一次论坛上，我们讨论起小城青年，对小城青年共同的认知是，生命太过悠闲。
岂止是青年，在小城，尤其是偏僻闭塞的边缘小城，不管是青年还是中年，甚至老年，普遍的生活状态就是一个字：闲。
也有人反对，说当下社会速度太快，快到人们跟不上步伐，踩不着点。活人干嘛要那么累啊，悠闲一点不好吗？再联想到眼下各地旅游中打造或刻意强调的“慢城”，“慢生活”，貌似都在对人类过于急行的姿态做出反思，对人们过于紧张过于劳累的生活做出批判，认为好的生活方式生存方式，应该是慢，应该是闲。
闲成了一种新的时尚，一种新的理想。
说老实话，生为个体，没有人愿意紧张，尤其当下的紧张还带着焦虑，带着不安，带着抑郁的可能。所以能慢下来，能闲下来也不矢为一种明智或理性的选择。但我认为，此处的闲，跟另一个闲不是同一个意思。
后面的闲，是人在过度紧张过度的快节奏后，本能的一种调整，一种回归，一种对生命的重新观照。
而前面的闲，是闲着无事，是彻底的闲，这闲，没一点优雅的意味，更多的却包涵了懒惰，包含了不求上进，不思进取。
我小时候，乡村的日子真叫闲。我们的生活里有一个词，叫站墙根。就是农闲时节，全村的人没地方可去，只能找个太阳照到的暖烘烘的南墙根，大家聚在一起，聊干话。有些地方将这种墙根叫“干话台子”。我对此非常有印象，而且就觉得，太多庄稼人的时间，就是在南墙根下，在干话台上一大片一大片消耗掉的。
闲呀，。没事干，没钱可挣，有力气没地方使，只能站在南墙根下东扯一句西拉两句把日子打发掉。
站墙根的结果，就是庄稼人的日子越来越穷，越来越苦。
这很容易解释得通，因为时间是用来创造价值的，有句俗话就叫，时间就是金钱。当我们把大把大把的光阴用在无聊的东拉西扯上时，你的创造从何而来，你的日子怎么能变好？
个人是如此，集体同样如此。中国社会过去三十年四十年的变化，可简单用一个字来代表，就是忙。
当整个社会忙起来后，节奏快起来后，人们的创造激情才能被点燃，大家才能不断地追赶，用力地追赶。跟别人赛跑，跟时间赛跑，也跟自己赛跑。中国社会也正是在这三到四十年的光景中，用忙改变了一切。
个人同样。谁也不会否认，那些创造了价值，创造的财富的人，比如董明珠，比如曹德旺们，还有马云们，他们的生活里绝对没闲这个字。忙都忙不过来呢，恨不得将时间掰成几块来用，哪有时间来闲。
但是在落后地区，在十八线二十线的小城里，闲，仍然是大批人包括年轻人的生活状态。
人活着，真的不能太闲。
年轻人太闲，自然就少了奋进的信心，减缓了前行 的脚步，用懒散抵消了积极进取的心态，进而让自己的生活在慢悠悠中变成一盘散沙。
闲，会让人闲掉斗志，闲掉激情，闲掉对生活更新更高的要求。
闲，会让人不思进取，不再去读书，不再去充电。
闲，会让人长时间地停在原地，生活只是在原地转圈，几年，几十年转下来，你的终点就是你当初的起点。
闲，会让人滋生出各种懒病。生活告诉我们，人是越忙越有信心，越忙越有条理。一旦处于闲的状态，人便成了散沙，啥也提不起来。
闲，还会让我们闲出各种病，比如八卦，比如吐槽，比如背后议论别人，比如嫉妒他人，等等。
闲能生病。
一个人上班时候，整个身体绷着，精气神儿十足，猛一退休，闲了，便跟着懒散，一天门都懒得出，楼也懒得下，各种病就找上身了。
闲是一种病，得治。
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