偉大的女神啊，請保護宇宙。
你的威力等於整個天軍。
萬能的毗溼奴和溼婆做不到的，你卻能做到。
維多利亞紀念堂
加爾各答有座女神廟，是遊人非去不可的地方，那就是位於維多利亞紀念堂以南約四公里的迦梨神廟，據信與加爾各答的得名有關，當地人叫迦梨迦特（Kalighat）。在印度，“迦特”指碼頭、河壇，在這裡是祭壇的意思。
回眸一笑
在英國人到來之前，加爾各答只有三個小村子，其中一個叫“迦梨卡塔”（Kalikata），意思是“迦梨女神的土地”或“迦梨女神的沐浴場”，因村外有座迦梨女神廟而得名。也有人認為“迦梨卡塔”為孟加拉語“運河”“石灰”，因最初的居民在運河上加工石灰而得名。
瞧熱鬧
還是女神的說法更有趣。“迦梨”梵文原意為“黝黑的”，或者“對死亡的一種委婉說法”。中文典籍譯作“時母”，意謂“與時間和變化有關”，象徵死亡和再生，是世界的陰性力量。迦梨是溼婆妻子帕爾瓦蒂（Parvati）的化身，印度神話中最為黑暗和暴虐的“地球母親”、“黑色地母”。她皮膚黝黑，青面獠牙，三隻眼晴，或一面四臂二足，或多面多臂多足，各臂分持武器，戴骷髏項鍊，舌頭鮮血淋漓。
抓飯
帕爾瓦蒂化身黛維（Maha Devi）殺死征服三界的魔鬼杜爾迦（Durga）後改名為杜爾迦。杜爾迦是印度教中的戰爭女神，因消滅水牛魔王馬希沙（Mahisha）而聞名。但當她面對強大的阿修羅羅乞多毗闍（Raktabija）時陷入困境，面孔因憤怒而產生黑氣，黑氣中誕生了可怕的迦梨。所以，“迦梨”也是“能量的普遍名字”。
小吃
事情還得從天神與阿修羅的戰爭說起。被阿修羅逐出天界的因陀羅諸神無計可施，便去呼喚和讚美女神，以期得到她的幫助：
小販
啊！杜爾迦，難近母，以你的威力驅除我們的敵人吧！
啊！安比卡，偉大的母親，用自己的劍來保護我們吧！
啊！昌迪卡，憤怒的女神，請你用標槍使我們免遭兇惡敵人的荼毒吧！
啊！黛維女神，救救天神和宇宙吧！
帽販子
天神也是“馬屁精”，語不驚人死不休，聽起來多肉麻啊？讚歌被路過的雪山女神烏瑪聽到，體內走出杜爾迦，答應了天神的請求。但當她碰到羅乞多毗闍時卻陷入困境，因為他的每滴血就像孫悟空的毫毛，都會化為同等力量的阿修羅。杜爾迦發現整個戰場都是同樣的敵人，面孔因憤怒而產生髮黑，黑氣中誕生了可怕的迦梨。迦梨穿腸破肚喝乾他們的鮮血，才使阿修羅無法再生而被消滅。
戰神杜爾迦
嗜血的殺戮過後，迦梨恣意放縱，在顛狂和興奮中跳舞，大地震顫，眾生驚怖。溼婆不得不將自己墊在迦梨腳下，以緩解她對大地造成的災難。所以印度教畫像或雕塑中，溼婆經常躺在迦梨腳下，就源自這則故事。
迦梨
迦梨女神信徒眾多，最有影響的兩個“粉絲團”，是南印度的斯里家族（Srikula），以及北印度和東印度的迦梨家族（Kalikula）。孟加拉和尼泊爾也崇拜迦梨女神，將其奉為降魔者和保護神，甚至藏傳佛教中的密教，都有性力派的影子。一般來說，受雅利安文化侵蝕越少的地方越崇拜迦梨，這種現象，可以看出印度教與其他宗教在歷史長河中的較量過程。
人力車
性力派又分兩支，其中一支的祭祀儀式隱秘而淫邪，如“輪座”，就是同數目男女在深夜按教派規定輪流交合。祭祀則更詭異，甚至殺活人獻祭，即“大紅祭”，現在改為殺家畜家禽“血祭”。按《大唐西域記》的說法，連唐僧玄奘都差點成了杜爾迦的供品。據說密宗能在死夜的焚屍場獲得勇氣，可無懼迦梨恐怖的面容而接近她。
擠公交
現在看到的迦梨神廟只有兩百多年曆史，但“血祭”儀式延續至今，成為神廟的保留項目。每天上午十點到下午二點半，神廟都要殺多隻黑山羊獻祭女神。迦梨嗜血，黑羊代表“邪惡”，所以迦梨神廟都有類似的“血祭”，如齋普爾琥珀堡、尼泊爾廓爾喀。
迦梨神廟
沿著狹窄的小巷往裡走，兩邊盡是售賣香燭、神像和祭物的店鋪。夥計們微笑著打招呼，也有招徠生意的，只需擺手拒絕，他們便不再糾纏。印度人當然知道，來這裡的外國遊客，只是獵奇，沒有誰是女神的真“粉絲”。與中國的寺廟類似，附近也有許多乞丐和無家可歸的流浪者，用期待的眼神看著過往行人。
印度香
神廟規模不大，入口比較隱蔽。在當地人的提醒下，才看到放滿鞋子的側門。幾乎所有的印度教神廟必須脫鞋才能進入，所以廟裡通常比較乾淨，是休息納涼的好地方。
修行者
一株類似仙人掌的植物下面有長方形的祭壇，上面並排放置三塊沾滿紅色顏料的黑石，分別代表三位女神，這個神聖的地方被稱為“索西蒂塔拉”（Sosthi Tala）或“莫諾沙塔拉”（Monosha Tala）。廟裡面空間狹小，信徒們排隊參謁女神，將黑石上的紅色顏料小心點到自己前額，算是完成朝拜儀式，然後等待殺羊“血祭”儀式的來臨。
大鬍子
南邊有兩個獻祭動物的斷頭臺，叫“哈里-凱茜”（Hari- Kath）。旁邊不遠處的柵欄上拴著一隻黑色小山羊，警惕地觀察過往遊人，一點也不像“待宰的羔羊”。“血祭”在即，人們慢慢聚攏過來，以見證砍羊頭的瞬間。
祭壇
鼓聲響起，有些信徒開始跪地祈禱。一個壯漢抓起小羊，用水沖洗一番，再熟練地將前腿反拗到後背綁起來，完全不理小羊聲嘶力竭地慘叫。接著那壯漢把羊放到一個平臺上，用木棍固定羊頭，旁邊另一個漢子操起一米多長的砍刀，只聽“喀嚓”一聲，羊頭落地，鮮血噴湧而出。相對於屠宰場，這裡的山羊死得乾脆利落，基本一刀斷頭。隨後，殺羊漢子用手指蘸飽羊血，點到信徒們額頭上，以示趨吉辟邪。我覺得有些不適應，便扭頭走開。
待宰的羔羊
通常來說，羊頭獻給迦梨女神；內臟切碎，賞給遊蕩的野狗和盤旋的烏鴉；羊肉賣給附近居民，或施捨給廟裡的窮人。黑山羊從哪兒來？有信徒獻祭的，也有寺廟花錢買來的，一隻約2000盧比。
一種棋牌遊戲
從女神廟出來，見幾個當地人玩一種棋牌遊戲，便駐足觀看。一位穿橙色短袖的男士，見我拍照，突然抓住我的手放到他的前額，然後親吻。待我反應過來，他已經若無其事地繼續打牌了。
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