10.05 萬行大和尚開示:你為什麼未得道

東華禪寺方丈 | 萬行大和尚

養正堂開示

萬行大和尚開示:你為什麼未得道

所有的宗與法都是人劃分的,無論創立多少宗派,立多少山頭,設立多少法門,“道”只有一個。耶穌基督稱其為上帝,穆罕默德稱其為真主,印度教稱其為大梵,釋迦牟尼稱其為佛。

當今世界都在玩“正能量”,便稱之為“正能量”。再過三、五十年還會有人給它起千百個名字。

不管它有多少個名字,都要在你駕馭了身口意之後才能擁有它。否則你不配擁有它,因為你無法與之對接。

只要你得到了這個力量,稱神也好,稱佛也好,稱上帝也好,稱什麼都可以。否則不管你是教徒還是凡夫,都無法了脫生死。

儘管你信它,儘管你很虔誠,但你沒有與它溝通並與其融為一體,就像手機沒開機,沒有接到信號一樣,照樣輪迴。

只有和它溝通了,融為一體了,你行住坐臥,甚至吃喝玩樂都會和它融為一體。

當然,得到了這個力量的人是絕對不會喜歡吃喝玩樂的,因為他已經得到了最高的力量,根本不需要這些低級的東西了。

一個擁有根本的人,怎麼還會再回來走過程呢?他今天之所以能得到這個東西,是因為他之前已經放下了世俗的這些低級東西,所以他才能擁有道。

我們至今尚未擁有這個無上道,就是因為愛好太多,這個力量散失得太多,以致無法將調遣過來,因此你得不到道。

無論你拜了多少明師,也無論明師給你設了多少技巧(法門),用了多少手段,始終無法把你這邊的力量搬過來。

因為你根本不酷愛這個東西,你沒有把它當作你生命的根本去追求,而是隨著自己慾望的膨脹:想擁有世俗的功名利祿、財色名利,又想當神仙。

萬行大和尚開示:你為什麼未得道

就像我當初去見空有老和尚一樣,他問:“你有多少理想、多少抱負,多少愛好呀?”我說我想當大法師,想當方丈,想當世界名人,想當祖師,還想成佛。

他罵我:“你痴心妄想!”

二十六年了,他的聲音至今猶在耳旁迴盪。我當了二十六年和尚了,這句話在我耳邊迴響了二十六年,也許這輩子都會在我耳邊迴響。(開示於2013年)

當我聽懂了他這句話,就什麼都放下了,只是一心一意地追求道,就是要當祖師。沒想到在追求當祖師的同時當了方丈,還收了這麼多徒弟。

真的是歪打正著。如果我當時一心想著收徒弟,當法師,恐怕還得不到。

他一句就把我罵醒了,因為受益於這句話,所以我今天的修行才有了一點點樣子。

在追求根本的時候,這些細枝末角就自然隨之而來了。

你想升官發財,想當方丈,想有信徒,想當名人,只要追求這個根本的道,就什麼都會有。

如果我們不去追求根本的東西,而是追求枝末,別說你得不到枝末,就算得到了,會更飢渴,更彷徨,更空虛。

因為你追求的不是根上的東西,內心永遠會飢渴貧窮。只有得到這個根本的力量後,你對這些細枝末角才會不屑一顧。

萬行大和尚開示:你為什麼未得道

縱然你開創了千秋偉業,像秦始皇、唐宗宋祖做的事業夠偉大吧?但是與道相比,那真的是滄海一粟,大地一黍。因為他們沒有見道,得道。

況且他所謂的千秋偉業都是短暫的,不知要殺害多少人,擊敗多少對手,讓多少人跳樓、絕望,才有了他所謂的成功。

但是要得到道,一個人就可以搞定。就像恢復東華禪寺,我用了十分的力氣才把它建成,而追求道,修道,我只用了一分力氣。

曾經,我以為追求道我用了十分力氣,今天把所做的這幾件事擺在眼前一比較,才發現,修道我只用了一分的力氣,而恢復東華禪寺卻用了十分的力氣。

而要把佛法弘揚出去,要把這個道弘揚出去讓眾生受益,需要花一百倍的力氣。

因為修道只需搞定你自己一個人,而恢復東華禪寺要搞定的是方方面面,政府不同意,你恢復不了。要把道弘揚出去,你要搞定的是省、市各級政府。傳法到哪裡,就要徵得那裡政府的同意,否則你的法是進不去的。

所以說修道難,悟道難,弘道更難。

耶穌基督30歲就開悟了,他出去弘法被釘在了十字架上。穆罕默德三十六歲悟道,生前也未能走出他所在的範圍,只是在中東地區傳法。

只有釋迦牟尼佛的法傳遍了周邊的幾個國家,因為他是太子,身份不一樣,他靠著家族勢力才把法弘傳開。

另外還有個最強大的力量——維摩詰居士替他扛起了大半邊天,如果沒有維摩詰居士助力釋迦牟尼佛弘法,佛就沒有那麼幸運了。

萬行大和尚開示:你為什麼未得道

過去的祖師看到有個別人的確是非常渴望道,苦苦覓道,渴望迴歸,所以才試著為這些少數人而出山,重返人間儘管是以普度的名義,可怎麼可能普度得了呢?

就像我在東華禪寺四次傳法,今天有幾個人能把我傳的法原原本本陳述一遍呢?沒有,少之又少!

剛才有幾個人只說了個七七八八,沒有一個能夠原原本本地把我傳的法複製出來,很多人都帶著個人色彩。所以我常說,我還沒有死呢,你們就傳出各種版本了。

縱然形成了文字,例如今天的經典《金剛經》中的“應無所住,而生其心”,每個人理解的都不一樣。

羅漢有羅漢的理解,菩薩有菩薩的理解,佛有佛的理解,層次不同,每個人都帶著自己的理解來理解這句話。

你對這個方法不會用功,不感興趣,總應該對那個方法感興趣,會用功吧!結果大家對哪一個方法都不感興趣,都不會用功。

實際上,任何一個方法你只要感興趣,會用功,從本質上講是沒有區別的。唸佛也好,打坐也好,觀想也好,結手印也好,唸咒也好,觀呼吸也好,數數也好,它們是沒有區別的,都是為了攝心,為了拴住這個心,不讓頭腦胡思亂想。

當心沉澱下來後,頭腦一片空白不作用了,自性的力量自然就甦醒了。

我們所做、所努力的一切,明師所設計的各種技巧法門無非是為了讓我們頭腦沉靜,讓它靠邊站,讓它癱瘓,讓它減速,讓自性的力量甦醒起用。


東華禪寺方丈萬行大和尚,一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2000年創立東華家風:信教先愛國,學佛先做人,修道先發心;2008年倡行每月1次升國旗;2016年創立中國首座佛教愛國館;2000年至今,東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元,並多次榮獲省市“模範和諧寺觀教堂”稱譽。

從童真入道、閉關證悟,到建寺安僧、講經說法,歷經三十餘年,總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命,萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻,殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭的關係,我與社會的關係,我與國家的關係,我與自然的關係,從而獲得幸福圓滿的人生。


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