12.19 我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心

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什么是“圆满”?

圆满:

指,①没有缺陷、漏洞,使人满意。完美无缺;完善。

②浑圆丰满。

还有一种说法是:发现自己的错误,这就是开悟。

改正自己的错误,这就是成就。

发现了所有的错误,这就是彻悟。

改正了所有的错误,这就是圆满。

所以,我们来到这个世界上,此生修的就是圆满!!!

谈谈什么是“心圆满”?

那我们先来看看什么是“心”?

我心即宇宙,宇宙即我心。语出南宋象山先生《陆九渊集》。

原文为:宇宙即吾心,吾心即宇宙!我的本心就是宇宙,宇宙即是我的本心。

王阳明心学就三点,

1.心即理,

2.格物致知,

3.知行合一。

心即理就是般若智慧。

我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心


在中科院徐文兵老师讲的黄帝内经讲的什么是“心”?

心在中国古代心和神是同一个词,所以,心即神。

在西方人god叫造物主。我们叫神。

我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心!

我个人认为心就是我们的感觉!

我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心


心即是一面镜子,你想什么,镜子里就现什么相,你就是那个东西,你应你自己的供养,自心取自心。吾心即宇宙,宇宙即吾心。

佛医学认为万病由心起,

道医学认为心到即医道。

心什么是心?

前面我们已经讲过,我心即宇宙,宇宙即我心,心即理。

那么理呢?

什么是理?道理?

什么是道?

《道德经》开篇第一句“道可道非常道”。千百年来,对于这句话的解读,各执一词莫衷一是。那么,这句话到底是什么意思?

“道可道非常道”一词共有三个“道”字,它们有相同的含义吗?我们都知道汉字的博大精深,不同的语境、语气所表达的意思是不一样的,有时候甚至意义相反。

我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心


这句话的字面意思好像是说:真正的“道”,是不能用语言表达的,能表达出来的“道”,就不是真正的“道”。

若是这样理解,那第一个“道”与第三个“道”所表达的意思是一致的,而第二个“道”字,就是“表达””讲出“、“说明白””参透““醒悟”的意思。

道,可道,非常道。老子用这六个字直接开示众生:道,就是道,又不是道。他是不以人的意志为转移的客观存在。你说他是他就算是,你说他不是,并不代表他的不存在。

我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心


这个道,就是包括时空、天地、人文、物事、神灵等宇宙万物运行的总规律、总法则、总纲领。

道法自然。顺其自然就是法道。时间无始无终,空间无边无际,物事无限无量,一切都在变化之中。因此,我们不能主观和片面地用一时一地一己之立场观点,来看待评价异时、异地、异物、异事、异人之得失是非。

道,就是一切,不易之一切,可道,可以说是一切,是变易之一切;非常道,不是恒真之一切,是变易之一切。一切者,宇宙万物之谓也。

我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心


道生万物,万物归道。一切有形、有象、有色、有为,都是道的生发;一切无形、无相、无为,也都是道的化生。

但有多少人能”参透“这个”道“?因为每个人的学识见解、生活阅历、感情倾向不同,对于这样一个玄之又玄的大道,就会出现各种不同的解读和认知。

既然老子说“道”是一个无形无相、无声无息却又大而无外、小而无内的真实存在,并且“道法自然,那么,就应该认为:真正的”道“,其关键,并不意味着你认为他是什么,也不管别人如何评说,你只要认为什么是你心目中的”道“,照着这个”道“去做就行了,这才叫”道法自然“。

您觉得呢?

什么是理?

“理”拆开这个字 ,王+里,王的里面。每个人都是我们自己的王。,

里面是什么呢?

是每个人的内在,那就是我们内心。这又回到了当初的我心即宇宙,宇宙即我心,心即理.

那道理就是,我们心中有各自各样的道理,每个人的心中有个人的想法。正所谓1000个人心中有1000个哈姆雷特,每个人心中对大道都有不同的看法,不同的道理。

我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心

所以,我心即宇宙,宇宙即我心,一切问题源自于我们的心!!!


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