字畫娛樂圈
我是萬題方
當今書界出現了“二田”“田楷”等說法。我不知道這是好是壞。但足以證明他們在當今書界的影響之大。“二田”指的就是田蘊章，田英章兩兄弟，“田楷”也就是以他們為代表的楷書。
關於這二者我想我不用多作介紹了。
我們先來總體談一下他們的書法，他們都以歐楷名世，其實他們最早學的是天津歐楷名家王維賢，受到了廣泛好評，在書界引起了轟動，但也 招來了不滿，但是，他敢冒書壇之大不韙，這種精神可歌可泣，值得敬佩！
對於田英章先生。引起的爭議那就更大了，“田楷”似乎專門指的他了，我在這裡對他也就不做評價了，瞭解他的人自然清楚，之前不瞭解的恐怕也有所耳聞了。
我們再來說說為什麼那些所謂的書家都指責二田的書法。
第一，還是因為影響力過大，名氣過大，招致一些人的不滿，觸犯了一些人的既得利益，前幾天看一篇文章，由他們掀起的田氏楷書，乃至歐楷是目前最大的書法流派，全國學習他們書法的達九千多萬，雖不知數據的真假，但確實令我汗顏！
第二，他們堅持正統，堅持寫楷書，喚醒了一批人的認識，從而導致某些所謂書家沒有了市場，自然引起不滿。
第三，那就是他們犀利的言辭了，這個在田蘊章的節目裡可見一斑，這也是引起不滿的原因。
第四，不得不說是那些寫不好楷書的人的嫉妒了。在公開場合題字，有多少人能規規矩矩地寫一手楷書出來？而二田卻幾十年如一日地書寫楷書，首先這種精神就值得我們點贊，學習！
總有人說二田的楷書千篇一律，沒有變化。楷書有楷法，怎樣變化？草書有草法，相對於楷書來說就是變化！古代書家，在楷書上有多大變化呢？
所以，我絕不是所謂的二田的忠粉，只是實事求是地說我看到的現象。當然，他們的書法還要經過歷史的嚴格審判！
萬堤方
以前很多書法家的確都指責二田的書法，現在也很少見到了書法家批評二田了。並不是二田的字進步了，而是大家已經習慣了，不去管這個事情了。
指責二田於自己本身也沒有太大好處，還會被很多人噴，都各自做自己的事情。事實上書法圈裡對於二田的評價基本是一致的，也是毫無爭議的，也不會整天討論他。
真正的討論其實是在網上，分成了“挺田”和“倒田”兩派。大部分田粉是書法愛好者和初學者，他們認為二田的書法天下第一，可以流傳後世，還有人認為他們是水軍，我倒覺得不至於。
二田的出名和他的楷書以及自身的地位有很大關係，出書和書法教程也有很大的關係，根本也不需要水軍，這種猜測有點陰謀論。
還有人說批評田英章的人都是吃不到葡萄說葡萄酸的人，這個說法境界太低了，人家只是已經吃到了甜葡萄，然後告訴你什麼是甜的，什麼是酸的。
你偏偏認為自己是對的，也無可厚非，反正現在練習二田的沒有專業的書法家，都是愛好，寫一寫娛樂一下也很好。
其實這麼多書法家同時說一件事，就已經說明問題的，視而不見也無所謂，反正這也不是什麼大不了的事。
你覺得呢？
碼字辛苦，
不二齋
目前有很多人有意無意地批評二田書法其原因無非是書壇亂象背後名利之爭的結果。一、二田目前在中國書法界擁有舉足輕重的地位，名氣自然一般人難以抗衡，擁有眾多弟子和二田書法追隨者，很多所謂的名家難望其項背，樹大招風，自然成大家的靶。二、二田與目前中書協關係之僵大家有目共睹。田兄曾在其《每日一字》節目裡說，希望學書法的人，不要想著進中國書協，要防止書協把你帶壞了。田弟也曾說中書協是個管理機構，書協很多人根本就不會書法。這樣的公然表態焉能不被人攻擊(批評)？三、二田對當前所謂的現代書法、醜書等現象大加鞭撻，嚴重傷害了所謂的從事現代書法開拓、創新、創作大家們的尊嚴。而且目前醜書現象也的確遭到社會上的猛烈抨擊。四、利益之爭也是批評他們兄弟的幕後推手。二田目前在中國的書法教學、培訓中佔有很大市場(用這個商業性很濃的詞不知準不準確)，據說有一段時間，田弟還想運作中小學書法統一臨習歐楷的事，結果遭到社會上很多書法家撰文強烈反對。假如成真，那麼顏、柳、趙體書法培訓者的市場豈不更小？五、最關鍵的是二田的楷書究竟處在怎樣一個個位置？？與歐陽詢比是超越了，還是平分秋色，還是次於？這個沒有標準判定，追捧的人說是純正的歐體，藝術方面不遜歐楷。反對者說哪還有歐楷的味？純粹是印刷體，書匠的字，沒有藝術可言！孰是孰非，沒有權威評判，也沒有具體標準來衡量，豈能不吵？究竟書法的傳承、發揚光大，應走哪條路、該怎麼辦？誰說的對？這是目前二田書法屢遭批評背後的根本原因。
方寸之間輝煌人生
既然是藝術，有爭議是再正常不過的事情。不過現在的書壇有些另類，沒有大師級書家，沒有主流書風，但是爭議和批評聲卻是前所未有的熱鬧。而且爭議的矛頭所指，主要就集中在所謂的醜書和與之風格迥異的二田楷書。
在書法史上，不同的時代大抵都會有反映當時審美趨向的主流書風出現。這便有了晉尚韻、唐尚法、宋尚意和明清尚性的說法。
客觀地說，書法藝術發展到今天，隨著其實用性的消失，在藝術領域也變得雜亂無章，找不到適應這個時代的審美趨向，甚至連爭議和批評都顯得非常盲目。隨心所欲的嘲諷和謾罵充斥著網絡，其實很多聲音已經跟審美意識沒有多少關係了，純粹就是為了發洩一下而已，書壇亂象可見一斑。
二田的楷書源於歐楷，但是經過了規範和美化處理，藝術高度暫且不談，至少是符合一般大眾的審美習慣的。指責二田楷書的人，無非也就是說其過於規範和美觀，如同美術字一般，缺少藝術內涵。我基本同意田楷在藝術底蘊上與歐楷不可同日而語的觀點，捨棄了歐楷筆畫的變化和結體的險絕，田楷的藝術檔次的確是大打折扣。但是我們必須要承認，在亂象叢生的當今書壇，正是田楷還保守著最基本的傳統書法審美範疇，並且為書法藝術的繼承和推廣做出了諸多努力，也取得了相當的成果，這一點作用是不容抹殺的。
從上世紀八十年代開始，一直有一批實力書家，甚至是書壇的中堅力量，致力於尋找符合當今時代的主流書風，在當時被稱為流行書風。這股流行書風從一開始便遇到了很大阻力，發展並不順暢。但是在王鏞、沃興華、曾翔、王冬齡等書家的積極倡導和推動下，至今還有著相當大的影響，也不乏追捧者和追隨者。當然，所謂的流行書風沒能如願成為時代的主流書風，並且被改名為醜書，始終無法獲得大眾的審美認同。
也就是在這樣的背景下，代表傳統審美習慣的田楷和代表現代審美意識的醜書，被直接對立起來。爭議之聲不絕於耳，各種評論鬧得不可開交。
對於一般的書法愛好者和普通大眾來說，醜書也好，田楷也罷，孰是孰非並不重要，重要的是書法藝術還能愉快地傳承和發展。至於最終誰能在書法史上成為贏家，時間才是最公平的評判者。
驚龍軒
當今書界出現了“二田”“田楷”等說法。我不知道這是好是壞。但足以證明他們在當今書界的影響之大。“二田”指的就是田蘊章，田英章兩兄弟，“田楷”也就是以他們為代表的楷書。
![]()
關於這二者我想我不用多作介紹了。
我們先來總體談一下他們的書法，他們都以歐楷名世，其實他們最早學的是天津歐楷名家王維賢，受到了廣泛好評，在書界引起了轟動，但也 招來了不滿，但是，他敢冒書壇之大不韙，這種精神可歌可泣，值得敬佩！
對於田英章先生。引起的爭議那就更大了，“田楷”似乎專門指的他了，我在這裡對他也就不做評價了，瞭解他的人自然清楚，之前不瞭解的恐怕也有所耳聞了。
我們再來說說為什麼那些所謂的書家都指責二田的書法。
第一，還是因為影響力過大，名氣過大，招致一些人的不滿，觸犯了一些人的既得利益，前幾天看一篇文章，由他們掀起的田氏楷書，乃至歐楷是目前最大的書法流派，全國學習他們書法的達九千多萬，雖不知數據的真假，但確實令我汗顏！
第二，他們堅持正統，堅持寫楷書，喚醒了一批人的認識，從而導致某些所謂書家沒有了市場，自然引起不滿。
第三，那就是他們犀利的言辭了，這個在田蘊章的節目裡可見一斑，這也是引起不滿的原因。
第四，不得不說是那些寫不好楷書的人的嫉妒了。在公開場合題字，有多少人能規規矩矩地寫一手楷書出來？而二田卻幾十年如一日地書寫楷書，首先這種精神就值得我們點贊，學習！
總有人說二田的楷書千篇一律，沒有變化。楷書有楷法，怎樣變化？草書有草法，相對於楷書來說就是變化！古代書家，在楷書上有多大變化呢？
所以，我絕不是所謂的二田的忠粉，只是實事求是地說我看到的現象。當然，他們的書法還要經過歷史的嚴格審判！
存希齋書法
1田蘊章和田英章兄弟二人如今在書界影響很大，田蘊章是南開大學東方藝術系的專職書法教授，而田英章最近幾年更是名利雙收，知名度要超過他的哥哥田蘊章！
2首先我們來看田氏兄弟的書法，田氏兄弟的書法具有很高的藝術成就，我不是他們的崇拜者，我只是在客觀事實的評價他們的書法。田氏兄弟的楷書取法於歐陽詢，自己後世對歐楷頗有研究的大家們，可謂他們的楷書是站住腳的。而行書更是取法乎上，直接學習王羲之。所以至少他們的楷行草是很好的，具有很深厚的歷史傳承。
3田氏兄弟以歐楷著稱於世，現在普遍稱作田楷！其實無論怎麼稱呼也改變不了，他們書法的成就。田蘊章號稱津門歐楷第一人！他們的楷書已經不是完全的歐陽詢風格了，具體說應該是屬於“館閣體”的範疇了。端莊，秀麗，法度嚴謹！
4之所以有“所謂的專家”來批評田氏兄弟
的書法，這部分人一般都是寫不好楷書的，而他們都具有豐富的美學知識，總是拿著藝術二字來看待田氏的書法。還有就是醜書橫行於世，江湖書法氾濫，導致審美有偏頗。所以會出現一起假專家來批評田氏兄弟的書法！！！
清涵書法
從小練隸書，師從天中名家湯貴白先生。湯老師是乙瑛碑的傳人，在乙瑛碑的基礎上，融入個人風格把字寫的更加方正工整。一筆一劃寫的很精緻，如印刷體一般，羨慕不已，筆耕不輟。
隨著年齡的增長，看到一些筆墨縱橫的書法作品，體會到筆法在書法中的重要性。筆法精，氣、韻、神至，縱然寫的東倒西歪，在整篇佈局上仍然那麼協調。\n書法講究整篇佈局，古人謂″狀如算子"不是書法的最高境界。君不見顏真卿、歐陽詢之楷書，每列都很整齊，但列與列的字都不對應，橫看都錯落有致。反觀現在某些楷書大師能達到這種謀局水平嗎？
啟功先生說的好；″行書當做楷書寫，楷書當作行寫。"意味深長啊。當初啟功先生讚揚某人，近來卻聽某人詆譭啟老。我不反對學術上的爭論，但對有些言行不屑，書品及人品之高下立判。\n在當今楷書界，我推崇周慧珺老師，大家可以看看周慧珺老師的顏體書法教學視頻，那筆法那佈局才叫大師。雖然現在″大師″二字的名聲不太好。但無法表達崇敬之意，仍謂之大師。
我非書法界大佬，沒有資格對書法家說三道四，指手劃腳，如果非要說一點的話：書法可分為工筆書法，不管寫行草真隸篆，一筆一劃，小心謹慎者，歸為此類；率意書法，用筆率意，不刻意為之，合乎法度，能充分表達書家性情者為一類。當然醜書除外。\n\n
劉富德老師告訴我書法是合乎法度的書寫，刻意如做字不叫書法。一語道破書法的真諦。
言外之意不用明說吧。
言語不周，貽笑大方，望見諒。
天中照心
說是田楷，並不一定是褒！是另一種不屑一顧的諷刺吧？！練字，從大眾把字寫端正、漂亮角度，完全可以理解，但那其實與追求書寫藝術已相距甚遠了。
學書，必須入古才知神韻，才可窺其堂奧。有一點必須強調，書法是一門基於漢字書寫的藝術，既然是藝術就得講基本程式、美學、變化、創新，印刷體如楷體、仿宋、宋體等等，已然脫離了藝術核質。把字寫得有藝術感，進而上升到書法作品，就是追求藝術了！
練字區別於學書法，學書手低可以，知手低才會不斷學習與進步，才會不斷貼近“書法”；眼低就不行，不以古人法書為法，說明你至少還在剛拿毛筆寫字的那一階段，根本未窺其堂奧，這是審美觀、價值觀、藝術觀取向問題！
二田對於當代硬筆書法（姑且就說書法吧）是作出了貢獻的，這點無庸致疑；但是他滿世界去普及田楷，就有點說不過去了。群眾眼睛是雪亮的，這話過去說沒問題，今天是不行通的。
全國各個正規的書法培訓學校，均以歷代法帖為學習對象，無論唐楷還是之前的楷書，在尊重基本書寫程式的基礎上，講求變化，雖然變化遠小於行草，這也是經過歷史檢驗的書法大家的共識！二田楷書狀如算子，千篇一律，千字等同，稍多看則生厭不已，更談不上久看了。
實際上，這就是回到書法在今天是否還可以看作是大眾藝術的話題了，此處不可談！
說明一點，作者是資深書法愛好者，習書三十年，雖無成就，自問欣賞水平還不低。所言無意詆譭二田老師，實話實說罷了！
德善居主人
不請自來。
為什麼那麼多書法家要噴二田的書法？
在分析這個問題之前，先說個與此類似的文化現象。郭德綱現象。這不跑題，看下去你就明白了。
以郭德綱于謙這對CP為首的德雲社可以說是火遍了大江南北。尤其是13年上了春晚之後，更是一發不可收拾。於是觀眾就說郭德綱的相聲才是真正的相聲。郭德綱的相聲與時俱進，老傳統的相聲已經不跟潮流該淘汰了。
很有意思的是在郭德綱突然的火了之後，也同時遭到了不同程度的打壓。一些老一輩的相聲大師說郭德綱的相聲太俗、不雅、太葷。適合小劇院，不應該在主流的舞臺。郭德綱這樣的相聲會糟蹋藝術，帶壞觀眾，影響太惡劣了。面對如此強烈的反對聲音，郭德綱的團隊頂住壓力，不爭、不抗、埋頭做學問，夯實基本功。
這麼多年過去了，反對郭德綱的聲音越來越少。大家，好像是所有人都適應了郭德綱于謙CP的存在。
回正題。為什麼要噴二田?
-1-
你不紅，懶得噴你。
二田不紅，沒人管他們。誰會注意一個默默無聞，名不見經傳的人。人紅了，你的一舉一動都備受關注。老話講“望人窮”。世上真有這類人，就是看不到別人好。別人好了，自己食之無味、夜不能寐。
-2-
我看不上的，你竟然把它做到了極致，而且還好的這麼離譜。
很多書法家是瞧不上楷書的。在他們眼裡楷書是學前班該學的字體。不值得研究，更不值得在上面投入太多的精力。所以當他們看到有人幾十年如一日的寫楷就嗤之以鼻。當聽到那些多年寫楷的竟然也被稱為名人或者名家的時候，頓時感到五雷轟頂、氣的冒煙。
二田在書壇寫了幾十年，寫到桃李滿天下。自然有人得了紅眼病。我看不上的，你竟然把它做到了極致，而且還好的這麼離譜。不搞你搞誰？
-3-
紅不要緊，但是不要話太多，多了我就會不舒服。
二田在書壇這麼多年，除了人脈，自然還有他人比不了的見識和境界。說一說，表達一下自己的觀點，情理之中。但是，在我們看來正常不過的觀點，放到二田來說，就不行。為什麼？你紅，沒話說，我忍，可是你倆還要自以為是，以權威口氣的指點書壇就不行。所以很多書法家聽到二田的話就渾身不舒服，如鯁在喉。
那麼，大家覺得很多書家噴二田還有哪些原因呢？歡迎留言、評論！
品味歷史，解讀書法，我是堯堯1978.感謝關注。
-END-
堯堯1978
《動人奶酪，當然吐槽；田楷美觀、規範、精緻，搶佔大半市場，理性書法家別怨天尤人，順應市場最要緊》
一、田楷辛苦起經，順應社會時風，左右逢緣，成就時代書法“網紅”；
產生於現代規範漢字時代的田楷，開啟了現代規範漢字書法大門；田楷書寫技能技術化、工藝化適應了社會大眾的書法文化參予要求，得到了市場大眾的支持。客觀上又推動了中國現代實用楷書書法書寫文化的復興。
圖：因為實用書法館閣體被被專業人士詆譭排斥，反而成為實用館閣體的代替者
田楷僅只一種書法而矣，就比館閣更加精緻漂亮而矣，卻成為社會大眾的一致首選。其中最重要的原因，田楷已成為現代規範漢字書法的一個代表。機緣巧合，田楷左右逢源，從而成為了"一頭獨大"的現象。
在傳統文化復興腳步不斷加快的倩況下，田楷成為當代書法文化培訓市場的絕對主流。非田楷的書體培訓市場被殘酷地壓縮，而一部書法家又不願意適應市場變化，從而言不由衷對於田楷的市場培訓力量生出怨恨。
二、高傲的藝術家心態，眾口一詞詆制公眾書法“館閣體”，館閣體錯失大眾書法主體地位，非田體系書家市場受挫；
楷書以規矩、方正、嚴謹的規則，一致是歷代書法大家的入門基礎。其中的原因比較簡單，在社會文化方面，楷書歷代作為國家的主要信息交流文字形式，成為一種事實上的標準文字。標準化規範化成為一種必然的要求，館閣體基本成為了明清時代的官方文體。
本可以繼承歷史繼續充當地新時代的大眾實用書法的帶頭書體，但卻因為一句眾口一詞的“館閣體不是書法”，錯失平民實用書法的市場機遇！
基於這種歷史原因，以館閣體為代表的大眾楷書實用書法，以其大量的民間與政府層面的書法家的研究總結，已形成了一套完整的書法理論體系與書寫技術技巧體系。
三、田楷簡化歐筆法結構，本來還是藝術性書法，被貶“現代館閣體”，順勢就搶了“大眾實用書法”的巨大市場；
館閣體本是一個上了庭堂又承啟社會大眾層面的實用書法體系，本是社會基礎最廣泛與現實實用性最有生命力書法形式。但是決大多數書法家們因為追求個人書法的個性化，不願意名正言順地接受"館閣體"這種平民化書法形式。
但館閣體這種實用化書法卻是當今書法培訓市場的主力一一中小學生種工作書寫人群，最需要的書體。他們需要面對考試書寫任務：要正確，還要美觀，更要規範，尤其還要書寫速度。大批量的在職工作者學習書法有同樣的需求。
館閣體注重書寫自然性，筆畫少出方筆，筆法少出直筆，效率、規範性並重。練習場景與應用場景一致性造就館閣體一直是歷史上是現實中最實用的大眾實用書體。
田楷是“藝術體書法”，毫無疑問。但是實用體的館閣體與它相差也只是精緻求變的筆法，還有就是險中取勝的結構。放棄這樣的特點，田楷順利接替了“館閣體”大眾實用書法教育市場。
最後總結：與歐楷相比，田楷以其簡潔性，承擔了現代規劃漢字書法的市場地位。事實上田楷為現代楷書書法的大眾發揮堪稱偉大的商業教育作用。但是這一切原於：人大批的非田楷楷書大家們－－看不起大眾實用館閣體書寫體，又看不貫田楷的社會人氣。
該自省的應該是我們自己！
市場本在，何需拱手相讓。
