淡水河谷31
沈尹默和啟功先生都是近現代著名的書法大家，題主的問題是倆人誰對近代書法的影響力更大，這個答案應該是沈尹默先生。只不過沈尹默先生大啟功先生近三十歲，最後是被四人幫迫害而死。啟功先生比較年輕，而且也很長壽，後來又主持了書協主席的職位很長時間，所以熟悉啟功先生的人比較多。而且啟功先生的書體風格更加鮮明，容易辨認，因此在當代來說，啟功先生的影響力要大於沈尹默先生，畢竟沈尹默先生離我們會遠一些。
我們看一個人的成就的時候，還要看他所處的時代，做過哪些事情。沈尹默先生生於1883年光緒九年，因此我們可以知道，沈尹默先生的中青年時期都是在清朝末年和民國時期。當時的書風應該還是在康有為的碑學思想的籠罩下，而書法也不被人重視，很多文人認為書法是雕蟲小技，所以書法在當時的亂世中一派亂象。沈尹默先生可以說力挽狂瀾，迴歸經典，重新走入“二王”，為後來書法的迴歸正途做出不可磨滅的貢獻。
而沈尹默先生本人的書法功力也是十分的深厚，已故浙江美院陸維釗教授評沈老書法時，雲：
“沈書之境界、趣味、筆法，寫到宋代，一般人只能上追清代，寫到明代，已為數不多。”
沈尹默先生的一生是書法的一生，一生的精力幾乎都傾注在書法上面，他的書法有著傳統文人書法的韻味，和傳統文化的書卷氣。他的書法是被他文化所滋養，他被蔡元培聘為北大教授時候教的可是《詩經》和中國史，由此可見國學文化深厚。
沈尹默先生在書法方面有有三大功績：
第一，沈尹默先生可以說是現代書壇的領袖人物，他以新文化名人、學者、詩人等多重身份推動書法文化的普及和發展。
第二，沈先生非常重視書法研究會的研究功能，推進書法的國際化發展，促成了多次中日書法的交流展示。
第三，把書法從晚晴文人的館閣體中解放出來，推動已經沒落的“帖學”迴歸傳統書法。
所以我說在書法影響力方面，沈尹默先生的貢獻更大一些。
啟功先生書法
啟功先生的書法是我非常喜歡的，啟功先生更像一個學者，他自己也沒有把書法放到第一位，他曾經說他的工作第一是教育，第二是書畫鑑賞（故宮書畫7人鑑定小組成員），第三是文史，最後才是書畫。當然這是啟功先生的自謙，但啟功先生更像一個研究學問的人，性格上也不善、不願與外人打交道。
兩位老先生其實也沒什麼好比的，我們就踏踏實實地向兩位先生學習吧。不過啟功先生在當代的影響力那還真不是蓋的，我個人相對於兩位老先生而言，更喜歡啟功先生的書法。
翰墨今香
影響力的大小不代表書法水平的高低。而是代表有多少學你、有多少人喜歡你、有多少人知道你的大名。
論書法水平，沈尹默的似乎要略勝一籌，傳說當年周總理辦公室就掛沈的字。沈也被公認為近代8大頂級4書法家之一。
但是學習沈尹默書法的並不多，喜歡的人也不多，所以他的影響力有限。
啟功的字雅俗共賞，被粉絲尊為“天書”，上到正國級達官貴人，下到販夫走卒，學習啟功書法的人太多太多。而且啟功做過中書協主席，知名度更是了不得，天下皆知。啟功的書法市場價格也被炒到天價，多次上了央視尋寶。
所以啟功的影響力更大。
但是在業內，在書法圈，沈尹默有個學生大大的有名，甚至超過啟功，那就是女中豪傑周慧珺先生。
學習周慧珺書法的人更多，周的字更受歡迎 ，粉絲更多。影響力更大。
上圖是周慧珺先生的書法。
字畫娛樂圈
沈尹默先生和啟功先生是中國近代書法史上的兩位巨擘。也是影響了中國書法多年的大師。但是這兩位大師在影響力上是不同的。
要想說明白這個問題，必須要回到當時的歷史情境中去探求，然後才可以得出一個相對客觀的結論。
一、沈尹默的成就
沈尹默先生的一生，是名副其實的“書法人生”。之所以這樣說，是因為在中國文人裡面，很少有把書法當作一生事業來追求的。
這樣說其實就牽扯到一個問題，那就是中國書法在中國傳統文人心目中的地位是怎麼樣的。
縱觀歷史，文人們對於書法的態度只有一個，那就是書法是他們眾多才能中的一個，而不是全部。甚至是最不被看重的一個。
比如王羲之，他一生最大成就其實並非書法藝術取得了多少成就，而在於我為這個國家，為天下百姓做了什麼，一生建立了多少功業。甚至世俗一點，可以說自己當了多大的官，為祖宗家族爭了多少光。
這些都是傳統的思想，我們今天看起來當然覺得不大好理解。但是對於一箇中國古代的文人來說，尤其是一個受到儒家傳統思想洗禮的是士大夫來說，再沒有任何事情比修身齊家治國平天下更為重要的了。
甚至沒有人會考慮你過的快不快樂、幸不幸福，因為中國儒家是不會考慮這些個人的感受的，而是以集體為單位，以天然的血緣宗族關係為單位，每個人在這個單位裡面各盡其職，上下尊卑，各守其位是最重要的，個人的感受實在是無關緊要。
這就是儒家的本質，儒家真實的目的。而所謂的安貧樂道和諸多道德要求，與其說是儒家君子的標準，不如說是為了維繫這個集體穩定所不得不達打造的牢籠，每個人都在這個牢籠裡面，遵守道德，就不會有意外發生，但是這個集團自然也就僵化了、了無生氣了。
所以站在傳統文人的角度來說，書法這些藝術類的東西，全部都是雕蟲小技，不值一提。這自然不僅僅關涉到書法，其他藝術也是這樣。比如過去唱戲的表演藝術家就被說成是戲子，地位非常低賤。
但是沈尹默的出現，多少打破了這個局面。沈尹默的一生都在研究書法，把自己一生的精力貢獻給了書法，用自己的實際行動證明書法不僅不是雕蟲小技，而且是一門深奧的藝術，是值得研究學習的一門學問。
我想沈尹默先生的這個境界和認識高度，對於書法這門學科後世的發展來說，是具有重大意義和價值的。
另外沈尹默先生對於書法的貢獻還在於他推進了書法教育的普及，尤其是在促成書法協會團體和各種交流會的建立上。
二、啟功先生的貢獻
我認為啟功先生的名氣就是啟功先生的貢獻。說起啟功先生，大家都會不約而同的想到啟功先生秀雅端莊的瘦金書。
而啟功先生俊美的書法鼓舞激勵了一代有一代的後人學習書法，重視傳統書法的學習，我認為這點是最值得讚揚的。畢竟有時候一個榜樣的力量其實更重要，有個榜樣在前面帶頭領先，人們自然不甘落後。
三、沈尹默和啟功
如果非要比較個高下的話，只能說沈尹默的影響力更大。但是啟功先生的名氣和呼聲最高，因為他活到了21世紀，而且書法成就也是如此之高，所以更為人們所敬佩和讚揚。
但是沈尹默先生將自己一生全部“託付丹青”的做法，是很少有人可以做到的。這樣看來，沈尹默先生其實更對書法愛的深沉一點。但是沈尹默先生可惜很早就駕鶴西去了，所以知道的人也比較少，這一點是比較可惜的。
但是我們並不是說這兩個大師一定是誰高誰低的。在我看來，他們都是值得我們尊敬的，我們後人除了抱有深深的敬意之外，不該揣測其他，好好跟著大師學習便是了。
松風閣書法日講
顯然是沈尹默先生影響力更大。
沈尹默的資歷可比魯迅，曾任北大校長，但我們不論這些，僅從書法而言。
沈尹默的《五字執筆法》、《二王書法管窺》、和《歷代名家學書經驗談輯要釋義》等影響深遠。他以書法為人生，忠實捍衛“二王”書法。尤其在建國之後，為弘揚傳統書法，為國家的書法事業做出了重大貢獻。
他作為現代帖學宗師，兼容碑學精神，形成獨具一格的書法，具有時代性和創新精神。他被譽為海派書法的鼻祖，親歷親為，親自舉辦書法篆刻研究班，培養了一大批書法頂尖人物，如上海的胡問遂、周慧珺等。
啟功先生給人的印象是溫儒爾雅，為人謙遜，弟子無數。他的一手綿裡藏針的行草體，融碑帖精神，創自己風格，具有時代風氣，深受廣大群眾喜愛。
兩位前輩都是具有開創新的書法大家。
如石書藝
兩位的書法對近代的影響都不大，只是名氣大。
由於不知道沈先生 ，看了這個提問去查了一下沈尹默，贖我孤陋寡聞!原來也是一個大儒。啟功先生由於去世不久，在各種媒介上能夠看得到他的各種身影和作品。在從我個人對作品的喜好來看，相對比下來，我更喜歡啟功。
為什麼說兩位對近代書法影響都不大，所謂的影響是作品收藏價值，傳世價值，書法風格的普及程度，個人的人格魅力能否得到大多數人的認可（如書譜等才叫影響）。相對來說從目前情況看，啟功比沈尹默知名度更高一些。
但是從目前來看，最主要的一點，人們對他們兩人的字體學習度不高，不普及，所以談不上對近代書法有什麼影響力 。
墨九三
沈尹默和啟功不能相齊並論，沈尹默寫了一輩子書法，在風雨交加中死去，無聲無息。只是死後，才慢慢有名。書法並沒有給老漢多大益處。啟功就不一樣了，不怕下苦功，練書法。書法給他帶的光環可真不少。這就是人的命運。沈老的楷書功底，可以說幾百年來一支筆，毫不過譽。如今的印刷體正楷字就是沈老的傑作。啟老不管練柳體，歐體，顏體都以瘦金體的書宗為主，付於各種色彩，達到爐火純青程度。可以說，這兩個大師可都不是一般書家。不會看的，貿然評價這好，那不好。會看的，看出門道的，才知道兩位大師確實不簡單。
丁懷亮734
還是沈尹默老。多年來沈老以傳承宏揚帖學為宗旨，孜孜不倦，為怗學的發展和繼承做出了突出貢獻。啟功先生本前清皇室之後，學養深厚，但其書始終未脫館閣陋風，清逸有餘，厚實陽氣不足，終不及沈老沉雄凝重之魄力。
鮑風樓
啟功先生對現在代書法的影響很大。
鉷流
啟功先生的書法要遠高於沈書，並獨創一種俊雅清麗的啟體字。可觀可學。
遠非沈書能比，沈書行書可觀不耐看。
周慧珺的書法獨追米芾和王鐸，險峻奇倔，個性太強，可觀不可學。
國學菁匯
啟功影響大多了！其實書法到一定水平很難分誰好誰差，就看學識與社會影響！顯然，啟功無論學識還是社會影響大得多！
