《道德经》：不轻信他人言论，不随意论人是非，方能摆脱人性的愚昧。
01
胡适说这样一句话：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。”
这个世界存在最大的不公平，就是人的主观言论。当一个人喜欢另一个人的时候，就会忽略他的弱点，当一个人讨厌另一个人的时候，就会忽略了他的优点。
过分而又极端的去评价一个人，就是人性之中存在最大的恶。
这个世界总存在着极端的声音，他们以自己的主观态度去评判世间一切，所以胡适就说“凡论一人，总须持平”，以公平客观的角度去谈论这个世界，才会不失于偏颇。
胡适认为只有客观公正全面的评价一个人，才是做人的良心，这也是与人交往最大的优点，不能因为和某个人关系不好，就抹杀他真实优秀的一面。
林琴南曾写了一部小说来贬低胡适，后来林琴南过世之后，有人化名“园丁”，模仿林琴南的笔记，写文章来贬低林琴南，帮着胡适出气。
但是胡适知道了之后，并没有“出气”之后的快感，反而写信给报纸，从事实的角度指出种种问题，并且提倡不要污蔑林琴南的人格。
这也是抛开主观情感，认清客观事实的人生格局。
《菜根谭》之中说：
勿偏信而为奸所欺，勿自任而为气所使；勿以己之长而形人之短，勿以己之拙而忌人之能。
不要盲目相信某一方面的言辞，而被那些奸邪的小人所欺骗，不要自以为绝对正确而被一时的意气所驱使，不要用自己的长处来比较人家的短处，不要因为自己的笨拙而嫉妒人家的才能。
在这个世界上，永远不要偏信别人随意说出来的评价与言语。
人是非常复杂的，善恶之间都在两片嘴皮子之中，在事物的本质没有显露之前，语言就是混淆事实最大的罪魁祸首。
总有人会凭借自己了解的片面信息，就轻易定论这一个事实的真相，这也是一种荒唐。
对于人生来说，不能听信别人的只言片语，不能通过片面的信息来断定事物，更不能让那些片面而又自作主张的言论，从自己的嘴里说出来。
02
《道德经》中说：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
只看见自己的人不能明辨事理，自以为是的人也看不清是非，自我夸耀的人显不出来功劳，自高自大的人不可能长久。
不以自己的主观意识去评论这个世界，才能真正的看清是非真相。
当我们去评论一件事情，在背后议论别人的时候，要想两个问题：
其一：如果是你的话，你会不会说出同样的话，做出同样的决定？
很多人总是站在道德制高点去指责别人，但是殊不知，如果自己是当事人，自己做的未必有别人好。
其二：在别人面前，你会不会说出同样的话？
你评论别人的话，如果是公正而又明事理的，那么即便当着别人的面，都可以非常光明正大的说出来，但是如果你议论别人的话只能背后说，不能当面给别人提意见，那么这样的话就是刻意贬低，更是带着主观情绪说出的妄论，这本身就是一种污蔑和愚昧。
常论他人是非者，本身就是是非之人，管住自己的嘴，是人生最好的修养。
清朝有一个人叫胡兆龙，他就是一个非常正面的例子。
胡兆龙本身是翰林苑庶常，有一天，同事邀请他出去玩，但是胡兆龙不想去，就在那里看书。
顺治皇帝刚好来翰林院，看到胡兆龙在看书，皇帝没有打扰胡兆龙，在他后面站了很久。
胡兆龙偶然回头的时候看到皇上，特别惊讶，起身便拜，皇上就问他：“怎么就你一个人在看书，其他人呢？”
胡兆龙说：“其他人都完成任务回家了，我比较笨，经常落在他们后面，所以只能多看一会书了。”
皇帝就说：“哈哈，我知道他们在干什么，在外面下棋饮酒呢。”
于是回宫之后，皇上就传旨让胡兆龙连升三级官职。
胡兆龙的言语之间透露着一种善良和仁厚，他本来可以照实说话，但是他却帮忙掩护同事早退的诟病，说他们已经完成任务提早回家了，这就是一种不轻易论人是非的智慧与人生格局。
在这个世上，太过于相信别人的只言片语，以及太果断的说出不负责任的言语都是一种愚昧，也是一种荒唐，最后受损的或许也是自己的人生。
文|国学书舍
看了这一篇章的智慧，您有什么不一样的感悟呢？
閱讀更多 國學書舍 的文章
