扯七扯八
西门庆的妹妹，是电视连续剧《情义英雄武二郎》中的一个人物，叫做西门如兰，在戏中，西门如兰竟然对武松一见钟情，这是颇为搞笑的。
《金瓶梅》一书中，西门庆没有妹妹，但有个女儿，叫西门大姐，嫁给了陈经济，陈经济是八十万禁军杨提督一个家臣的儿子，后来杨提督犯了事，被朝廷处斩，结果连陈家也因此没落了，西门大姐带着丈夫陈经济，只好回来投靠自己的父亲西门庆，西门庆也确实对这个女儿不错，不仅让他锦衣玉食，还将家里的产业交女婿陈经济打理，当成了最得力的助手。
我们读书看剧，常常有一个误解，以为好人总是完美无缺，坏人总是一无是处，这恐怕是所谓正剧看多了造成的，其实，人是善变的，也是多态的，好人坏起来，有时比坏我还坏；坏人好起来，有时比好人还好。像《红楼梦》里的“醉金刚”倪二，一个放高利贷的泼皮，却重情重义，听说贾芸向舅舅赊个救急帐都不肯后，立刻拿出一卷银子，连称都不称，欠条都不要写，利息都不要收，直接交给贾芸，故贾芸感叹道：“倪二虽然是泼皮无赖，却因人而使，颇颇的有义侠之名。”
这印证了民间俗语：仗义每多屠狗辈。
西门庆确实坏，他就是山东清河县城的一个市霸，不仅霸市，而且欺男霸女。潘金莲是他勾搭的，为了长期霸占潘金莲，他伙同王婆、潘金莲，把武大郎给毒死了。
李瓶儿是她霸占的，为了霸占李瓶儿，他对自已的好朋友、李瓶儿的前夫花子虚见死不救，朋友死了之后，他不仅贱买了对方的房产，霸占了朋友的妻子，还连同花子虚和李瓶儿的其他金银财宝都一起给弄到了家里，明为寄存，实为霸占。
蒋竹山在李瓶儿的支持下，开了个生药铺，西门庆认为自已开药铺，别人就不能开，叫了两个马仔，把蒋竹山打处要死，又买通官府，要抓蒋竹山坐牢，更是逼得蒋竹山将药铺关了，自已独霸药市。
西门庆的坏事还远远不止这些，其他黑夜的勾当真是多不胜数。
不过，任何一个坏人，都会有其不坏的一面，坏人对别人坏，但对他喜欢的人，也是像寻常人一样喜欢，关心爱护也与寻常人一样。
不说西门庆对女儿、儿子有多好，就是对他的妾李瓶儿，比一般的丈夫对妻子要好上百倍，李瓶儿怀了他的孩子，他哪也不去睡，天天在李瓶儿房里，李瓶儿担心其他妻妾妒忌，总是把西门庆推出来，西门庆还是要呆在李瓶儿身边。
他和李瓶儿生下官哥儿，不久夭折，西门庆很是伤心，但李瓶儿死了以后，他比死了自已的亲生儿子还痛苦，哭得死去活来，完全不像一个黑社会，倒像一个深情款款的痴情丈夫好男人。
人不能看一面镜子，因为每个人都有几张脸。
帝国的脸谱
说西门庆"畜生”用什么角度来看西门庆，要用一分为二看西门庆性质，西门庆是好色之徒，见一个爱一个的，但对潘金莲的事俩相情痴情的。
在当时，在王婆引线下西门庆才同潘金莲相识的，但潘金莲也有责任一方，自已知道有丈夫的人，要保持自已底线，越过红线，悲剧发生了。
如果，潘金莲保持自已底线，就是王婆引见西门庆，自已不见西门庆，事情就不发生的，潘金莲寂寞之心，对武大郎不太喜欢的，当时，武大长丑些，潘金莲逼得无耐心，才嫁给武大郎的。
认为，潘金莲同西门庆情爱，当时，古代时代"三从四德"背景下，奸人妻，不道德行为的，潘金莲同西门庆，都遭到谴责，同时遭到官府责罚的，但对西门庆说是"畜生"还有距离的，西门庆不强行，强奸潘金莲的，双方心甘情愿的，就事论事也不能说西门庆"畜生"的有距离的。
但，西门庆再风流成性，心再坏，也保持一定人性的，也好的一面的，西门庆对妹妹好的方面的，善良的一面。
随风84552113
潘金莲
孤芳难自赏，
寂寞开西窗。
金风玉露一相逢，
情愫暗滋生。
.
偷欢西门庆，
愧对武大郎。
春心荡漾看红杏，
切莫出高墙！
西门庆
.
风流西门庆，
无良药材商。
欺男霸女尽淫荡，
纯粹一流氓。
.
作恶还猖狂，
毒害武大郎。
恶贯满盈一丧命，
众人皆欢庆！
经济信息速递
畜生？畜生有时比人还要懂感情。西门官人虽然好色，见一个爱一个，那是在封建社会，那是允许的，不犯法，也是一种财富的象征，不要用现在的眼光评判以前的事，当时社会比的就是金银满屋，妻妾成群，是让人艳羡不迭的事。
放眼当时社会，哪个达官贵人不是妻妾成群，每日忙于脂粉堆中呢！只不过施耐庵是把西门与金莲之事放大了，公诸于世，供大家瞻仰。但其余龌龊苟且更甚西门之人之事，大有人在。君不见。皇帝三宫六院七十二嫔妃，供其一人享乐还不足，外面妓院还有御用品李师师，可见当时从上到下，全是男权主义，女人没有地位。堂堂国君都如此，何必苛求一个有钱的土财主呢，这是所有正常男人在那个社会，能用钱买得的享受。
我不是要为西门官人翻案，只是讲个事实，西门大官人也是七情六欲正常之人，错就错在看上了武松的嫂子，那结果可想而知。
这样分析西门庆这个″畜生"，就知道他是正常男人，虽色点。但疼爱自己的同胞妹妹就再正常不过了。
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西门庆出身寒门，和妹妹相依为命，一朝得势，风流好色，作恶多端，唯独却对妹妹一如既往。没什么问题。
那么就假设吧，他得势以后对妹妹薄情寡义，需要找个理由吧，他怕老婆，听命于夫人，但了解西门庆发家史，都知道西门庆很有手腕，加上社会背景，那个时代女性思想，干预自己的男人，反三从四德事情基本不可能，假设不成立。
再说他好色连自己妹妹也不想放过，但至于吗，身边美娇娘大把，锈逗了，也不成立。
再假设她，和妹妹性格不合，欺负坑害妹妹，他一个穷蛋蛋，独门独户，自己亲戚都是一片穷，自己发达了，肯定得先帮妹妹，拉起一个门户，当然最亲的人了，既然给予利益合作，多大恨还不能和解，貌似也不成立。
结论：他对妹妹好怎么说都是应该的
请君忘情
西门庆，字四泉，中国古典小说《水浒传》及《金瓶梅》中人物。两书描写的西门庆性格和出生基本上一致：为风流富家子弟，也是好色之徒，勾引了潘金莲，害死了武大郎。不过在《水浒传》中，西门庆是被武松打死的，而在《金瓶梅》中的西门庆则是纵欲过度性猝死。
普通人对西门庆的印象大都微地痞，流氓，恶霸等。小说中西门庆自己妹妹很好的描述很少，楼主把这个问题专门摘出来，那从常理来讲，无论你本性如何，对待家人总有割舍不了的血肉亲情，这种情感，从即将死刑的犯人与家人团聚的情景就可感到，无论你干了怎么样的坏事，甚至回失去生命，但你依然是父母的孩子，这就是亲情。
也泛涟漪
按小说的表达这个西门大官人就是一个风流多情的无所事事的小资青年，偶遇潘妹妹 潘妹妹的婚姻就是貌合神离也许这个巧合注定他们余下的悲剧没有胜利者 王婆大朗西门庆 ，说不上来 没有爱情的婚姻不管怎么说没有受益者
我爱卿卿520
这其实是一个关于个体和整体的逻辑问题。
体会一下：
A、中国人勤劳善良的
B、每一个中国人都是勤劳善良的
分析一下：
A≠B
1、中国人是勤劳善良的，不代表每一个中国人是勤劳善良的。
2、中国人是一个整体，每一个中国人是个体，个体特征不等于群体特征，群体特征也不等于个体特征。
3、14亿中国人里，有1K人不勤劳善良，这1K人是1k个个体，并不影响14亿中国人这个整体，我们依然可以说中国人是勤劳善良的，只是并不是每一个中国人都是勤劳善良的而已。此时，A成立，B不成立。
同理，西门庆疼爱妹妹这一点，是个体，是他很多面中的一面，并不能推出他整体上，不是“畜生”。
我在南极种樱花
似乎没有理由将西门庆称为“畜生”，其与潘金莲的床笫之欢，实属两厢情愿。这在古代“三从四德”的社会背景下，双方除被谴责外，奸人妻女，官府自当对二人施以刑罚，但距离“畜生”却相差甚远。
人是有多面性的，其奸人妻女与其是否孝顺，是否疼爱其妹妹没有必然的关联性。
五谷杂粮最养人
这就是人格的多重性。一个再伟大再崇高的人也会有私心杂念，也会说错话做错事，当然这是白璧微瑕，丝毫不影响他们的伟大和崇高；一个再坏的人哪怕他十恶不赦，也会有或善良或仗义或孝顺等等好的一面，这样也就不难理解西门庆对妹妹的宠爱了。
