懷中揣葫蘆，手裡揉核桃，提籠架鳥肩落鷹，耳聽蛐蛐叫，石榴紅似火,鴿哨響雲霄，缸底金魚穿水草，雅俗樂逍遙！這些都是老輩人的玩兒法，他們不止玩兒，還玩兒出了文化。

養鳥

在看清朝劇時，總能看到一些富家子弟的出門標配：長袍大褂，頭頂一個瓜皮帽，手上一個大扳指，再揉倆核桃，有時還提著個鳥籠子滿大街晃悠。養鳥風氣也是被八旗子弟引領，滿清入關後，滿人不用務農，無需打仗，不為生計操勞，閒得無聊就開始養鳥、養蟲、盤鴿子，《燕京雜記》裡記載：“京師人多養雀，街上閒行者有臂鷹者，有籠百舌者，又有持小竿系一小鳥使其上者，遊手無事，出入必攜。”

“養鳥之人大致分三類，一是為聽音，如百靈、畫眉、八哥等，叫起來聲音十分動聽，哪位“鳥人”能有一隻叫出百靈套子的百靈鳥，就會被人稱作“百靈X”，比如人藝《鳥人》裡的“百靈張”。

二者為觀賞羽毛顏色。觀賞類鳥兒諸如鸚鵡、碧玉等，主要為看其羽毛顏色。

三就是藝人馴養之鳥，像梧桐鳥、小黃鳥等，梧桐鳥只能在架上棲止，經過訓練會叼吻、打彈等技藝，常見於廟會;而“小鳥算卦”之伎倆，以小黃鳥居多，所以叼卦蒙人之事，古來有之。

人們也在鳥籠和鳥具上下功夫，鳥食罐和鳥籠也越來越精美。

鳥食罐也是各種材質，各種樣式，有瓷的、玉質的、木器類、景泰藍等，還有底盤，常被雕刻圖案，十分具有收藏意義。

鴿哨

以前的影視劇裡，藍天白雲下，響徹著鴿哨的嗡嗡嘟嘟，響徹北京城。鴿哨又名鴿鈴，是綁在鴿子尾羽上的一種哨子，當鴿子盤旋迴翔時，哨音隨著風口變化，輕重強弱有別，時而”哨聲齊喑，倏乎又復”，悠揚悅耳。

制哨八大家：前四家為“惠”、“永”（老永）、“鳴”、“興”，後四家為“永”（小永）、“祥”、“文”、“鴻”。改革開放後，北京鴿哨製作技藝被正式列入北京市非物質文化遺產。

鳴蟲

常見鳴蟲有蟋蟀、蟈蟈、油葫蘆、蛉子等。蛐蛐，又名蟋蟀，也叫促織，上可追至唐宋時期，盛於明清，宋代有三代權相賈似道，人稱為“蟋蟀宰相”，著有《促織經》，成為蟋蟀的經典著作。

鬥蛐蛐也是民間的一種娛樂活動，並且發展了一套完備的養蛐蛐，鬥蛐蛐的方法。幾百年來，人們對蛐蛐的熱愛一點都沒減少，直到現在，也有很多人在養蛐蛐，鬥蛐蛐，還會組織鬥蛐蛐賽事。按習俗來說，獲勝的蛐蛐常被冠以“將軍”稱號。