03.05 克苏鲁神话究竟有什么特别之处?

孙美斯


克苏鲁神话的特别之处,有两点:第一超越了传统的恐怖形式,不再以外形的恐惧来控制人;第二在于对旧时代的打破构建了新的价值体系,不再以人的视角阐述,而是以万物为视角。


克苏鲁神话的原著作者洛夫克拉夫特在写《克苏鲁的呼唤》中就表现了这样的主题

在宇宙中,人类的价值是非常渺小的,相对于神秘的未知充满了探知的欲望,需要依靠强大的外部力量而存在。

也就是说在克苏鲁世界中,旧日支配者和古神才是主导者。换做之前的神话都完整的道德体系,社会体系,这些很多都是从人类社会中折射的,天庭对应了朝廷,神殿对应了议会。神话中的每一个角色都可以在现实中找到影子。但是克苏鲁没有,他仿佛不是在人类社会中产生的,如同外来文明一般的存在。



人类已知的恐惧大部分来源于三个方面:第一已知威胁带来恐惧,第二关联事物带来的恐惧,第三氛围营造的恐惧,其中代表作分别是《电锯杀人》《闪灵》《午夜凶铃》。这就涵盖了东西方文化中的恐惧。但是克苏鲁属于未知领域的恐惧,就跟人类早期探索大洋和大陆一样。对未知领域充满了好奇的同时也充满了恐惧。


这也是克苏鲁神话吸引人的地方,未知的东西,我们都渴望知道结果,但是往往心理的预期又不是现实得到的答案,就会引发人类的防御心理。而克苏鲁中的怪物的形象并不是我们常见的怪物,我们参考一些能够引起恐惧的怪物,他们无一不例外的拥有着尖锐的牙齿和爪子,或者就是有致命的武器和丑陋的外形,多数通过物理攻击,让人致死或者成为支配者,只要死去就可以摆脱控制。但是克苏鲁的强大不是致死,而是让人陷入癫狂,这种癫狂是可以让你保持清醒的情况下,感知到自我的不受控,甚至做出匪夷所思的事情。更可怕的是,无法通过死亡来解除。有句话叫“生不如死”就是形容克苏鲁的恐惧。



其次,吸引人的就是旧日支配者世界对过去神话的价值体系破坏。克苏鲁的世界观是,人类的渺小而且无法撼动旧日支配者的地位,这种无奈而又害怕的心理就会随着时间而放大。人本身需要外界的刺激才能引发新的反应。克苏鲁这种打破固有价值观的方式,确实很新颖,没有了宗教和文明的起源,不受道德伦理所控制,更加没有人的干预,事态的发展远远超出人的预期。这样的故事更加值得让人期待。所以,被后世广泛扩展到影视,游戏,小说中也是情理之中了。



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在世界各地的传统神话中,纵然有高高在上的神明,人类依然是其中的主角。所有的神话故事无外乎是人和神的恩怨情仇。

但是在克苏鲁神话中,人类是微不足道的。这是个关于更高级更古老的生物们(古神、外神)的神话。而我们人类只不过是陪衬,如同蝼蚁一般的存在。

一个典型的克苏鲁故事就是通过人类的眼睛去观察神的故事。如果一不小心卷入了神明的争斗,下场肯定很惨。就好像你误入了巨人国,巨人们一挥手一抬脚就随时可以把你碾压,而他们甚至都没有注意到你的存在。这就是克苏鲁神话的实质。

正因为太过渺小,就无法看清世界的全貌。所以克苏鲁神话的另一大特征就是对未知的执迷和恐惧,,这也是人们痴迷于它的主要原因。人类天然喜欢探秘,也一直在探索中学习和成长,但如果发现了超越自身理解的事实就可能会陷入疯狂。这也是克苏鲁小说主角们的必经之路。

还是上面那个巨人国的例子,你想象一下就能体会了。对你来说是个恐怖故事,但在巨人国里依然是祥和的一天。

只要你理解到克苏鲁神话不是关于人类自身的,你就会发现所有克苏鲁故事里面那些扭曲,恐怖的事实都是无谓的。神为什么要在意地上的蝼蚁?即使捏死几只内心也毫无波动。


我是一个喜欢分享游戏经验的非资深老玩家,觉得这个回答有帮到你就点个赞吧,顺便关注一下。


核游


“克苏鲁”最早出自美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的奇幻小说《克苏鲁的呼唤》一书中,是一头长着脑袋近似章鱼,背生双翼,高如山峰的邪神。它是从遥远的外星来到地球上的,在和旧神的战斗中失败,被封印在大海之中,一旦它苏醒过来,将会给整个世界带来毁灭。

虽然洛夫克拉夫特首先创造了克苏鲁这个形象,但克苏鲁神话并非是由他创立的。他的信件中表明,他生前对克苏鲁神话有过一些基本的构想,遗憾的是直到他过世为止,都没有将这些构想实现。后来他的版权继承者奥古斯特·威廉·德雷斯完善了他的体系,建立起了克苏鲁神话。值得一提的是虽然克苏鲁在这一体系中并非最强的神灵,但是由于它是洛夫克拉夫特首先创造的,所以该体系以它命名。

【克苏鲁】

后来许多作者受到吸引,以克苏鲁神话为基本框架创作了许多作品。

在克苏鲁神话中,主要有三大种群的神:第一个种群为外神,是宇宙中最古老,也是最强大的神灵,居于首位的是阿撒托斯,是宇宙元初混沌状态的化身,也称为“盲目痴愚之神”,从它之中衍生出其它外神和旧日支配者。

第二个种群为旧日支配者,它们和外神没有太明确的区分。硬要说的话,就是外神的力量比较强大,是宇宙级别的力量;旧日支配者的力量比较小,是星球级别的力量。克苏鲁就属于这一种群。

【外神】

第三个种群为旧神,起源不清。它们和外神、旧日支配者的最大区别就是外神、旧日支配者代表邪恶,而旧神代表中立。它们的力量和旧日支配者相当或略高,能够封印旧日支配者,有时会向人伸出援手。

除此以外,还有一些神灵不属于以上三个种群。

虽然克苏鲁神话被冠以“神话”之名,但其实它和一般所谓的“神话”大有不同。一般的神话是集体无意识的体现。首先,神话创作者是集体,这个集体通常是一大群人,比如一个民族,或生活在同一个区域内的人;其次,这些人通常不是刻意去创作神话的,更多的是受到潜意识的驱动在不知不觉中创作的;再者这些神话被创作出来以后,会在集体中流传,经过集体的检验、修改,最终只有符合集体的思维、心理规律的神话才会流传下来。

【洛夫克拉夫特】

克苏鲁神话虽然也是由众多作家创作的,但他们的数量还是远远少于一般神话创作者的数量;第二,这些作者是有意识的进行创作的。第三,创作完成后,这些小说的内容就以文字形式固定下来了,不会经过太多人检验和修改。

克苏鲁神话最特别的地方在于它宣扬本恶论和去人类中心主义。人类的主流文化相信人性本善、宇宙的本性也是善意的,同时还相信人类在宇宙中处于特殊的地位——是最受神灵宠爱的物种。最典型的莫过于基督教神话,它认为善良是上帝最根本的特性之一,上帝是完全正义的,不会做任何坏事,就算表面上他干了一些坏事,实际上也是为了服务于一个更深层的善意的目标;还有上帝的心思时刻都在围绕着人类打转,想着怎样引领人类进入他创造的幸福王国。

但说到底这两种观念,不过是人类主观的幻想而已。克苏鲁神话颠覆了主流价值观,它认为宇宙的本性是邪恶的,这点体现在外神和旧日支配者都想毁灭世界。德雷斯引入旧神的目的便是想用旧神作为正义的代表,来冲淡克苏鲁神话中的邪恶倾向,不过现代作者们普遍认为这样做就折损了克苏鲁神话的魅力了,所以又将旧神的立场改为中立。另一方面克苏鲁神话也否定了人类价值,它认为人类在宇宙中根本微不足道,诸神亦毫不在乎人类的命运。这两点正是克苏鲁神话的最大魅力所在。


妖怪博士潘神


首先来回答一个问题,啥是克鲁苏?一言以蔽之,克鲁苏文化就是恐怖大师H.P.洛夫克拉夫特(howard philips lovercarft)创造的一个神秘恐怖文化以及信仰体系,开山之作就是他的小说《克鲁苏的召唤》

在洛大师首创的这个神秘文化体系里,秩序,理性和科学都是暂时,虚妄的,混沌,神秘,不可知和巨大的怪物和灾难才是真相,而人类本身因为旺盛的好奇心而试图对宇宙真相的探索,最终会导致人类的毁灭和疯狂。和卡夫卡一样,洛大师从小阴郁,自闭,喜好哥特文化,神秘学,然后家道中落,穷困潦倒,有过一次短暂婚姻却迅速分道扬镳,余生蜷缩在十平米小黑屋内写作,46岁就走完了生命的旅程,生前籍籍无名,死后被一干宅男顶礼膜拜为大师,封为克鲁苏 亚文化的开山鼻祖。

再次,来说说克鲁苏文化以及叙事中的几大关键要素:巨大的怪物形象,视万物/人类生命为刍狗的行动逻辑,追求终极真相的人类只能遇到不可名状的巨大混沌,通常故事情节为,一个理性,理智,而出类拔萃的人类,在深度探索之后发现了难以名状的巨大怪物和神秘真相,最终毁灭或者发疯。例如,在《疯狂山脉》中,洛大师创造了一个潜伏在南极冰面下的巨大怪物,叫修格斯,其外貌是:一团无固定形状的原生质脓包,隐隐约约放着微光,上万只放出绿光,脓液式的眼睛,那填满了整个隧道的躯体向我们直扑下来,把慌乱之中的企鹅们尽数压碎。”

这种理念,用洛大师自己的话来说,就是“在无尽的黑雾笼罩的海洋上,人类生活在一座平和的小岛上,对外在的险恶一无所知,我们不应该做长途旅行.......科学,技术,各门各类,朝着不同方向延伸,迄今为止没有对我们造成伤害,但是总有一天,零碎的知识会拼接成一幅完整的真相的恐怖远景。而我们,要么在这绝望的启示下疯掉,要么藏到新的黑暗时期所提供的平和和安全感中去。”

洛大师英年早逝,没有将克鲁苏神话加以充分系统化,后来经过后继者的不懈努力,好歹整理出了一些头绪:克鲁苏神话里这些巨大的怪物,被大致分为如下几类:

1.外神:外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在,但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼(他使用的称呼是“其他神[Other Gods]”)。外神与旧日支配者时常无法很明确的区分,在一些故事中也常被归类在一起。也有的克鲁苏文化作者认为,外神其实就是比较强大的旧日支配者。

外神可说是宇宙运行力量的具体化,是远超宇宙之外的存在,其能力是旧日支配者远远比不上的,其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯。

2.旧日支配者:旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在,其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成,尽管它们不如外神般强大,其能力依然远远超过人类想像,普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂;但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们,希望得到它们的力量。

3.旧神:在克鲁苏文化第二位大师德雷斯的设定中,旧神对抗著旧日支配者与外神,曾在远古时代与旧日支配者们作战,并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意,并协助人类反对旧日支配者;许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背,因此拒绝承认它们的正当性;

在现代科幻流行文化作品中,克鲁苏神话也成为无数经典之作灵感的来源,普通观众不明所以,而熟稔克鲁苏文化的“内行人”,在不为人知的角落一边惊怖并敬畏,发出会心一笑。比如前一段大热的《水形物语》,文艺小清新观众在影院里热泪横流,大赞什么“跨种族的爱”,但对于我们克鲁苏文化爱好者来说,这当然是扯淡啦,导演戴尔.托罗本身就是疯狂克鲁苏文化爱好者,还试图把《疯狂山脉》搬上荧幕,托罗怎么会肤浅到讲一个速食型恋爱故事呢?其实真相就是:《水形物语》的女主角艾丽莎,根本就不是人类!而是和鱼人同属一组的“潜行者”,她和鱼人的邂逅,是一种天定命运,唤起了她隐藏在体内的本能。女主脖子两侧对称的三道伤疤,其实就是潜行者在水下呼吸的腮,而在影片大约1小时24分钟处,托罗同志故意为我们留下了模糊的暗示:艾丽莎在公交车上用手指控制滴落在车窗上的雨滴,昭示了她的特殊身份。

那什么是潜行者呢?是克鲁苏神话中深海巨怪,旧神大兖的后代。2001年,美国有个烂恶恐怖片导演斯图尔特.戈登,拍了一部《异魔禁区》,简直是水形物语的重口味版:男主角因为船难,来到一座小镇,小镇居民都面如死灰,身材佝偻,手指间有蹼,脖子上每边也有三道血痕一样的腮,最终,男主角和他们一样,跳入水中,化为鱼人,获得永生。

另外,有深刻克鲁苏烙印或者克鲁苏文化为核心的成功作品还有以下几部,比如大名鼎鼎,由雷德利.斯科特导演的《普罗米修斯》,本作可以看做是《异形》的前传和完善整个世界观之作,各种细节和设定都非常克鲁苏: 人类的创造者,巨大的“神祗”——工程师,丝毫不关心其创造物人类的命运,还试图毁灭后者,人类对于自身起源的好奇心导致了普罗米修斯号和其船员的全灭,工程师在外星上建立的巨大基地,拥有瑞士艺术家H.R.Giger生前设定的BIOMECHANIC风格.............另外,还有托罗同志导演的《地狱男孩》,虽然涂上了超级英雄拯救世界的糖衣,但观众们可能真正印象深刻的反而是惊鸿一瞥的终极巨怪,被众神囚禁在水晶之棺,流放到宇宙边缘的混沌破坏之神,如同长着无数眼睛的章鱼一般的奥扎杰哈,这完全是个标准的克鲁苏神话“外神”,相信每个克鲁苏文化爱好者都会对影片一开始,纳粹德国用黑科技打开时空之门,一盏孤独的聚光灯掠过巨大的水晶棺表面,引得奥扎杰哈在棺中骤然睁眼,发出巨大沉闷的混沌之声的镜头,心存兴奋与颤栗.......


用户69792950182


呵呵,是想向大家阐述“弱肉强食是自然规律”吧?就像有些学者们说的:“没有好就没有坏;没有因就没有果;没有色就没有空。”等等是吗?要不,全世界就留下你一个人,好不好?全世界都是你一个人的好吗?呵呵!显然,是不现实的。


人类文明发展到现在,

强者和弱者必须相互依存也是自然法则之一,也正是,“弱肉强食法则”的反面法则;如果都是必要的,那么“双赢”就是最好的平衡术。“一生二”中,一的背面就是负一,相反负一的背面就是正一,所以,没有弱者,又哪有强者呢?光信任“弱肉强食”不行了。
与旧时主宰落寞的不同的现代文明,已经不是任何不利于团体发展的不良因素,和不把全世界看成一个整体的不良因素,能主宰的了。当然,会经历一个过程,这个过程中,还是会有“坏蛋”的生存空间的,不过这种空间会越来越小,坏蛋也终将自取灭亡。

人类共同体,已经被重视了;还有下一阶段的全球共同体,甚至是地球共同体……还没有意识到的人,将是怎样的结果呢?是不是值得大家重新思考?


章圣228


1丶提出逆反人类古老传统思维的另一种神话价值。飘浮着榴莲般的让
人难以忘怀的、久久不肯弥散的恶臭香味儿。

2丶引发出一套另类的神话体系。让后来者在这棵生满癌瘤的树干上嫁接出许多繁茂的技叶来。

3丶给人以从未有过的恐怖丶惊悚的精神体验。仿佛有魔鬼章鱼无数条巨大的触手在抓挠你的心灵。


赵凡丁201


克苏鲁传说是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础,由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。但克苏鲁神话本质上并非神话,而属于传说。由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话,实际上应该属于传奇一类,克苏鲁神话应该是一种传说体系,而非神话体系。该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释。这使得对克苏鲁神话体系的改编可以减少很多的阻力,不会因为一些改编不当使人产生反感。众多改编者可以根据自己的需求对克苏鲁神话进行操刀。

克苏鲁神话体系中的诸神颠覆了传统的神的形象。他们不是以人物或是动物为原型,而是一些奇形怪状的聚集体。许多经典的克苏鲁生物与地球上的生物毫无对应之处,这给形象的设计提供了无限的可能。而且克苏鲁神话体系中的生物强大而神秘,颠覆了人类世界的善恶观,超出了人类的理解范围,这些神秘而强横的形象,作为凌驾于众生之上的神秘存在再好不过了。

克苏鲁神话体系的恐怖之处,既不是心理的诡谲恐怖,也不是感官的刺激,而是源于未知。未知带来的恐怖使人对前方一无所知,无法对未来做出预测,不知道自己将要面对什么。这种未知氛围营造出一种绝望的氛围,大大提高了读者或是玩家的感受。

洛夫克拉夫特的小说的共同主题是:在宇宙中人类的价值毫无意义,并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量,然而这些存在对人类却毫无兴趣——如果不是怀有恶意的话。这样的小说氛围神秘而又强大,很适合塑造强大,古怪,超出想象的强横boss。这样的故事氛围,更能够引人入胜。

更多克苏鲁神话介绍,请关注彼望黑

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大梦16


不真实但又觉得真实,这才是克苏鲁神话最迷人的地方。那种一惊一乍仿若随时可能就会惊醒的噩梦般的恐怖。克苏鲁的元素最主要的往往是大多数人最恐惧的,源于自然的东西,比如触手,昆虫的外观,无数多的眼睛……这些是噩梦的常见映像,也是克苏鲁神的基本形象。

另外,克苏鲁神话并不是严格意义上的神话,它的出现还不到两百年,所以,这些也仅可以称得上是一种世界观的设定,而这些设定也同时蕴含着许多人的中二之魂……可能是中文翻译有点中二吧。


刘某某157674290


克苏鲁神话有中二少年喜欢的〔力量〕与〔黑暗〕。

〔力量〕与〔黑暗〕缺一不可。

同为什么喜欢吸血鬼,为什么喜欢黑巫师,为什么喜欢反派,为什么喜欢小丑。


今天开始做美人


神对人的无视。

一种超越人类,地球上所有生命的神明们,或说一种种族,对于低等级生命的无视与漠不关心。这才是一种俯视万物的真正态度。

无关乎正义与邪恶,无论是旧日支配者,旧神,外神,他们没有所谓的正义与邪恶,没有我们所规定的底线与规范,是让我们无法理解。

力量,令人窒息的力量,人类都是崇拜力量的,而他们只是代表了那种可以言语却无法明了的力量。


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