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書法發展足跡集書法對人體的好處淺論：
追尋3000多年書法發展的足跡，我們可以清晰地看到它與中國社會的同步發展，並強烈反映出每個時代的精神風貌。書法藝術是中華文化的燦爛之花，最典型地體現了東方藝術的美和絢麗，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。
書法既能作為文字的符號，又能作為藝術，經得起人們的觀賞，這就是為什麼在我國古代的文字在創造中同時具有書法藝術價值的原因。創造這些原始文字的千千萬萬人民群眾，毫無疑問都是當時沒有留下姓名的書家了。
從“練功”的角度來說，一個人若能每天堅持練書法，便可像練氣功那樣達到以意導氣、意守丹田、呼吸勻稱、肌體和精神協調一致的境界。如此堅持下去，定會少生疾病、心情愉快、延年益壽。而寫字時端坐的姿勢，就是氣功裡所講的“坐功”。
中書協實力派青年書法家丁立田行書作品欣賞：
- 折在行書中有方、圓兩種折法，方筆折法與楷書差別不大，圓折筆在行書中用的範圍較大，常見的寫法是逢折處都是提筆圓轉過去，不再頓鋒另起，更不露方折鋒芒。許多筆畫的牽針引線，也靠這種圓折轉遞。折筆穿插在行書中，起到靈活調度筆畫的作用。
書者介紹：
丁立田的書法蕭散娟秀，飄逸清雅，疏密自然，不事雕琢。承襲趙孟頫筆法精髓；起勢二字墨濃如泰山壓頂，站得穩穩當當。俟後便見游龍舞動跌宕起伏，筆疏處又似清風撲面，吹得爽爽朗朗。而每個字，蒼勁有力，雄渾厚重。提按有度，虯枝錚錚，猶能聽見北風呼嘯中的銅鼓聲聲。桀驁不馴的風骨，隱藏於疏密有致的間架結構中，簡直就丁立田“人格”的寫真。
書法同創作者內心相連：
同人的臉是不一樣的，每個人的心靈也是不一樣的，人的內心外化為書跡，也就是種種不同的表現。所以就算濡墨作書的人同樣都是行家，他們在創作中也會各有各的體勢、氣質。先輩對此早有議論。孫過庭說：“拘謹顧忌的人其書法有拘束的毛病；輕率簡慢的人其書法有不合規矩的毛病；暴跌張狂的人，其書法過分剽悍急迫；猶豫不決的人，其書法流於遲滯生澀。”這樣的議論是擱下了書寫者的長處，書寫者就可以不再為短處所困；依賴自己的長處，書寫者就會被自滿情緒所限。
孫過庭針對書寫者的短處展開討論，我則針對書寫者的長處展開批判，使他們能夠成就專門的優長而不沾沾自喜，致力於某一方面而更向全面全面精通的高度去發展。或許我的言辭並不巧妙，然而我的道理卻是切實可行的；如果有人要指責我，我甘願領受他們的指責。
沈尹默先生說：“世人公認中國書法是最高藝術，就是因為它能顯示出驚人的奇蹟，無色而有圖畫之燦爛，無聲而有音樂之和諧。引人欣賞、心暢神怡。”在中國，任何可以稱之為藝術的東西都或多或少地與書法有某些聯繫，只是有的比較明顯，有的比較隱晦罷了。可以說，在中國的一切藝術都與書法有不解之緣，書法是中國藝術中最高級的表現形式，因此熊秉明先生稱它為“藝術中的藝術”。
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