伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。
是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
神农氏，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
轩辕，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”。
三位的传说不管是小说还是神话传说，民间流传都有很多的记载，那么他们三位，能否算得上神仙体系中的神仙呢？他们处在什么地位？神仙该怎样理解？
个人理解，书中的神和仙是有不同的。严格来说在天庭有职务的应该算作神，没有职务的叫做仙。
仙是活人修炼的，有肉身；神是死后靠封神榜封的，肉身已灭，只有魂魄。神中大部分在成为神之前就是仙，当然也有不少像黄天化和黄飞虎他们之前只是普通人的。
那昆仑十二金仙算不算神仙？
《封神演义》中火云洞三圣一共出现过两次，根据三位的描述，可以得知这三位分别是伏羲、神农、轩辕。
书中描绘：
杨戬在姜子牙遇瘟神、痘神时两次造访火云洞，获得神农赐药。
但仔细看两次描写，门口的小童说里面是天、地、人三皇，而到了里面都只说了三人中间的是伏羲、左边的是神农，却都回避了右边那位是谁。
那右边这位是谁呢？轩辕！
封神演义第一回说到“且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回”。关键点就在轩辕身上！
为什么说轩辕是关键？
因为同样在第一回，女娲娘娘恼恨纣王题诗，招来千年狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精一同祸害商汤江山。
三妖来自哪里？轩辕坟！
轩辕是有坟墓的，所以说他肉身已死，不是仙。从书中的描绘来看，三圣应该没有在天庭任职，所以不属于神。
不是神不是仙，个人认为是圣人。在杨戬这类仙界仙家心中，人族三皇早就在很远年前就己统寿元耗尽，去世了！
杨戬万万没有想到，庖羲、神农、轩辕三位人世帝王竟然没有去世，不只没有去世，还修炼到了圣人境地。
火云洞三皇应该有一种另类得道者，等级应该和六圣相同，但不如六圣自由，因为他们的修为并不是自己修炼出来的，而是汇聚了人族的功德和气运形成。
也就是说，他们和人族是相互依存的关系，人族作为天地之主的功德和气运汇聚在他们三人身上，让他们与世长存的同时，还拥有圣人一级的战力。
并且太古三皇之天皇，与女娲同被尊为人类始祖，中国神话中与女娲一样，有龙身人首、蛇身人首的特征，因而被后人称之为龙祖。
所以，火云三圣应与女娲、元始天尊等属于圣人级别。
而从杨戬和十二仙的态度对比来看，他们的地位不低。
伏羲和神农、轩辕不同，他的实力应该凌驾二人，因为伏羲的辈分极高，和女娲是同辈。
单从封神演义中看，女娲的辈分甚至凌驾老子三兄弟，和鸿钧持平。
所以伏羲的辈分很高，但是这也不代表他的实力与辈分相同。
在我国的传统神话中，伏羲要么是女娲的哥哥，要么是他丈夫，要么两者都是。
但是，女娲的事迹要远远多于伏羲，功德也要多的多。
我认为书中的地位和辈分不代表实力。
女娲之所以地位崇高无非是造人和补天，属于大功德，即使本身实力不弱，但是主要还是依靠功德，实际的实力未必比的上老子三人和西方两教主。
假设伏羲的实力和女娲旗鼓相当，但是功德加成是要少于女娲的，所以我认为伏羲的实力修为应该在副教主一档次，比如阐教的燃灯和截教的三霄、赵公明（燃灯之所以完败给三霄和赵公明，法宝是硬伤，真实修为应该在伯仲之间）。
而神农和轩辕几乎完全是功德成仙，甚至我认为是转世重修甚至直接就是灵魂体重铸的肉身。
因为在成为三圣之前，二人只不过是人族领袖，即便有不下于一些散仙的实力，但是寿命始终无法和仙比拟。比如说轩辕坟的存在。所以二人因为是大功德，所以才被重铸肉身或者转世重修之后，位列三皇。
至于实力，伏羲应该等同于燃灯，而神农和轩辕最多也就是十二金仙水平，并且达不到十二金仙佼佼者的程度，大体应该属于中流，和惧留孙相仿佛。
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