Camilld

　　原因之一，背景太浅。

　　原著中，清风明月曾傲然介绍师父镇元大仙道：

　　三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。

　　那么，镇元大仙是不是真有这么牛？和三清四帝做朋友，九曜星君、十二元辰等都是他的晚辈、下等宾客呢？

　　根本就不是！

　　原著中确实提到元始天尊曾邀请镇元子上天去听讲，但是，接受邀请上天的人实在太多了。比如东来佛祖弥勒就明确提到也曾受元始天尊邀请。

　　另外，诸如五方五老中的如来佛祖、观音菩萨、北极玄灵等人更是妥妥在名单之中。

　　在清风明月等人眼中，自家师父能接到元始天尊邀请，自然是师父的朋友。可是，同在天庭的孙悟空却知道事情根本不是那么回事。

　　原著孙悟空闻言，就笑得打跌。八戒道：“哥啊，你笑怎的？”行者道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”

　　所谓捣鬼，捆风，都是吹牛，撒谎的意思。

　　其二、镇元大仙长期以来被排除在仙界官方势力之外。

　　西游世界的神仙主要可以分成两类，一类是拥有仙箓，即拥有天庭认可的正式身份的神仙，比如三清、四帝、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二元辰、二十八宿等等。他们都是拥有仙箓的。

　　孙悟空在担任弼马温和齐天大圣时也拥有仙箓。猪八戒、沙僧自然也曾有过。

　　不过还是有一些神仙没有仙箓。比如帮助二郎神的梅山七圣，就因为没有仙箓，不能去天庭见玉帝，还有像碧波潭龙王、黑水河小鼋龙，还有五庄观镇元子，他们都没有仙箓。

　　在王母娘娘召开蟠桃会时，这些人都没有资格参加。

　　为了获得仙箓，镇元大仙做出了许多努力，比如，他曾经送给寿星好几颗人参果，让他们转交给玉帝和王母，以讨好玉帝。恰恰是在那个时候，沙僧第一次见到了人参果。

　　可是，玉帝收下了人参果，依然没有给镇元子赐下仙箓。

　　其三、人参果成就了镇元大仙，也妨碍了镇元大仙。

　　很多人一谈起人参果都觉得如何如何牛，仿佛镇元大仙有了人参果树就多么了不起。在普通神仙眼中，人生果自然是宝物，可是，在如来、观音、真武大帝等天尊高手也中，根本不算什么。

　　为何这么说？

　　书中说了，人参果九千年方才成熟一次，一次可以结果三十个，每一个果实可以延寿四万六千年。

　　书中还说了，蟠桃园中的大桃一颗成熟需要九千年，一次结果未知，就算是三十个吧，每一个大桃延寿可以寿与天齐。

　　在西游记中，天是有寿命的。在书中第一回中就说了，天地每隔129600年就生灭一次。换言之，大桃可以延寿12万9千多年。

　　可见大桃比人参果强多了。并且，镇元子只有一颗人参果树，王母的大桃树便有1200棵。有人说，玉帝是因为羡慕嫉妒镇元子，方才不让镇元子成天仙。这就仿佛说一个亿万富豪嫉妒乞丐手中的百元大钞一般。

长期以来，镇元子因为有人参果，于是没有刻意结交仙界高层，以至于玉帝、王母、如来、观音等与他都不熟。取经时镇元子意识到了问题所在，于是大方拿出十多颗人参果，送给观音、三星、孙悟空师徒吃，由此他才被西方佛门，被天庭初步接受。　　

叶之秋

一招擒拿孙悟空的仙人或是妖怪其实不在少数，但家中只供‘天地’的镇元子却格外出彩，‘地仙之祖’的名号为其加分不少。但话说回来，为何镇元子一直是地仙呢？

在西游世界中，仙人共分为五类：天地神人鬼。

天仙主要就是以三清四御为代表的天庭高层势力；地仙如镇元子、海上八仙，名义上听玉皇大帝的，但基本上是听调不听宣；神仙其实是天仙的下属了，属于在天庭中负责某方面工作的，如太白金星、月老、托塔天王等文武官员；人仙出现得较少，有天庭的编制，但因为种种原因，像阳寿未尽等，如魏征；鬼仙相对低位较低，大多是动物修炼成精或人仙未能羽化且未渡劫的，如山神土地、阎王手下的鬼差等。

那么，在西游世界体系的仙人中，是不是其地位也是按天地神人鬼这么来排的呢？不见得！

比如连身为五方五老的观世音菩萨都要礼让三分的“地仙之祖”镇元子，显然这不是按地位来排的。就像上文所说的，仙人是共分为五类，并不是分为五个等级，其实是代表着他们修行的法门。因此，法力通天的镇元子一直是地仙，并不是一件值得奇怪的事情。

同样，观音菩萨对镇元子的“礼让三分”也并不是客气，具体原因有以下三点：

第一，不光是观音菩萨要对镇元子礼让三分，三清级别的照样。

有书云：

镇元子问道：师兄可还记得我道号由来?元始道：当年鸿蒙初分之时，你初拜在老师门下。老师便着你看守人参果园。你当时不肯，只道师父骗我来修行时，只说无穷受用，强似在外头伤生造孽。我便来了，却不叫俺做个监院，如何只叫俺去管甚果园?我便劝你道：师弟，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得监院?这管果园也是个大职事人员。

看到没？如果从原著中来判断，镇元子是元始天尊的师弟。可见观音菩萨都是镇元子孙子辈的，毕竟人家鸿蒙时期就已经得道。那么，镇元子的师父是不是就是鸿钧道人呢？这个不好说了，“封神”和“西游”虽然人物重叠，但是体系完全不一样，这里不做论证。

第二，佛派势力的东进。

刀叔个人一直秉承着西天取经是个阴谋，是天庭与灵山、天庭（玉皇大帝）与天庭（太上老君）、如来与其他佛派（燃灯、弥勒）为了利益相妥协的产物，这点其实是和另一部神魔巨著《封神榜》有些雷同。镇元子居住在万寿山五庄观，是佛教东进的必经之路，同时镇元子位列地仙，又是听调不听宣的主，拉拢他是很方便的。

为什么拉拢镇元子很方便？我们来看看镇元子和唐僧是怎么认识的。

镇元子曾对其弟子说过一段话：

你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在盂兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。

镇元子的意思很明白：哎呀，五百年前人家曾给我端杯茶来，今天人家路过我家，我不表示表示，不给灵山面子啊！其实，这里直接点明了镇元子的为人：身为道家的一位祖师，为什么跑佛家那里听讲座去了？细思极恐，下面来给您解释。

第三，镇元子掌握着重要的资源！

封神榜里的仙人追求的是自由（进入封神榜就等于给天庭打工），而西游记里的仙人追求的是长生不老。或许你会说：刀叔，仙人还会死？

当然，在西游世界中天地都是有寿命的，仙人自然也有寿命。仙人要经过一段时间的修炼后渡劫，如果没能渡劫成功，只有两种结果，一是成为鬼仙，而是灰飞烟灭。不过，除了自身努力渡劫三灾之外，还有一种轻松渡劫的作弊方法，那就是灵丹妙药。西游世界中的灵丹妙药并不少，就如同张无忌在光明顶受重伤，什么玉灵散、金疮药等各门各派都有自己的独家品牌。但能接近长生不老的灵丹妙药，只有三个：玉帝王母的蟠桃，太上老君的金丹，镇元子的人参果。

蟠桃是西游世界极品中的极品，几乎要等同于长生不老，老君的金丹更多的是加持自身仙体的强度。人参果虽不及上面两个超强的功效，但能拔脓就是好药。

作为天庭最高的行政长官，大家为何要听玉帝的？无他，只因他掌握着关系仙人生死的重要战略资源——蟠桃。那么矛盾也就来了，我掌握着蟠桃，如天山童姥的生死符，但是我数量有限啊，没能吃上蟠桃的会去哪里？太上老君？抱歉，人家住在三十三重天，你上不去。只能找镇元子，但你镇元子会不会另设小朝廷？

镇元子拿着人参果四处送礼，其实也是像成为天仙，但让他放弃人参果，那是不可能的。故此，玉帝和镇元子也是有矛盾的。

因此说来，镇元子受人尊敬甚至是害怕，并无完全因为在鸿蒙时期得道，更重要的是镇元子掌握着重要的资源。镇元子也会有寿命的限制，但到大限将至，人家可以直接打个果子吃了。

当然了，镇元子也很会做人。家里供奉“天地”，那是我和你们天庭不一般见识；去西天灵山听讲座，代表着我的不满。可见，实力相当、资源雷同的企业上下级是永远不能和谐的，相信你有同样的感受。

王铭苇

地仙之祖镇元子为什么成不了天仙？是因为不屑于成天仙，还是没资格成为天仙？

在“真假孙悟空”那一段中，如来佛祖说周天之中共有十四种东西，有五仙，分别为天地神人鬼，有五虫，分别为蠃鳞毛羽昆。又有四猴，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴。

我们知道仙分为五仙，但这并非是一种排名，而是当作介绍来给它说出来，就比如灵明石猴不一定比六耳猕猴高贵，昆不一定就比羽弱，所以五仙之间，应当是平等关系，而不是上下关系！

就比如伏羲和女娲在神话故事里，又被尊为人仙之祖，难道他们的实力会弱于地仙之祖镇元大仙吗？不见得吧！当然镇元大仙的实力也很强，起码能让十万天兵天将都无可奈何的孙悟空无可奈何。

所以人家地仙之祖已经到头了，根本没必要去当什么天仙，难不成说鬼仙混到头了，就一定要升人仙吗？他们压根就是两个不同的类别，不是什么从属关系。

很多人都说什么镇元大仙之所以成不了天仙，是因为天庭不待见他。并且还举出了很多“铁证”：比如不能违抗元始天尊的简帖，就说明他地位低下；五百年前参加过西方的兰盆会，就有投靠西方的意向；沙僧见过海外诸仙用人参果给王母上寿，就说明他巴结海外诸仙和王母娘娘……

人家镇元大仙作为地仙之祖就不能有个朋友了？就不能去听个讲座、参加个宴会了？谁规定不能去听同辈人的讲座，谁说去西方参加个兰盆会，就是要投靠如来佛祖了？

假如镇元大仙真的想要巴结谁，那么家里拜的就不是天地了，当唐三藏询问童子，为什么拜的不是三清四帝、罗天诸宰，而是拜的天地的时候，童子就说了：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”

唐三藏又问道：“何为谄佞？”童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

既然这镇元大仙只拜天地，又跟三清四帝是朋友故人，说明他的辈分已经到了最顶级了，与太上老君等人同辈平级，都到这种水平了，还去做什么所谓的天仙呢？

按理说既然有地仙之祖，除了人仙之祖伏羲、女娲外，按理说其他的天仙、神仙、鬼仙也应该有祖，但书中和神话故事中没提，也就不说了，不过可以肯定的是，就算是天仙、神仙、鬼仙之祖，也不过是与镇元大仙平级平辈而已，没有什么高低之分的！

魏青衣

在西游记和封神演义构建的神话体系中，核心等级的神仙，只有三类，剩下的，都是棋子和蝼蚁：

第一，最高等级的神仙是混元无极大罗金仙；这个地位的，恐怕只有三五个人，比如，鸿钧老祖、昊天大帝、女娲娘娘。那就是无所不能。

第二，次之的等级是混元大罗金仙，这个地位的神仙佛魔，在最高等级的授权下，无所不能。但这一类等级，也很少亲自出手。比如太上老君、元始天尊和通天教主等圣人。

这个等级及之上，就是圣人了。

第三，大罗金仙，这个等级，就比较多了。像闻太师、赵公明、三霄等等，尤其是截教中人，还是很多的。陆压、燃等，都是。

到了这个大罗金仙，就有自己的地盘和势力了。

而大罗金仙境之下的境界，有自己的地盘和势力的，特别稀少，而且都是特殊人。比如孙悟空、二郎神、观音菩萨等等。

镇元子，自然不是特殊的人。它是地仙之祖，二代魔神，大罗金仙境的仙人。已经是顶峰了。

再往上的混元大罗金仙和混元无极大罗金仙，那得看自己机缘、生存修炼时间等等，一共都不到10人，你以为镇元子不想啊，而是没修到。

至于问主说，一个大罗金仙为何是地仙，不成天仙，纯粹是你不了解了。镇元子的境界，超了天仙两个大境，中间还隔着一个金仙。你这，纯粹是瞎问了。

就相当于问：县长为何不做村长呢？！搞笑了啊。

董江波

镇元子神通广大，他的实力早已超过很多天上的神仙，但是他不屑于做天仙，所以一直是个地仙。

孙悟空打倒人参果树后，四处求医，第一站来到蓬莱找福禄寿三星。三星说：“那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。”

像福禄寿这样的正牌神仙，都对镇元子的人参果艳慕不已，如果镇元子实力不济，恐怕人参果树早被其他神仙夺去了。可见镇元子的实力有多强，所以镇元子不是当不了天仙，是不屑于当天仙。

为什么呢？只要看一看孙悟空的经历就知道了。

孙悟空是天生灵石，又是佛祖弟子须菩提的徒弟，神通广大。巨灵神、哪吒等人都打不过孙悟空，杨戬跟他打也不过略占上风，需要靠哮天犬和太上老君出手才擒住孙悟空。

但是孙悟空上天庭，不过做个养马的小官，后来大闹一场，才让他做齐天大圣。这个头衔看上去风光，其实啥用没有，就是个闲职，王母娘娘开蟠桃宴都不请他。

也就是说，如果做了天仙，那不是看你实力多强，而要论资排辈。玉皇大帝是“自幼修持，苦历过一千七百五十劫”，才做了玉帝。也就是说你熬够了年限，就能晋升，你资历不够，哪怕能力再强，依旧要看人眼色。三清之一的太上老君，是道教始祖，还是要对玉帝称臣。

孙悟空不明白这个道理，他觉得自己能力够，就应该当大官，结果被压在五行山下。镇元子很清醒，他看透了这一切，所以不愿意当天仙。他知道，只要不在他们那个系统中，你实力强，他们会客客气气地对你；一旦进入那个系统，就必须按资排辈，看别人的眼色。

镇元子愿意和孙悟空结拜，就是因为他俩是一类人，都心高气傲，不服天庭。只不过一个选择了隐忍，一个选择了抗争。

吴承恩这里写的并非天庭，而是对当时官场的讽刺啊。

梦露居士

镇元子，号称地仙之祖。

与三清互称道友。可见他们属于同个辈分。

一招擒住西游四人，孙悟空，猪八戒，沙僧，毫无反抗之力。可见法力高深莫测。

只拜天地，不拜其他祖师。可见他是一脉之祖，开创一条修行之路的大神。

五庄观，地处西牛贺州，镇元子也结交四方好友，却不向地主灵山，上方天庭，称臣纳贡。可见地仙一脉拥有自主权，愿意逍遥自在的可以，愿意依附灵山的可以，愿意上归天庭的也可以。不听调也不听喧，随意来做佛与仙！

观里还有一颗天地灵根“人参果树”，与王母的蟠桃树大致相同，都有延年益寿的功用。这人参果树简直就是“会下金蛋的母鸡”，可见镇元子福缘深厚，五庄观物宝天华。

与孙悟空结拜兄弟，是看上了孙悟空的德行，与他往后的前途。取经功成后，孙悟空是天庭名正言顺的“齐天大圣”，又成为佛门“斗战胜佛”，法力境界具都大涨。可见镇元子眼光不错，只投资了几颗家中自长的“农产品”，就得来一位名震天下的“义弟”，跟佛门的人情。

与唐僧相交，先是因为唐僧前世金蝉子为他倒茶，要来还前世因果。后来是因为看好唐僧“大愿大行，拜佛取经”。可见镇元子是“已明因果”，也能“还因报果”的大修行人。

综上所述，我要是镇元子，也不会去做啥“天仙”“神仙”，做自己的“地仙之祖”，才是无上大道所在！

赤诚子

如果有人说来排一个西游最强人排名，老君、如来、玉帝、菩提都少不了，有的人还会排到镇元子，因为他确实有表现扎眼的地方，但是仔细看看，其实不然。

我一直在说，西游记表面上写仙写佛，实际上核心是写人的。作者在前不着村后不着店的地方塑造了镇元子这么一个形象，到底想说明什么？

首先出场的不是镇元子，倒是他的两个徒弟，这两个徒弟看架势是大门不出 二门不迈的主，在他们眼中，只有师父一人。所以才有开篇的狂言乱语，说他师父只拜天地，天还受得起，地都受不起，三清四帝是朋友，九曜元辰是后辈。如果这话说出来，对方是个无知小白，一定会吓得瑟瑟发抖，惊得五体投地，可是对方偏偏是孙悟空，这是各方大佬都见过的主，当即就拆穿二人的大话。不过再仔细一想，那两个徒弟虽然有些无知狂放，但也不会随意编瞎话，这些言语想必是镇元子日常灌输所致，这俩徒弟没啥见识，只以为师父所言都是真的，是以敢放狂言。

孙悟空本来就是个胆大妄为的主，看他俩胡吹大话，这俩个徒弟对他们也颇为傲慢，于是乎，争执就起来了，最后打倒了人参果树。

要说这镇元子，他平日里敢于跟弟子放言，确实也是有一定底气的，这个底气来源有几点：第一是人参果树，这确实是一个大宝贝，可以在危急时刻延年益寿；第二是他个人实力手段，他可以一下子制住唐僧师徒，手段确实也还行；第三就是他的老资格，这个老资格就是他说的跟三清四帝是朋友，其实朋友不一定算得上，但同辈是肯定的。

从镇元子对待福禄寿三仙的态度来看，他虽然在弟子面前装作很厉害的样子，遇到了上界天仙还是很尊敬的，不敢有丝毫怠慢。等遇见了观音大士，直接就着慌了，说明他面对上界大佬一点也不敢得罪，只有尽力巴结的份。说实话，看到镇元子，想到了以前的某几位老师，也经常会说自己跟哪个哪个名人很熟，一起吃过饭啥啥的，其实就是在学生面前的一种炫耀，说明自己也挺牛。而实际上，他们之间的交集可能也就是那一顿饭罢了，不过这种说辞也是人之常情，人嘛，谁还没有个虚荣心呢。

镇元子虽然号称地仙之祖，辈份很高，跟三清四帝同一个时期。但是我想那个时候他们之间的交情可能也就是认识罢了，镇元子也曾出过力，也曾卖过命，可是始终跟主流仙人们的关系泛泛，入不了主流。而且镇元子有个毛病，总喜欢夸大其实，夸大自己功劳，有一部分天仙很不喜欢他。后来天仙们重要位置都满了，如果镇元子也做天仙，只能跟那些无名后辈一起，镇元子如何能忍，于是他一怒之下，自己下去去做了个地仙之祖。天上大佬们看他走了，也不在意，既然他愿意做地仙之祖那就做好了，反正一个名号罢了，表面上就承认他好了。

本来镇元子赌气自己做了地仙之祖，开始还没什么，可是下界无论资源还是仙脉比天上差远了。本来镇元子瞧不起那些后辈，可是后来一看那些后辈都发展的比他好，所以他就想着如何可以获得天仙资格，可是一直找不到门路。

这次恰好孙悟空作乱打倒了他的果树，他一看孙悟空，实在是羡慕嫉妒恨啊。这猴子打诞生到现在也不过千年左右，可是一身神通已经逆天，神通在他看来也没什么，关键这机遇太好了，保唐僧取经，以后很可能成为佛界高层，于是镇元子假借打赌名义跟他结拜，至于以后这条线可以发展成什么样，那就要看以后造化了。

透过镇元子，其实可以发现人生的好多无奈。很多人可能是同期出道的，有的成了大业，有的只能蜗居一隅，其实在开始时期，如果蜗居一隅的人能够拼一拼，使劲挤进那个成就大业的圈子，那最后也就成了。如果开始的时候没有跟上步伐，即使后期发现不足，再想追赶也是千难万难。所谓风口上起飞，那也得在风口来的时候能飞起来才成啊。

一览众河小

1、在老百姓眼里无论官品大小均称之为“大”，散仙无品就是老百姓的身份。任何品级的体制人员都可以在老百姓面前称“大”，反对者首先会被认为是挑战体制。所以镇元子迎接三仙并不能说明什么。

2、孙悟空本身就具有主角光环，而且孙悟空的自行托大不也被判刑500年么？刑满释放还要皈依佛法（就是向体制低头）。而镇元子“万寿无疆还怀璧其罪”，他的“自行托大”口气却一点都不小，这不可能是侥幸吧。所以镇元子的只拜天地并不是吹牛皮的。

3、我们也可以从另一个角度去分析所谓的镇元子巴结体制是不存在的。用人参果来巴结王母纯粹就是为了告诉大家蟠桃不是唯一，这在王母看来分明就是威胁嘛。既然三仙敢站队镇元子，就不怕天庭了么？其实早在按天大会上人家就已经站好队了。如来镇压一只妖猴事小，敢以安天大会傲居就是摆明了跟天庭叫板，后来怎样？王母亲自摘取大蟠桃招待（不是说都没了么）。镇元子真要巴结天庭就应该毁掉人参果树，而不是摘几个果子去巴结。说镇元子巴结西方佛教也是逻辑颠倒了，如来在安天大会上接受寿星的礼品就是为了告诉大家佛派没了蟠桃也能活。显然佛派更加巴结镇元子才对。

4、托大自封的例子在西游记中好几个，但是没实力没背景的都是没好结果，孙悟空被判500年反倒是走了狗屎运的。

总结以上观点就可以看出来，镇元子的存在可能就是为了制约天庭，所以天庭也不敢对付镇元子。而镇元子的人参果宣称效果虽好，但数量不足以撼动天庭的权力构架。也就是说人参果也不可以挑战蟠桃，这就与镇元子的地仙身份正好吻合了。镇元子与孙悟空结拜其实就是个推脱的借口，因为人参果被用来支援佛派渡劫是违规操作，至少表面上镇元子理曲。而且这一支援就导致人参果数量不对账，落下证据。于是我们看见五观庄的故事情节就明显怀疑是镇元子的设计。有了孙悟空毁坏人参果树的口实之后，镇元子可以推说自己也是受害者，树都差点毁了、还跟个猴子结拜。然后佛派的人内部操作消耗一批人参果，正好抵账。

后知后觉的虾

地仙是因为，镇大仙法宝出名的，真是地仙，又那么肥的伊比，老早有人上门打劫了，别把神仙看的太善良，这些圣人这些大佬能不眼馋吗，呵呵

是庇护一群地仙才出名，教出徒弟地仙也多，地仙基本都是大仙教出来的，人家后台，太硬，谁人干敢不给面子，洪荒上古东皇时期，有人不过给人家名字，结果连个结界都没破，人家喝着茶，坐着椅子那里，吃着人参果，看这些人装逼，结果反被艹，地仙，人家住在地仙界，庇护一方，人家虽然是一方大佬，但是人家不去招商，这样人谁不给一些面子，据说当年红云把那个道基送给大仙，出去是为大仙兄弟当挡劫难，吸引目标的把元神一半留下诶给大仙好复活。这个道基本来给镇大仙因为一些原因只能借红云给大仙，没看干一场那些人毛都没看到估计那帮人最后看到就是红云功德变化抛出去吸引那些人注意的，反正功德还是会回到身边。镇元子也是一位圣人，那些圣人能个大仙面子，怎么没给别人面子的，据说和老子圣人实力差别不大，，鸿钧道祖最喜欢2位通天圣人和镇元大仙，

背景通天那是低调，其实那是实力牛逼，什么背景通天那是忽悠那些小王八蛋的，毕竟有些小辈又不能打重，打轻没效果，老是打他人参果注意，不堪其扰，自己家宝贝谁不心疼，孙悟空不就是是吗，打不得，说关系也没错，能动嘴炮，为什么又动手，好处木有，打赢小辈又不光彩，喜静不喜动，木有牛逼实力是庇护或者教不了这些弟子的，

小僧有礼了888

宁为鸡首不为牛后

关于镇元子的地位问题，经常有人会拿出观音菩萨的一句话来做解读：镇元子乃地仙之祖，我也让他三分。而且大家都把这句话理解为观音菩萨是说：我也要忍让、避让甚至是怕镇元子三分。本老师告诉你哈，不对。这里的让字不是谦让、忍让、避让甚至怕的意思，是差距的意思，什么差距？地位上的差距。这句话的意思是：镇元子是地仙之祖，他的地位比观音菩萨还高一些。比菩萨还高一些的段位是什么？佛。镇元子在道家就是顶级的仙，跟佛是平级，确切的说是跟燃灯这类的古佛是平级。

从实力上来开，他收拾孙悟空那是玩一样，而能玩一样的制服孙悟空的其他选手，也就是如来佛祖。菩萨们想收拾孙悟空那还是很麻烦的。观音菩萨是在如来那里得了金箍，然后让唐僧暗算，这才把孙悟空制住。

镇元子为什么最开始吩咐徒弟给唐僧人参果吃？因为他在参加盂兰盆会的时候，唐僧的前世金蝉子曾经给他传过茶。能有资格享受如来佛祖二徒弟端茶的人，也只能是佛级的大领导，菩萨级的肯定不行，菩萨哪能有金蝉子地位高，见到金蝉子怎么也都得叫声二师兄，哪敢让人家给你敬茶。

比较有趣的是最后镇元子跟孙悟空结拜这个环节，表面上看两人地位上、水平上还是有很大差距的，镇元子似乎是屈尊了。实际上他俩结拜非常合理，因为他俩的地位是平级。孙悟空本来就是斗战胜佛转世再来的，而且取经任务完成，仍然是以斗战胜佛归位，孙悟空的背景就是佛，这个镇元子肯定是知道，以他地仙之祖跟斗战胜佛结拜，这么看是不是就门当户对了？

以镇元子的实力，在凡间是地仙之祖，被地仙们当祖宗供着，他自己已经跳出轮回不生不灭，跟佛一样。退一万步讲，就算修行上有瑕疵，不是还有佛家这门兄弟嘛。镇元子跟孙悟空结拜，那也是为自己留了条后路。

问题问他为什么不成为天仙？

首先我们看镇元子上天费事吗？他上天跟走平地一样，而且他上天见的是什么人：元始天尊。元始天尊见镇元子是：邀。镇元子跟元始天尊是平辈，是朋友。他上天要见也都得见这等级的人物。这就像你也去美国、我也去美国，你去了是旅游，我去了直接进特朗普的家，那能一样吗？

如果我想去美国就可以去，没有一丝一毫的阻碍，而且去了就是跟特朗普私人晚宴，那我想要个美国户口本难吗？肯定就是一句话的事儿。作为普通人，有了些钱，他会很热心，很努力，很专情的去争取美国的绿卡。如果像我上面说的，我想去就去，去了就是大头领热情接待，住最豪华的酒店，还是整栋包下来的那种，在这样的情况下，绿卡对我的吸引力肯定是很低的，甚至那得是特朗普几次主动提出来，然后我都是微笑的谢绝，这么想想也蛮爽的。但镇元子就是这种情况，他要是想成为天仙，那就可以直接成为跟三清平级的天仙，到时候就成四清了。

镇元子在地上是地仙之祖，上了天，可以直接成为天仙之祖。天仙哪来的？不都是地仙升上去的嘛。这些天仙没上去之前，不都是镇元子的门人、弟子嘛。这回师父、老领导调来了，照样还得跪拜，当祖供着。

那他为啥不上天成为天仙，甚至成为天仙之祖呢？不能去啊，因为在地上镇元子是独尊，上了天情况就变了。

在地上，镇元子一人独大，规矩是他定的，是他给别人定的。自己只是负责享受别人的恭敬供奉。想成为天仙，最起码你得走天庭这道门槛。天庭那是个组织，是有领导的：玉帝。玉帝掌管着天上的行政事务，是政府首脑。镇元子要是成为天仙，他自己的头上就会莫名其妙的出来个领导。而且这个领导的资历还比他浅，水平照他还差了个十万八千里。虽然玉帝也会很尊敬他，但职称摆在那，他就是总经理，你去了，怎么算，他都是你上级，这是不是很烦？

现在我去美国，我特哥接我（说的我自己都快信了），我们在一起吃饭玩耍，我们是哥们，是平级。我要是拿了美国户口本，就算你给我个副总统，那我不也一下子成你属下了吗？什么事不也得去找你请示。犯不上。

就算镇元子升级成为天仙，成为天仙之祖，那你怎么也超不过元始天尊啊，顶天成为四清。你在地下，什么事都是自己说了算，遇到问题一个人就定了，你当了四清，遇见事那不得哥四个商量着来嘛。哪有独断专行的爽。

就像本老师，自己创业，创成了穷光蛋。在这期间也有不错的企业联系过我，开出的条件比较优厚，从穷人到小康，也只要我点一下头，但是，不能去啊。我总不能创业十几年给自己创出个领导来吧，对不对？当然，什么事儿不都有个价嘛，我不卖身，主要的原因还是价格并不足以让我放弃自由和独立。镇元子也是一样，如果让他上天，排在三清之上，那他也得干。

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