瑣羅亞斯德教(Zoroastrianism，波斯文:مزدیسنا)是在基督教誕生之前在中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教，也是中亞等地的宗教。是摩尼教之源，在中國稱為"祆(xiān)教"。
瑣羅亞斯德教是流行於古代波斯(今伊朗)及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。
瑣羅亞斯德教是伊斯蘭教誕生之前西亞最有影響的宗教，古代波斯帝國的國教，曾被伊斯蘭教徒稱為"拜火教"。瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論。瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯塔》，意為知識、諭令、或經典，通稱《波斯古經》。
在祆教教義裡，猛虎、牧羊犬、神牛、大象等都是神獸；數字“三”代表吉祥如意。祆教是在南北朝時期傳入我國的，不僅比佛教輸入的時間晚，而且也沒有像佛教那樣在中國紮根發芽，形成氣候。祆教，不僅在中國沒有形成氣候，並且在它的發源地古波斯，也就是今天的中亞一帶也沒有傳承下來。
祆“xiān”神樓，據考證為中國唯一僅存的祆教建築。當地人稱之為玄神樓。位於介休市順城關大街東端。是三結義廟（舊為猿猴神廟）前的樂樓，又是街心點綴的過街樓。明萬曆年間改建，清康熙、乾隆間重修，規模不大，另有殿和獻亭，均為清建。
祆神樓，當地人多稱作“玄神樓”，或是讀音所至。據說，祆神樓的始建者為宋代名臣、著名政治家文彥博。當年率軍在河北征戰的文彥博一次遇險，得天降白猿相助而勝並得朝廷嘉許重用。再後，告老回介休家鄉的他便於宗祠旁建了一座酬答“神猿”的廟宇。
祆神樓本不是一座獨立建築，而是舊元神廟（玄神、祆神）後改三結義廟的山門兼戲臺。下為山門、上是樂樓、後部跨街、華美壯秀的祆神樓成為一處奇特的多功能過街樓建築，以至不覺間大大奪了廟宇主體的分量。到明萬曆年，重建了於嘉靖年被毀的廟宇，並根據抑“妖”而崇儒、道的趨勢更名為“三結義廟”。清順治年廟宇毀於一場大火，康熙、乾隆年再行重修、增建，保留至今的建築主體格局已歷三百餘載。全部以琉璃瓦覆頂的祆神樓，特別彰顯了介休琉璃藝術的光彩。
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