近日，上海小學二年級語文課本的一篇課文中，“外婆”被改成了“姥姥”。有人說：“姥姥”屬於北方，外婆”屬於南方?“這是否也代表了南北方言之爭?
對於這個問題，我們翻閱了一下歷史資料，發現“外婆”一詞的出現要早於“姥姥”。“外婆”最早出現於唐代，而“姥姥”最早出現於明代。
“外婆和姥姥,最初可能都來自方言甚至是外族語言，但它們早就進入漢語普通話詞彙系統，變成通用語言，在全國範圍內廣泛使用。
那為什麼會有南北方之爭的說法呢？在我們的固有印象中，南方人都喜歡叫“外婆”，而北方人常稱呼“姥姥”。據專家介紹，其實“外婆”和“姥姥”的使用並不是以地域來劃分。
我國著名作家老舍，就曾在他寫的《我的母親》一文中將兩者同時使用：母親的孃家是在北平德勝門外……對於姥姥家，我只知道上述的一點。外公外婆是什麼樣子，我就不知道了。”老舍先生的祖籍是北京滿族正紅旗人，而他雖然是北方人，卻也有使用“外婆”一詞的習慣。
自古以來，中國漢語文化有“十里不同音”的說法，讓人遺憾的是，方言的淘汰，是歷史的自然進程，就算你通過編纂方言詞典、舉辦各種方言活動等個人的奮鬥，強行為其續命，也續不了多久。這種進程，固然導致一些文化湮沒在歷史長河裡，讓人無可奈何；另一方面，卻也是文明進步、經濟繁榮的必然結果。
早在先秦時期，“豬”這個字是方言，隨著時間的推移，“豬”已成為我們通用語。還有“爸“”媽”在先秦時叫“父”“母”。而“爸”大概在三國時才出現，“媽”大概在宋代才出現。在早前，“爸媽”都是方言，而現在應該沒有人再會把它當作方言了。筆者認為，如果方言需要刻意的教和學，那也就失去了意義了，方言應該是環境的造就，順其自然，才不失其價值所在。
如果外婆都改成姥姥。是不是我們以後就可以說，搖啊搖，搖到姥姥橋。姥姥的澎湖灣。小紅帽與狼姥姥。在北方，姥姥的另一層意思也有罵人的含義，不知這些民間的語言會不會也被統一。關於外婆和姥姥的爭議，上海市教委也是責令出版社整改並致歉，目前已經將教材裡的“姥姥”恢復成“外婆”，輿論讓他們不得不遵循傳統，也顯現出了知識產權的越來越被人重視。
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