹非彼竹，林黛玉眼前身邊人已經不是賈寶玉，流淚不是為此人而流，此人也不明白林黛玉流淚的原因（不識香痕漬也無）。

（三）林黛玉遠嫁的影射

林黛玉和賈探春效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁已經說了很多。個人觀點就是林黛玉“莫怨東風當自嗟”，像王昭君一樣被嫁給異國。背後之人是一個圍著“玉帶”的強權之人，讓林黛玉投鼠忌器不能拒絕。

第十八回，賈元春修改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，去掉“香玉”，香玉就是林黛玉，暗示林黛玉遠嫁有賈元春的原因。《紅樓夢》中腰圍玉帶的除了北靜王就是皇帝，林黛玉拒絕御賜的“鶺鴒香念珠”以及“北靜王蓑衣”，表達出對最終賜婚的原因是北靜王與皇帝爭權，賈家捲入其中身不由己，不得已犧牲林黛玉出嫁自救。

林黛玉雖然拒絕了鶺鴒香念珠和蓑衣，終究也有拒無可拒！在第七十回，她還是收了北靜王妃的禮物。證明林黛玉遠嫁與北靜王脫不了干係！

第五十七回，紫鵑勸林黛玉的話，也與林黛玉最後結局，與《題帕三絕》第三首詩有關。

（第五十七回紫鵑說）公子王孫雖多，那一個不是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西？要一個天仙來，也不過三夜五夕，也丟在脖子後頭了，甚至於為妾為丫頭反目成仇的。若孃家有人有勢的還好些，若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好一日，若沒了老太太，也只是憑人去欺負了。

曹雪芹關於林黛玉的死，通過香菱的遭遇和結局；通過《題帕三絕》三首詩；通過紫鵑影射未來的話；通過賈元春去掉“香玉”二字；通過判詞圖畫中的“玉帶”影射強權；通過鶺鴒香念珠和蓑衣代表強權；通過芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”影射政治遠嫁等七條線索證明林黛玉因政治原因，被賈家與探春二女一同遠嫁，與賈寶玉分別後客死異鄉淚盡而亡。您覺得呢？

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本文資料重點引自：

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本

《紅樓夢》通行本120回本 ；《紅樓夢》繪全本·清·孫溫