時光住處1
有的時候不爭是不想爭，並不是弱者的表現，但是面對底線是不能退讓的，過去忍讓就是軟弱無能，
寒冰枯木
有個農夫，由於莊稼種得好，生活過得很愜意。村子裡的人都誇他聰明，並有人斷言只要他做生意，肯定能發大財。
農夫的心就癢癢了，和妻子商量要做生意。他的妻子是個明白人，知道他不是做生意的料，就勸他打消這個念頭。
但農夫主意已定，妻子怎麼說都不行。見勸說無用，妻子就說，做生意總得有本錢吧，你明天就把家中的一隻山羊和一頭毛驢牽進城去賣了吧。妻子說完就回孃家了，找來三個人，對他們如此這般地叮囑了一番。
第二天，農夫興沖沖地上路了。他妻子找來幫忙的人偷偷地跟在他的身後。
農夫貪睡，第一個人乘農夫騎在驢背上打盹之際，把山羊脖子上的鈴鐺解下來系在驢尾巴上，把山羊牽走了。
不久，農夫偶一回頭，發現山羊不見了，忙著尋找。這時第二個人走過來，熱心地問他找什麼。
農夫說山羊被人偷走了，問他看見沒有。第二個人隨便一指，說看見一個人牽著一隻山羊從林子中剛走過去，準是那個人，快去追吧。
農夫急著去追山羊，把驢子交給這位“好心人”看管。等他兩手空空地回來時，驢子與“好心人”自然都沒了蹤影。
農夫傷心極了，一邊走一邊哭。當他來到一個水池邊時，卻發現一個人坐在水池邊，哭得比他還傷心。
農夫挺奇怪：還有比我更倒黴的人嗎?就問那個人哭什麼。
那人告訴農夫，他帶著一袋金幣去城裡買東西，走到水邊歇歇腳，洗把臉，卻不小心把袋子掉進水裡了。農夫說，那你趕快下去撈呀。那人說自己不會游泳，如果農夫給他撈上來，願意送給他20個金幣。
農夫一聽喜出望外，心想：這下子可好了，羊和驢子雖然丟了，可能到手20個金幣，損失全補回來還有富裕啊。他連忙脫光衣服跳下水撈起來。當他空著手從水裡爬上岸，他的衣服、乾糧也不見了，僅剩下的一點錢還在衣服口袋裡裝著呢。
當農夫回到家，驚奇地發現山羊和毛驢竟然還在家中，他的妻子說：“沒出事時麻痺大意，出現意外後驚慌失措，造成損失後急於彌補。你連這些基本的風險都預料不到，又怎麼能在商海里征戰呢，還是老老實實地在家中種地吧！”
孫老蔫吧
弱者因為弱，爭不過強者，選擇不爭而逃避競爭，可以避免失敗和打擊，無疑是一種生存策略。
但是與世無爭者，不都是弱者，有些看破世事紅塵的哲人智者，也會選擇隱居山水之間，或者大隱隱於市，隱於鬧市之中。
老子說，以其不爭，故天下莫能與之爭。
一個世事洞明，參透功利皆虛幻的智者，淡泊名利，逍遙自在，不為五斗米折腰， 自食其力，不屑入名利場勾心鬥角，蠅營狗苟，沆瀣一氣。
歸隱田園，醉心於藝術，豈不快哉！歷史上著名的隱者，大詩人陶淵明就是最典型的例子。
獲得功名利祿世俗成功的所謂強者又能如何？君不見滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄！是非成敗轉頭空。
人生的幸福在於人能夠為愛而活，功名利祿終究只是身外之物。
為了追求名利讓自己身心疲憊，誠惶誠恐，溜鬚拍馬，不得自由，真的是捨本逐末，得不償失。
真正能夠放下名利追求，歸隱田園，與世無爭的人才是真正的人生強者。
人生的強者從來不是一將功成萬骨枯，普天之下莫非王土的君王，也不是一呼百應，揭竿而起的李自成，洪秀全等人，看似一時風光無限，強悍無比，實卻血流成河，百姓遭殃，罪孽深重，結局悲慘。
如果人人皆與世無爭，避免多少不必要的爭執衝突，避免多少的戰爭暴力罪惡痛苦？！
這樣與世無爭和平美好的社會，是人類大同的夢想！希望這樣的世界早一日能夠到來。
幸福諮詢師
你好，我是宏博有夢，我來分享一下我的觀點。想過與世無爭的生活，問是否是弱者的表現？答案很肯定：不是。
從古至今，已有幾千年的歷史。在幾千年來，真正能流芳百世，哪怕遺臭萬年的，又能有幾人？而現在這個社會，真的混得好的，又能有幾人？其實大部分人都是平凡人，都是普通人。唯有認清自己，方可輕鬆自在的過完這一生。
但是，平凡不等於平庸，還是應該保持樂觀向上的生活態度，積極努力的工作作風，熱情的擁抱生活，敬愛生活。
同時，與世無爭的生活，也是很多人所向往的。與世無爭不代表是弱者，與世無爭更多的體現在心態的平和與放鬆，更多的體現在對生活的這種態度上。自己過好就好，不需要生活給別人看，不需要跟別人爭論是非，不需要讓自己很成功。只要生活過得下去，自己和家人過得開心快樂就好。
與世無爭的生活，不是弱者的表現，而是智者的表現！
我是宏博有夢，希望我的回答能夠幫助你。歡迎關注！
宏博有夢
與世無爭是一種生活的態度。
採菊東籬下，悠然見南山，田園詩人陶淵明是弱者嗎？
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，詩佛王維是弱者嗎？
天晴江月白，心靜海鷗知，詩仙李白是弱者嗎？
這些嚮往與世無爭生活的古代詩人，你能說不爭的他們是弱者嗎？
三國時期的諸葛亮在《誡子書》中曾寫過一段膾炙人口的傳世佳言：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他的淡泊名利、與世無爭，難道就是弱者的表現嗎？
現代詩人海子的“面朝大海，春暖花開”更得無數人的喜愛。
海是柔軟的，它平淡，與世無爭；
海又是堅硬的，不屈不撓。
人生在世，數十寒暑，不過彈指一揮間，所有生命無一例外，既短暫又寶貴，卻仍有許許多多的人，活得糊塗，活得無聊，活的煩惱，不如學會灑脫！
凡事看淡，萬事為輕，一個人的恬靜出自心寧，人生的至境是與世無爭。
惠安的樹洞
中國歷史上有老子的“無為而治”，就是講得與世無爭。這要分兩種情況，一是處處事事示弱，甘居人後。這應該就是弱者的表現，當然示弱未必就是壞事。二是明哲保身。有了一定的利益和地位，只想保住既得利益和地位，不想再去爭。比如，雍正皇帝的一個皇子，整天不參與政事，幹一些如假出喪等荒誕無稽的事，讓人覺得自己幹不了政事，實際上就想享受皇子的待遇，不想爭太子之位。明哲保身的前提是有既得利益和地位。如果你什麼也沒有，哪有資格玩明哲保身。因此，對“無為而治”、與世無爭，要用積極的態度來理解。《雍正王朝》中鄔先生給雍正講了個故事，就是一個大財主有好幾個兒子，多數兒子都爭著老財主去世後取而代之，只有一個兒子不爭不搶，默默幹活，維護家庭的利益，最後老財主把大權傳給了這個兒子。雍正也是這樣做得，他沒有明著爭太子之位，但積極為皇帝分擔重擔，處處為皇帝著想，勇於任事，最終登上了皇位。道理很簡單，既不要妄自菲薄，甘居人後，也不要急功急利，而是要踏踏實實做好工作，用能力和實績證明自己，以不爭為爭。
茶飄香酒罷去263
我也想與世隔絕，但是沒有條件，能做到與世隔絕的人非常少，首先你得有地方給你自己獨享才行，現在這個社會到哪裡找到這樣的地方，如果我有自己一片善土，我肯定能做到與世隔絕，不跟任何人掙高低。
當你與世無爭之後，還在乎你比誰弱嗎，都已經做到到與世無爭，一切皆空只求粗茶淡飯，唯一希望自己能夠與大自然共融山人合一，錢財如糞土，世人皆眾生，心中無我，自己猶如一粒塵埃，跟隨大自然一同搖擺，一切無形如有形，弱與不弱又何芳，誰又能與之爭鋒。
善土
這個要從三個角度來看，首先要有會爭能會爭的智慧！比如在電視劇《觀世音菩薩傳奇》中觀音菩薩就能運用智慧和姦商作鬥爭，為百姓謀福利。
第二，世間功名利祿都看透，看穿因果，明白事情根源。內心不爭！心裡沒有不平。
第三，很多人以不爭無為為口號，為懶惰和無能埋下人生伏筆！
壹起送阿勇
答案是否定的。老子云：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭!”不爭不是要你不為，而是說要順應規律，順應規律，就會無為而無不為！在工作和生活當中，心態要放平和，做到得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然，一切以自然狀態為好，不要有刻意之嫌。多少人年輕氣盛，爭強好勝，然又有幾個最終不是迴歸平靜，與世無爭呢？難道是其前強而後弱嗎？古代多少文人墨客，武林豪傑遠離塵世，過養隱居的平靜生活，是他們比別人弱嗎？非也。實乎智者，看淡幾塵，功名利祿盡拋之，真乃智者，強者！
未擁又怎棄
與世無爭並不是弱者，這是一個不爭的實事，這正說明是生活的強者，怎麼說呢?你想象這樣的人都是心胸豁達虛懷若谷之人，逢事深思熟慮。有些事情切不可太犟，有很多事情你絕對不能不信，你不信就馬上給你個眼色看。《醒世詩》說做好“凡事不由人由天定"就說明這個道理。所以肯定地說與世無爭不是弱者。
